Divinity: Original Sin II/НД

События игры происходят в альтернативной версии Ривеллона

Развивая соответствующую догадку уважаемого участника Demidemon о том, что события подфраншизы Original Sin происходят в другой версии Ривеллона, осмелюсь предположить, что в оной альтернативной версии происходят события только второй части D:OS. Рассмотрим только самые явные противоречия, которые, в отличие от предыдущих частей, нельзя списать на ненадежных рассказчиков:

• Личность Люциана. Человек, который приказал применить Туман смерти в эльфийских лесах ради победы над Дамианом и для того, чтобы ослабить Тир-Ценделиуса в рамках собственных планов, вряд ли сжалился бы над младенцем-Дамианом. Что-то здесь — явный ООС.
• Личности Семерых богов. Во всех предыдущих частях они — вполне адекватные и благосклонные ребята, здесь же — тираны и эгоисты, высасывающие Исток из смертных душ и обрекшие собственных сородичей на ужасную участь.
• Судьба людей и нелюдей в посмертии. Старые игры: души попадают в Чертоги Эха, откуда могут быть возвращены и, к примеру, реинкарнироваться. Вторая часть DOS: в Чертогах Эха практически все души поглощаются богами, что означает полное уничтожение и, следовательно, делает невозможным сюжет первой части, завязанный на реинкарнацию, а также события Divinity II: Flames of Vengeance, где ГГ, заточенный Игрейной в Чертогах, возвращается, чтобы мстить.
• Происхождение Ривеллона. В старых играх он сотворен драконами, после чего сменилось множество древних цивилизаций, одна из которых — эльфы. Сила Истока распространялась из Первого сада, владений богини Астарты. В D:OS драконы практически не фигурируют (только в сюжетной линии Красного Принца, и там не сказано, что легендарные красные драконы творили мир), существовала цивилизация Вечных, Исток — одна из двух фундаментальных сил, существовавших всегда. Это, кстати, опять делает невозможным сюжет первой DOS. Исток в ней был осквернен, потому что в Первом саду, его первоисточнике для Ривеллона, был освобожден Дракон Пустоты, и это логично: можно сравнить с тем, как гниющий труп, брошенный в ручей, отравляет всю воду ниже его по течению. Но если Исток насыщал весь Ривеллон и первоисточника не имел (либо же этот источник — Завеса, а не какое-то отдельное и сравнительно небольшое измерение), то каким образом Дракон отравил весь Исток в Ривеллоне?
• Происхождение разумных рас. В первой D:OS рассказывается история импов, в частности, то, что они бежали от своих демонических владык, и в Ривеллоне шефство над ними взяла Зантецца, одна из Семерых. Во второй части Семеро, будучи Вечными и принадлежа к разным их подвидам (см. диалоги Фейна), творили разумные расы по своему образу и подобию (и Зантецца выглядит как, собственно, имп).
• Младшие боги, не относящиеся к Семерым. В первой части они существуют, та же Астарта. Во второй они были полностью поглощены Семерыми, как указано во внутримировых книгах. Это опять же делает невозможным и бессмысленным сюжет первой части.

Собственно, все эти противоречия и заставляют меня предположить: события Divinity: Original Sin происходят в другой версии Ривеллона. Могу даже зайти дальше и предположить свой фанон (необузданные догадки у нас, или как?).

В версии Ривеллона из старых игр Вечные и драконы — одно и то же. Как и в D:OS 2, Фейн совершил тот самый «первородный грех», послуживший причиной всех проблем с Королём-Богом и Семерыми — обнаружил Завесу. В отличие от Ривеллона из D:OS 2, Король-Бог принял решение использовать Исток из Завесы самостоятельно, а не запретил Фейну заниматься исследованиями. Завеса ослабла, Вечные, кроме Семерых и некоторых других, были уничтожены или совершили нечто вроде запуска эфирофазной установки из Stellaris, вознесясь за Завесу, и там превратились в порождений тьмы (возможно, Дракон Пустоты из первой части — и есть то, во что в ее мире превратился Король-Бог, а Нечистый — местная версия Фейна). Мир опустел, и Семеро, которые в этой версии Ривеллона — вовсе не такие сволочи, решили населить его заново. Пятеро из них создали разумные расы, Зантецца привела импов из Немезиды, Амадия — взяла шефство над магами и нежитью. Помимо Семерых, выжила еще одна Вечная — Астарта, которая аккумулировала некоторое количество энергии Истока из Завесы в своем карманном измерении, Первом Саду, а затем распространила её оттуда по всему Ривеллону. Дальнейшие события известны всем, кто играл в первую часть. Также в этой версии Ривеллона Люциан не строил никаких хитрых планов по ликвидации Семерых, и не применял Туман Смерти в эльфийских лесах, а победил Дамиана иным способом, и действительно погиб. Напоследок отмечу роль Зандалора: скорее всего, во вселенной Divinity: Original Sin 2 его не существовало, или же он все-таки был убит местными версиями Джейка либо Леандры. Видимо, без воспитания со стороны Зандалора Люциан и стал таким, каким мы его встречаем по этой игре — не доблестным и сострадательным паладином, но сволочью и отбитым храмовником. Silent Knight (обс.) 14:44, 21 июня 2022 (MSK)

Александар — полуэльф

Абсолютно ничего неизвестно о матери епископа Александара, но есть вполне обоснованное предположение, что это эльфийка Элеанесса из Divine Divinity. В этой игре, играя за мужчину действительно можно было подкатить к ней, а после возвращения эльфийских артефактов, она ответит герою взаимностью. Тем более что в той же Divine Divinity есть Эльредор, эльф с примесью людской крови, что означает что люди и эльфы могут смешиваться. Так что Элеанесса наиболее вероятный кандидат в матери Александара.Demidemon (обс.) 14:58, 21 июня 2022 (MSK)

Исцеление безмолвных монахов

В концовке с избавлением мира от Истока, протагонист и его спутники лишаются разума и становятся безмолвными монахами. Тем не менее, Хворь сумеет вернуть нашим героям разум и они станут прежними. Интересно, а можно ли помочь другим безмолвным монахам? Ведь Божественный Орден сознательно превращал колдунов Истока в этих существ и весьма сомнительно, что после возвращения Люциана они хотя бы попытаются вернуть этих бедолаг в прежнее состояние. Неужели никто из них ни разу не попытался это сделать? Ведь для возвращения разума даже не нужна магия Истока — ведь Хворь возвращает героям разум, лишившись своей силы.

Избавление от Истока

Помимо превращения в безмолвного монаха, у Ордена есть и другие способы очищения от Истока. Та же мейстр Сива лишилась Истока, но не стала безмолвной; а Натали не только лишили Истока, но и подсадили в голову мозгового червя. При этом если Сива медленно умирает, то Натали ещё можно помочь, и после операции по извлечению паразита она будет чувствовать себя хорошо. Так что вполне возможно, что некоторые члены Божественного Ордена всё же искали способ избавления от Истока, который бы не превращал жертву в пустую оболочку и проводили различные эксперименты. Тем более, что если избавить мир от Истока, то все колдуны (кроме главных героев) просто лишатся своих сил, но при этом не пострадают ни физически, не умственно.