Преданья старины глубокой/Персонажи

Берендеичи

Дети Берендея Вячеславовича, князя Тиборского, внука Владимира Мономаха, угнездившегося в захолустном Тиборске. Сам князь Берендей умер до начала первой книги, несмотря на старания врача — а, возможно, и благодаря им, так как врач оказался кащеевым приспешником.

• Иван Дурак — протагонист трилогии. Младший княжеский сын, рослый, широкоплечий, сильный и способный к рукопашному бою молодец. А вот ко всему прочему — мало способный. В голубых глазах Ивана почти не заметен какой-либо интеллект, он постоянно тупит и глупит даже в самых простых вещах — настолько, что это иногда кажется намеренным троллингом. Но это только кажется. Титаническими усилиями его обучили грамоте и счёту до двадцати — да и покончили на том. Пока старший сын княжит в Тиборске после отца, а средний — в Ратиче, Иван слоняется без дела и ищет, куда приложить свою силушку богатырскую. Потому и прозвали его дураком. Ну, точнее, не только за это. Не в одних ратных делах Иван силён, не только есть да спать любит, но и с девками развлекаться — и это у него отлично получается, назло их мужьям и отцам. При этом Иван всё-таки парень хороший, искренне желающий людям добра, смелый и честный — просто у него не всегда получается реализовать эти качества без дельного совета от кого-то более смышлёного. Впрочем, иногда его глупость оказывается удивительно к месту — не иначе Бог дурака бережёт.
• Игорь Берендеич, князь ратичский. Средний «и так, и сяк» сын, несколько более образованный по сравнению с Иваном, но всё-таки крайне импульсивный и зависимый от общественного мнения. Любил фантазировать на тему того, как бы отправиться к Кащею и прибить злодея — и, когда оказалось, что тот похитил жену Игоря, Василису Прекрасную, реально отправился на восток и в итоге сгинул от рук Кащея.
• Глеб Берендеич, князь Тиборский. Старший и самый умный из детей Берендея, сохранивший стол отца вопреки воле соседей. Резок и порывист, но себя обуздать умеет. Продолжает опекать младшего брата вместо отца (хотя в конце первой книги между ними случилась размолвка, когда выяснилось, что получив от Всеволода Большое Гнездо отказ выдать дочь за Глеба, Иван перед отъездом забрался к той в терем и дурака-то применил. А потом туда же залез Яромир и невесту украл, и свадьба состоялась. Неудобно получилось…) Столкнувшись с кащеевым нашествием, Глеб сделал всё, чтоб привлечь на свою сторону союзников — любых, даже из числа язычников — организовал оборону, сумел сохранить войска и выступил главным генералом объединённых русских сил, таки выиграв свой бой. Посмертно.

Волховичи

Дети Волхва Всеславовича, человека-полукровки, ведуна и метаморфа. Сам Волхв умер, когда герои были ещё детьми, но успел научить их кое-какому волшебству и оборотничеству — правда, если сам Волхв кем только не оборачивался, то из потомков каждый освоил только один облик. Правда, в трёх вариациях: человека, зверя и получеловека. Волховичи уже прожили целую человеческую жизнь (старшему 80, среднему 77, младшему 75), но выглядят молодыми или, в худшем случае, как люди средних лет — оборотни живут куда дольше людей, так ещё и старость делят между двумя телами.

