Шея мёрзнет без ошейника/Цитаты

«	4 Пришельцы между ними стали обнаруживать прихоти; а с ними и сыны Израилевы сидели и плакали и говорили: кто накормит нас мясом? 5 Мы помним рыбу, которую в Египте мы ели даром, огурцы и дыни, и лук, и репчатый лук и чеснок; 6 а ныне душа наша изнывает; ничего нет, только манна в глазах наших.	»
— Числа

«	Фирс [старый слуга]: Перед несчастьем тоже было: и сова кричала, и самовар гудел бесперечь. Гаев [барин]: Перед каким несчастьем? Фирс: Перед волей [т. е. отменой крепостного права в 1861 году].	»
— А. П. Чехов, «Вишнёвый сад»

«	Они — просто рабы, которых выгнали на свободу, словно овец в лес из загона, и они не ждут впереди ничего, кроме нового рабства. Или смерти в безлюдных пущах. Они уже проиграли. Всю свою жизнь.	»
— Малазанская книга павших, книга «Буря Жнеца»

«	Людям нужен хлеб. Потом безопасность. Потом крыша над головой. Свобода где-то ближе к концу этого списка, а принципы ещё дальше.	»
— «Земной Круг» Джо Аберкромби, книга «Мудрость толпы»

«	Вот, все теперь кричат: Свобода! Свобода! а в тайне сердца, сами того не понимая, жаждут одного — подпасть под неограниченную, деспотическую власть. Под каблук. Их идеал — с победно развевающимися красными флагами, с лозунгом «Свобода» стройными рядами — в тюрьму. Ну, и, конечно, достигнут своего идеала. И мы, и другие народы. Только у нас деспотизм левый, а у них будет правый. Но ведь хрен редьки не слаще. А они непременно — вот увидите — тоже получат то, чего добиваются	»
— Одоевцева И. «На берегах Невы»

«	— Нахрена мне свобода, кто меня там кормить будет?	»
— Попугай-Хрюндель, Масяня, серия «Черноухий попугай»

«	У рабов, по крайней мере, есть крыша над головой. Их кормят. А ты… Ты хуже раба. Ты никто!	»
— «Drowtales», неназванный дроу объясняет Квиентине, почему она отстой.

«	Не помогут ни борьба, ни восстаньице: если выдавишь раба — что останется?	»
— Евгений Лукин

«	Сначала напали бедняки, и из первых Яков, на то, что оброчным нечего ходить, ежели не все. Я объяснил, что каждый свободен; потом возразили, что пусть лучше останется на прежнем положении, а то кормить в голод некому будет, и выйдя из оброка, я не приму его. Возвратились к оброку, просили отсрочку до осени; когда я сказал, что нужно мои поля бросить, они предлагали нанять их. Я сказал им пункты условия, все изъявили неудовольствие и к подписке выражали страх. Потом я заметил, что ежели свобода будет дана общая, то условия контракта моего пусть будут недействительны… Староста, который на мою сторону клонит и, как богатый мужик, должен желать свободы, объяснял их несогласие, действительно, тем, что свободным хуже	»
— Описание Л.Н.Толстым реакции крепостных крестьян Ясной Поляны в 1856 г. на его намерение дать им вольную.

«	Как только мы желаем освободиться (от греха ли, от Бога ли — всё равно), над нами уже властвует новая сила, шепчущая об освобождении лишь до тех пор, пока мы ей всецело не предались. Свобода всегда негативна и предполагает отсутствие, пустоту, жаждущую скорейшего заполнения. Свобода — голод, тоска по власти, и если сейчас о ней так много болтают, это значит, что мы находимся в состоянии междуцарствия. Придет царь и всему этому душевному парламентаризму под именем «свобода выбора» — положит конец	»
— Рассуждение известного советского диссидента Д.Синявского в книге «Мысли врасплох».

«	Слишком многие предпочитают быть сытыми рабами, слишком немногие готовы стать голодными вольными людьми.	»
— Теодор «Унабомбер» Качинский

«	О нещастное слово вольность! – Здешние (рейнские) мужики все вольны. – Вольны, как птицы небесные; но так же, как они бесприютны и беззащитны, погибают от голода и холода. Как бы они были счастливы, если бы закон поставил их в неразрывную связь с землею и помещиками… Могут ли такие люди пламенеть любовью к отечеству. Его нет у них…	»
— Как ни странно, издание Российской империи «Дух Журналов», 1817 год

Содержание