Обсуждение:Развесистая сакура
Смена иллюстрации в начале статьи
Иллюстрации в статье должны выполнять свою функцию, то есть в виде зрительного образа пояснять/дополнять текст. Напомню, что данная статья про стереотипы о Японии. На картинке же в шапке статьи изображено… Эм, женское сумо? Или может быть это просто картинка с голыми бабами не опирающаяся ни на какой реально существующий стереотип о Японии? В общем явно не то, что приходит в голову когда говорят о клюквенном образе Японии. То есть эта картинка просто не к месту. В связи с этим предлагаю сменить иллюстрацию в шапке. Варианты замены: 1, 2.
- Поддерживаю. Из предложенных больше нравится 2-я. --Вертихвост (обс.) 16:02, 29 июля 2025 (MSK)
- я лично предлагал Hinomoto Oniko, но автору идея не понравилась (Idot (обс.) 17:50, 29 июля 2025 (MSK))
- Не подменяйте понятия, свою позицию я чётко обозначил — мне не понравилось, что вы навострились меня запрячь искать нравяшиеся лично вам картинки и закачивать их на сайт. Хотите скачать картинку с этой Хиномото и добавить в статью — флаг вам в руки. Статья большая, места всем хватит. Verpiss Dich (обс.) 18:12, 29 июля 2025 (MSK)
Вернёмся к главной теме обсуждения. Итак, похоже большинство высказалось за то, что сменить нынешнюю картинку в шапке на эту. Если возражений нет, то меняю. Л.Л.Л. (обс.) 16:33, 30 июля 2025 (MSK)
Катана
| « |
вместо катаны многие самураи гораздо чаще предпочитали брать меч-полутораручник тати, который был куда как сподручнее в описанной выше ситуации |
» |
— Verpiss Dich
| ||
- катана тоже полутораручник, хоть клинок и короче чем у европейского полуторника ~850—1220 см. просто тогдашний рост японцев был чуть выше полутора метров и клинок 60,6—75,7 см их роста был вполне длинным (Idot (обс.) 17:45, 31 июля 2025 (MSK))
- до приказа Сёгуната в мирную эпоху Эдо запрещающего катаны длиннее двух с половиной сяку, катана могла быть очень длинной не уступать в длине тати и быть длиной с европейский полуторник (Idot (обс.) 17:45, 31 июля 2025 (MSK))
- даже, вакидзаси длиной менее 60 см, в японской традиции держат двумя руками (Idot (обс.) 17:45, 31 июля 2025 (MSK))
- приэтом, по технике боя вакидзаси похож на европейские w:кошкодёр и w:полумеч, с возможностью взять за рукоять двумя руками (Idot (обс.) 17:24, 1 августа 2025 (MSK))
- хоть тати и длиннее и кривее катаны. но в первую очередь это способ ношения клинка - за поясом лезвием вверх или на подвесе лезвием вниз. как уже писал выше, до приказа Сёгуната катана могла не отличаться по длине от тати (Idot (обс.) 17:45, 31 июля 2025 (MSK))
- тати - впервую очередь меч для всадника в доспехе. пеший самурай ещё с той эпохи когда самураями называли пеших слуг конного аристократа, чаще всего (даже с доспехом) носил катану (тогда ути-ганатану) а не тати (обычно ношение тати пешим, это ситуация когда предок был богатым и оставил после себя фамильный тати, но денег на содержания коня уже нет) (Idot (обс.) 17:45, 31 июля 2025 (MSK))
| « |
многократное складывание и проковка заготовки под меч была банальной необходимостью, чтобы хоть что-то путное сварганить |
» |
— Verpiss Dich
| ||
про использование аналогичной технологии в Европе https://dzen.ru/a/ZU0iveK50TGC20sh?ysclid=mdrpzkxse4712097602 (Idot (обс.) 21:17, 31 июля 2025 (MSK))
кухня
| « |
И то это относилось в основном только к конине и говядине, а более неприхотливых свиней и домашнюю птицу японцы вполне себе разводили. |
» |
— Verpiss Dich
| ||
| « |
В XVII веке из Китая были ввезены свиньи, но вплоть до XX столетия их выращивали только на Кюсю --- Cwiertka, Katarzyna Joanna. Modern Japanese cuisine: food, power and national identity (англ.). — London: Reaktion Books[англ.], 2006. — ISBN 978-1-86189-298-0. страница 28. |
» |
XVII век это уже эпоха Эдо, когда войны закончились (Idot (обс.) 18:32, 1 августа 2025 (MSK))
| « |
Первые обращённые в христианство японцы начали есть мясо вместе с иезуитами. В Нагасаки и Хирадо, где «южные варвары» часто бывали, популярность мяса выросла среди всех слоёв населения. Также в этих городах стали выпекать хлеб, причём местные жители ели его на десерт. После запрета христианства в 1612 году поедание говядины и хлеба также было запрещено. --- Ishige, Naomichi. The history and culture of Japanese food (англ.). — London; New York: Routledge, 2011. — ISBN 978-0-203-35790-3. страница 97 |
» |