• Яромир Серый Волк — девтерагонист трилогии, а, может, и вовсе главное действующее лицо. Средний из братьев-Волховичей. Пониже и поуже Ивана, но тоже силён и крепко сложен. Сероволос, желтоглаз — даже в человеческом облике сохраняет некие черты зверя. В отличие от Ивана — сметлив, смыслит в науках и немного в магии, насмешлив. С Иваном встретился случайно, когда попал в поставленной Ягой Ягинишной капкан, да так и увязался следом, всё глубже залезая в противостояние с Кащеем. В паре играет роль мозга команды, переговорщика, сильного бойца и даже транспортного средства — обернувшись волком, несёт княжича на себе, да и какого ещё пассажира может потянуть.
• Бречислав Гнедой Тур — старший из братьев, кряжестый, но сильный мужик. Обращается в златорогого тура, обладает в этой форме выдающейся силой. Выглядит куда старше братьев, так как много времени проводит в человечьем теле — оно одно и стареет. Когда-то был боевым товарищем Берендея Вячеславовича; тот, став князем, даровал Бречиславу боярскую шапку. Так тот и продолжил жить, в целях конспирации называясь не Волховичем, а Всеволодовичем: сначала как доверенный помощник князя Берендея, а потом как помощник и де-факто опекуном Глеба Берендеевича. Из-за этого по большей части остаётся в Тиборске вместе с князем, оставляя приключения братьям.
• Финист Ясный Сокол — младший брат, прекрасный молодец, дамский угодник. Выглядит как молодой мужчина лет тридцати, блондин, стройного телосложения и с острым взглядом. Любит принарядиться. Оборачивается соколом и в таком виде может перелетать большие расстояния, пролезать в небольшие окошки, а также отлично видит. Впрочем, и в человеческой форме у него зрение отличное. В полуобращённой форме обладает когтями, острым клювом и стальными перьями, острыми, как ножи. Благодаря своей мобильности играет роль гонца, выискивающего союзников для борьбы с Кащеем, и соглядатая, способного залететь в его царство. По возможности оказывает поддержку с воздуха: даже в чисто соколиной форме у него когти острые.
• Белая Лебедь, младшая из Волховичей, единственная дочь Волхва. В произведении не появляется, ничего о ней неизвестно, даже жива ли вообще. По обрывкам разговоров, Белая Лебедь была по-настоящему сильной колдуньей, как-то нехорошо поступила с мужем, спуталась с Кащеем — и давным-давно пропала.

Богатыри

• Илья Муромец — самый известный богатырь земли русской. На момент действия — седой, но толстый и крепкий длиннобородый старец, который и в бою лихо оружием машет (хотя, по свидетельству очевидцев, уже не так, как раньше), и на пиру чарку обильную поднимает. Как и в былинах, три десятилетия сидел на печи, потом получил силу от каликов перехожих, затем ещё больше силы от доброго велета Святогора, геройствовал, ушёл в монахи, но спустя двадцать пять лет вернулся в строй. Из-за велетовой мощи прожил нечеловечески долго: целых 256 лет. По ходу действия использовал свой авторитет для мобилизации всей Руси на бой с Кащеем, а силу — в прямом бою.
• Демьян Кудеярович — старый богатырь, который когда-то служил Мстиславу Изяславичу и сражался с печенегами и половцами, иногда буквально в одиночку обращая в бегство целые армии. В одном из боёв был сильно ранен и потерял свои богатырские силы, после чего прожил ещё под пять десятилетий в виде простого странника, состарился… но тут Иван-Дурак с Яромиром принесли князю Всеволоду молодильное яблоко, а тот решил проверить его на старике. Помолодевший и вернувший мощь Демьян мигом присоединился к борьбе с Кащеем и его татаровьями.
• Василий Буслаев — новгородский ушкуйник, заводила для всего разбойного люда, любитель выпить и наврать с три короба — но при этом немалой силы богатырь, который присоединяется к героям в битве с Кащеем и даже приводит на бой отряды речных разбойников. Ваську на геройской стороне не особо любят за его излишне буйный нрав, но общий враг объединяет.
• Бэв д’Антон, сын графа Ги, он же Бова-Королевич — друг Василия Буслаева, герой родом из Англии и предводитель прибывших в Новгород рыцарей-меченосцев. Аналогично присоединяется со своим отрядом к борьбе с Кащеем. Силён, искусен в бою, владеет волшебным мечом. Имеет спутника-товарища, псоглавца Полкана (на самом деле — примерно Уалк’Уау, но человеку его имя всё равно не выговорить), дикого, не умеющего говорить на людских языках — но верного своему товарищу.
• Акъял-батыр — известный башкирский герой. В числе прочего убил брата Сам-с-Ногтя, за что ненавидим горными карлами. Пришёл убивать Кащея, но по-глупому проиграл и попал в плен, откуда бежал вместе с Финистом. Позже присоединился к борьбе с кащеевым воинством.
• Царица Синеглазка — царица амазонок-поляниц, кочевого народа женщин-богатырок. Отличается одновременно силой и мастерством в бою и прекрасным обликом. Случайно столкнулась с Иваном и была побеждена им в традиционном поединке, после чего нарекла его своим мужем. Иван, спешивший к острову Буяну за кащеевой смерти, от «невесты» после одной ночки сбежал, но та его так просто не оставила и привела всё кочевье к стенам Тиборска, после чего приняла участие в борьбе с Кащеем.

Три бабы-яги

Хранительницы границы между Явью и Навью, формально находящиеся вне религий.

• Буря Перумовна — старшая баба-яга, с самого начала старшая — уже четыре тысячи лет прожила. Одноногая, сухорукая, слепая, с длинным носом и одним длинным зубом, едва спящая и редко что едящая — с самого становления бабой-ягой она была наполовину живой, а наполовину мёртвой, а за прошедшие годы ещё больше омертвела от старости. Жила на особой зачарованной, всегда летней полянке рядом с владениями Кащея, в ушедшей в землю избушке. Если младшая баба-яга в большей степени близка людям, а средняя — нави и тёмному колдовству, то старшая держится ровно посерёдке, ведает всякое волшебство, злу не присягает, но и сурова быть может.

Исторически Буря Перумовна была дочерью Перуна и возлюбленной Кащея. После обращения в лича тот сначала предложил бывшей возлюбленной свадьбу, а когда увидел её ужас из-за его нового — и теперь уже постоянного — вида, попытался выжать из себя какие-нибудь чувства, убив отказавшую ему возлюбленную. Почувствовать Кащей ничего не почувствовал, да и Бурю не убил: в момент нанесения смертельного удара она сумела провалиться в Навь не душой, а всем телом — а потом вернуться обратно, но не целиком, а половиной себя. Так она и стала бабой-ягой, хранительницей прохода между Явью и Навью, который сама и пробила, возвращаясь в мир живых.

• Яга Ягинишна, средняя баба-яга. Старая ведьма-людоедка, выглядящая, как бабка невысокого роста, с крючковытым носом, жёлтыми горящими глазами и редкими зубами, облачённая в какую-то рванину (потому, что следить за одеждой ей лень; новое да красивое при случае наденет с удовольствием). Как и все прочие бабы-яги, хромает на левую ногу: та уже совсем в кость превратилась. Владеет всяким колдовством, происходит от древнего рода, из веку передававшего клюку бабы-яги (потому и носит матчество вместо отчества). Жутко ненавидит младшую бабу-ягу Овдотью Кузьминишну (когда-то обучала её ремеслу, попыталась убить, вытянув красоту и силу — но не смогла), Яромира (пыталась сгубить его и отнять у него заговорённый отцовский нож, да сама отправилась в печь), Ивана (за то, что помог её в печь отправить). Да и вообще людей предпочитает в печоном виде. При этом искренне считает себя хорошим человеком и не понимает, за что её не любят.
• Овдотья Кузьминишна — младшая баба-яга, родня Волховичам: их мать была ей племянницей. Старушка небольшого роста и хитренького вида, с едва заметным торчащим из-за губы клыком и хромой ногой. Из трёх баб-яг наиболее положительная, близкая к людям и готовая им помогать, из-за чего вместе с Волховичами поддержала Русь в битве с Кащеем. Владеет боевой магией, может создавать зелья и артефакты, хотя с Кащеем ей меряться колдовской силой тяжело. Имеет ходячую избу-артефакт на куриных ногах. Бабы-яги ни к каким богам напрямую не относятся, но у отца Онуфрия присутствие на одной стороне с ним колдуньи всё равно вызывает вопросы.

Прочие русичи

• Всеволод-Димитрий Юрьевич «Большое Гнездо» — великий князь Владимирский и Суздальский, ближайший сосед Берендеичей. Староватый, но ещё крепкий мужик, не лишённый ума и хватки — однако при этом властолюбивый и не чурающийся хитрости. Из-за этого выступает то союзником героев, то противником: с одной стороны, укреплять свою власть через свары с соседними и более русскими князьями ему хочется намного больше, чем ввязываться в свару со всей кащеевой ратью — а с другой, когда выхода не остаётся, именно Всеволод благодаря его влиятельности и силе становится катализатором сбора русских сил и де-факто правителем объединившихся воинств. Всю первую книгу герои трудятся, чтоб заключить-таки обеспечивающий союз со Владимиром династический брак, который после атаки Кащея стал Всеволоду крайне невыгоден; в последующих книгах Большое Гнездо признаёт союз и ввязывается в войну на стороне Тиборска, а в финале использует его, чтоб прибрать тиборские земли к рукам.
• Василиса Патрикеевна, известная как Прекрасная и Премудрая и оправдывающая эти прозвища. Голубоглазая блондинка, способная влюбить в себя любого и без всяких приворотных зелий — что позволила ей из дочери боярина стать женой князя. Правда, вместо значительного Глеба в Василису влюбился владеющий захолустным Ратичем Игорь, но это быстро «исправилось». Василиса с детства была амбициозна, в десять лет уговорила отца отдать её на обучение бабе-яге, к возрасту многое узнала у Овдотьи Кузьминишны — и уж точно не собиралась оставаться при муже в Ратиче. Она разыграла похищение, через брата-грамотея справила мужа к Кащею — вот только тот Игоря сразу не убил, а вместо этого разорил Ратич и сделал Василису своей женой. При Кащее ей тоже не сиделось, и она даже сумела влюбить его в себя — вот только новый муж приворота не оценил и предпочёл от жены избавиться, обратив лягушкой. После этого амбиций у Василисы поубавилось, и, получив от Бури Перумовны силу бабы-яги, она предпочла помочь героям избавиться от Кащея, а потом скрылась со всеми магическими артефактами.
• Отец Онуфрий Меркурич, архиерей Тиборской епархии. Бывший дружинник, ушедший в священники — но сохранивший прежний напор, уверенность, да и физическую силушку не растерявший. Считается человеком с тяжёлым характером, но при этом по-настоящему верит и обладает духовной силой, позволяющей ему творить настоящие чудеса в борьбе со злом и скверной.
• Волхв Всегнев Радонежич — волхв солнечного божества славян, Даждьбога, седой, но крепкий старик неизвестного возраста. Космат и длинноволос, но с стриженой бородой; морщины на лице подобны трещинам на коре дуба. Владеет фамилиаром-филином и волшебным летающим конём-облаком, знает секрет родника с живой водой и даже вырастил на нём яблоню с молодильными яблоками. Не смотря на уход старых богов, Всегнев остался им верен и сохранил солнечную силу, хоть и потерял общественное значение и удалился в леса. По случаю борьбы с Кащеем ненадолго вернулся к людям и даже отстроил капище в Тиборске, по случаю чего враждовал с Онуфрием Меркуричем; однако против зла они сражались вместе.

Антагонисты

• Кащей Бессмертный — главный злодей трилогии, древний лич и сильнейший чёрный маг. Обладает магической силой, возможностью повелевать нежитью, физической сверхсилой и сверхскоростью, регенерацией, позволяющей восстанавливать потерянные конечности за считанные секунды — и, конечно, бессмертием. Выглядит при этом как иссохший старик с покрытой струпьями кожей, седыми волосами и большой плешью на макушке, хищным носом и впалыми щеками. Кащей лишний раз не двигается, не меняет выражения лица, смеётся кашляющим жутким смехом и вообще не испытывает эмоций — кроме жадности к золоту; это следствие древнего ритуала, давшего ему бессмертие.

Кащей — просто человек, получивший силу за счёт магии, но его отец был богом, Вием Быстрозорким, отцом богов. До пленения и злополучного ритуала он даже был добрым царём, имел возлюбленную — тоже волшебницу с кровью божества (Бурю Перумовну, теперь — старшую бабу-ягу). Нынешний поход против человечества тоже продиктован не совсем злобными намерениями — Кащей за свою долгую жизнь увидел и осознал, как человечество вытесняет все прочие виды, уничтожает распространённых ранее чудовищ и вообще искореняет старый, знакомый мир — и, усиливаясь, рано или поздно придёт за ним. А он до этого наверняка доживёт, бессмертный же. И потому предпочитает «бить первым», уничтожив сначала разобщённую Русь, а потом, с армией свежеподнятых умертвий — почти всё остальное человечество.

• Калин-хан (Рогатый), сын Калина — самый верный сподвижник Кащея, хан татаровьёв, то есть людского народа, переместившегося в кащеево царство, присягнувшего личу на верность и согласившегося жить среди всяких нелюдских народов. Калин — невысокий, коренастый человек, однако обладает немалой силой, впечатляющей скоростью, привычкой работать с волшебными артефактами и нечеловеческими союзниками. Как и прочие кочевники, любит пограбить добычу в оседлых русских поселений — но вот союзников уважает и бережёт. Имеет постыдную тайну — бычий рог на макушке, который постоянно прячет под тюрбаном.
• Тугарин Змиуланович, каган людоящеров. Здоровенный, под 2,5 метра, чешуйчатый гуманоид с мелкими зубами и коготками на пальцах, один из сильнейших бойцов своего войска. Воплощает лучшие людоящериные черты: смелость, выучку, боевую честь и верность товарищам. Ненавидит людей за то, что те почти истребили его народ, прогнав их из тёплых стран чуть ли не в тундру, и потому верен Кащею в его войне — но хитрых методов не разделяет, частенько поступая по чести, а не по приказу. Настолько ценит боевых товарищей, что готов ради них нарушить приказ, а подсчёт погибших под его командованием людоящеров ведёт, нанося на шкуру ритуальный порез за каждого погибшего.
• Сам-с-Ноготь — старшина горных карлов, отвечающий за производство оружия, в том числе и дивиев. Представляет лишь фракцию своего народа — остальные живут на Урале и с людьми не воюют. Как и все горные карлы, низкоросл — менее полуметра высотой — но крайне силён, умел в обращении с металлом, любит работать и хвалиться результатами своего труда. Людей ненавидит и за то, что они постепенно оттесняют карлов из обжитых когда-то земель, и по личным причинам — башкирский герой Акъял-батыр у него брата убил.
• колудун Джуда — старый чернокнижник, полукровка, в которой есть кровь одновременно горных карлов, каджети и людей. Карлик с обычной людской головой, но ростом меньше метра, зато с волшебной бородой втрое длиннее. Колдун не сильный, но усиливший себя: магию накопил в бороде, а половину души влил в чародейскую склянку, от чего стареет куда медленнее должного. Однако даже так — весьма стар и постепенно теряет силы. Изначально жил на Кавказе в своей личной башне, держал гарем из похищенных девиц и с Кащеем просто дружил, но на фоне подступающей старости решил тряхнуть стариной и поддержать друга в войне.
• Соловей Рахманович, полувелет (сын велетки Иглинды Позвиздовны и некого (Б)Рахмана, пришедшего на Русь) с даром оглушительного и смертоносного свиста. Тот самый Соловей-разбойник, которого когда-то победил, пленил и передал князю киевскому Илья Муромец. Будучи полувелетом, прожил куда больше людского срока, дождался сумятицы и сбежал; на момент действия уже седой старик, но ещё достаточно боевитый. Одноглаз из-за стрелы Ильи Муромца и сух на одну ногу. Использует свой дар в бою, являясь одним из выдающихся воинов в армии Кащея; привёл на его сторону своих родственников, последних выродившихся велетов Дубыню, Усыню и Горыню; в отсутствие самого лича исполняет роль полководца и начальника, так как имеет опыт командования бандой.
• Карачун, почитаемый в землях Кащея дух зимы и смертного оцепенения. Выглядит почти как Дед Мороз, вот только сгорбленный и кривоватый. Когда-то очень давно был великаном-хримтурсом с лешачиной, по матери, кровью; потом был богом зимы и мужем богини-Зимы, от которой имел сына, но после разлада с другими славянскими божествами откололся, попытался привести на Землю свою родню, но был повержен Перуном; стал сначала тёмным богом, а потом чуть ли не мелким духом. В этом состоянии пошёл на поклон к Кащею, был принят им как божество зимы, подкормлен от построенных слугами лича алтарей и восстановил часть своей силы. Теперь выглядит как кривоватый синекожий старик с посохом и плёткой-семихвосткой.
• Рептев, вожак псоглавцев. Один из немногих псоглавцев, способных худо-бедно, с большим усилием и подрыкиванием, говорить на людском языке. Входит в совет злодеев на правах командующего одной из самых массивных фракций в армии, но особым уважением не пользуется из-за языкового барьера. Имеет какие-то счёты с Полканом, спутником Бовы-Королевича — но их суть так и осталась не ясна.
• Девы-лихорадки — духи болезней: Трясея, Огнея, Знобея, Гнетея, Грудея, Глухея, Ломея, Пухнея, Желтея, Корчея, Глядея, Невея и примкнувшая к ним Коровья Смерть. Выглядят парадоксально: одновременно как молодые девушки и старухи. Являются важным активом Кащея в борьбе против человечества, потому что способны истощать земли противника. А жертвы старшей, синелицей Моровой Девы Невеи, ещё и восстают в виде нежити.
• Вий Быстрозоркий, когда-то Отец Богов, известный как Кумарби и, возможно, Крон/Кронос, теперь — Старый Старик. Отец Кащея. Когда-то был уважаемым богом, потом растерял последователей, превратился сначала в тёмного бога, а потом и вовсе начал умирать-засыпать, но до конца ещё не помер. В своём полумёртвом состоянии выглядит как помесь медведя с гориллой, с длинными когтями, чешуёй на плечах, покрывающей тело землёй. Нижняя часть лица Вия заключена в железную маску, веки неподъёмные и свисают на щёки, голос — замогильный бас. В таком состоянии Вий судит мёртвых славянских язычников, после смерти попавших в Навь, под руку Нияну-Пеклецу; он же повелевает всякой славянской нежитью, например навьями. Сил у него куда как меньше, чем раньше, но вполне хватает, чтоб стать «супероружием» Кащея: взгляд Вия приносит смерть, хотя открыть глаза ему не просто. И это не убивающий посмотревших в глаза взгляд василиска: если Вий окинет взглядом город — город за считанные секунды обратится в пыль вместе со всеми, кто в нём есть.
• Пущевик — глава леших Кащеева Царства. Выглядит как колючий куст и старая коряга, имеет косматые зелёные волосы, горящие в темноте глаза. От него исходит холод и липкий ужас, а верные ему подручные мелкие духи враждебны людям. Сам Пущевик тоже не прочь завести в лес женщину и превратить её в свою жену-лешачиху. В битвах Пущевик участвует редко, потому как вне кащеевых земель находится на правах гостя и особо чудить не может. Однако он пытается склонить на сторону Кащея прочих леших, мотивируя тем, что люди сводят леса.
• Полисун — леший-повелитель волков, бывший сатир — и до сих пор ходит в козлоногом теле, до сих пор сохраняет дикость нрава. Вооружён окровавленной плетью и способен к действиям куда более своего начальника, так как властвует над всеми волками Руси, а не только над теми, которые живут в кащеевых землях. Он также пробуждается раньше прочих леших, что позволяет ему ранней весной свободно действовать на всех русских землях.
• Езерним — водяной Белого озера, что на реке Шексне. С Кащеем напрямую не связан: просто обиделся на людей и начал топить их сверх меры, а Всеволод Большое Гнездо послал героев требовать с него дань. Чтоб удовлетворить аппетиты князя, герои обманули водяного, попросив у него шапку золота, а забрав целый мешок. Обиженный Езерним принялся преследовать их до тех пор, пока не получил золото обратно. Не имея большой силы вне родного озера, действовал изобретательно: пытался дойти Водным Трактом до колодца и утопить воров, нанимал отряд морских чертей и устраивал засаду на порогах, жаловался Морскому Царю…

Именные монстры

• Змей Горыныч — последний дракон на Руси, гигантская, с целый холм, огнедышащая рептилия с тремя головами. Питается целыми стадами коров, взлетает тяжело, с пробежкой — зато не только сам поднимается в воздух, но и целый отряд может на спине перенести. Точнее, Горыныч — это три дракона, сросшиеся ещё в материнской утробе и имеющие общее тело: правая голова вдумчивая и любопытная, левая — саркастичная, средняя — предпочитает активно действовать. Истинные их имена неизвестны, потому что они его так и не сказали, предпочитая представляться отчеством. Людей Горыныч искренне ненавидит, потому как знает, что русский богатырь Добрыня Никитич сначала побратался с Горыном, а потом убил и его, и змеиную царицу, и всех братьев и сестёр Горыныча в яйцах передавил. Поэтому и за Кащея сражается с охотой. Правда, мешает ему импульсивность и малый возраст: в свои два века Горыныч по драконьим меркам ещё подросток, его легко отвлечь или запугать.
• Кот Баюн — гигантский плотоядный разумный и говорящий кот, способный знать все сказки мира и любящий их рассказывать. Живёт в основном на свободе, охотится на всякую дичь, включая людей — от того и вид имеет весьма грозный, со следами многочисленных сражений. Обладает способностью вводить жертву в гипноз своим голосом — может целую армию так усыпить. Откуда он такой уникальный — не известно, даже сам Баюн помнит себя появившемся в лесу уже сразу в разуме и с даром. Как кот, любит ходить сам по себе и когтить жертв, но эпизодически выступает на стороне Кащея. Именно он по глупости выдал Баяну секрет Кащеевой смерти во время «обмена сказками» и в дальнейшем вынужден был рассказать героям более точную информацию о том же самом под угрозой пыток.
• Очокочи — сатир подвида рикирал дак, хищный и с «топором» в груди, на который любит нанизывать своих жертв. Он козлоног, покрыт шерстью, длиннохвост и лицо имеет наполовину людское, наполовину козлиное — но с острыми зубами. Из-за этого говорить не умеет — только блеет. Зато благодаря врождённому дару его блеянье повергает всех вокруг в ужас, а сам Очокочи воскреснет, если ударить его тем оружием, которым его убили. Силой тоже не обделён. А вот умом… Очокочи любит жрать живых, убивать, насиловать — и эта тяга в нём куда сильнее здравого смысла, из-за чего как подручный Кащея он не очень полезен и своего потенциала так и не раскрыл. Впрочем, и в кащеево войско попал по дешёвке: каджи подарили, чтоб Кащей на них не слишком обижался за порушенный союз с дэвами.
• Кобалог, Адская Голова — неизвестного происхождения чудовище, предположительно — появившийся при сотворении Земли мелкий хтоник (альтернативный вариант — как-то попавший на Землю отожравшийся нодохом, известный по Паргоронским байкам). Гигантский, ростом с дерево, шар из крепкой плотис кольцом пастей в центре и глазами по бокам. Двигается качением, причём ряд пастей опускается на землю в месте, по которому Кобалог катится — и подчистую всё выжирает. Из-за силы, массы и прожорливости может буквально прожирать путь через всё, кроме, может, самых прочных каменных стен. Ограничено разумен: способен говорить и выполнять приказы, но легко отвлекается на пожирание и уничтожение чего-то ему неприятного. Не любит острые приправы.