Участник:Novilit/Тропы из Призрака

Вместе веселее Эта страница находится в личном пространстве участника Novilit. Участник Novilit не против того, что другие участники будут совершать правки этой страницы.

Это подстатья с тропами, которые есть в произведении, но для которых нет отдельных страниц. Можете дополнить её другими красными ссылками. Или унести текст отсюда в создаваемую статью.

• Бука — вид упивающихся страхом людей — преимущественно детей, поскольку взрослые обычно призраков игнорируют — духов. До демонов такие создания не дотягивают, но определённо идут в ту сторону. Одного такого протагонист встретил в школьном шкафчике. Тот был ребёнком, умершим из-за неосторожной шалости одноклассников. Сначала дух не смог покинуть землю и стал призраком, да ещё и привязанным к месту смерти, а потом озлобился на других детей и переродился в буку.
• Во сне без штанов — войдя в сон начальницы, протагонист застаёт её именно в таком виде. Он уж было думал, что сон попался удачный… но начальница только посетовала, что не может уволить Данилюка, потому как тот уже итак умер.
• Добрый доктор — реаниматолог Базаров всю жизнь работал доктором, и после смерти остался в реанимации — будучи призраком, он ловит вылетевших из тела пациентов и убеждает вернуться обратно, очнувшись от клинической смерти.
• Дофига загробных миров — загробный мир формируется из представлений народов о нём — и потому сколько народов, столько и загробных миров. Да, структура Рай-Чистилище-Ад представлена аж целыми мирами и весьма известна, а среди прочих выделяется сотворённый азиатами Чёрный Город Диюй, где находится текущая ставка бога смерти — но прочих посмертий всё равно великое множество. Есть и не привязанные к народам или религиям: например, показанные коммунистический мир Светлого Завтра или геймерская Аркадиана, а также упомянутые Обычная Японская Школа,
• Духи места — покойник, считающий, что ему положено именно такое посмертие, вполне может им стать. Например, первый похороненный на кладбище — занять место его Хозяина, первый умерший в доме — домового. Формально это низшие божества, но веры им, за малостью, ещё не надо — хватает того, что оберегаемое место в порядке.
• Завещай мне сапоги — шутки ради и прямо. Когда Сефанию судят за провал полученного от Гаапа задания, пришедшая посмотреть на шоу соседка по общежитию интересуется, можно ли будет после казни босоножки забрать — один размер же!
• Злая бабка — двоюродная бабушка протагониста, безумная и злобная старуха. При жизни из-за безумия собирала свои отстриженные ногти в банку, чтоб потом на них из адского котла выбраться. После смерти — стало по её вере: за грехи старуху отправили в котёл, из которого она, знатно выросшая с момента смерти, пытается выбраться с помощью гигантских когтей. Вот-вот выйдет — и пополнит ряды демонов.
• Мистер Экспозиция — несколько. Сначала Порфирий Михайлович поясняет протагонисту за жизнь в призрачном состоянии, потом Киргиз объясняет устройство мира, затем Публий Валерий Марон устраивает экскурсию по загробным мирам и провожает до лестницы в Рай.
• Не повезло с ФИО — одна из душ, переданных протагонистом и Стефанией на адское судилище, при жизни носила фамилию Гнилосыр. Так это ещё и актёр был, пусть и отвратный. Представляете афишу?
• Посмертное фентези — классическое. Всё начинается со смерти протагониста, его прощания с жизнью и скитаний по миру живых в виде призрака — и продолжается приключениями в посмертных мирах. Попутно герой ещё и поднимает уровень крутизны, становясь из едва реального призрака почти телесным, способным показываться людям воплощённым духом на службе в Чистилище.
• Психопомп — много разных. Есть Корабль Умерших, периодически заходящий в крупные города и подвозящий призраков на тот свет, есть Харон, позволяющий переплыть реку Забвения на его лодке за одну монету любого номинала, доставкой душ занимаются ангелы и демоны, а в спорных случаях вмешиваются и духи из Чистилища, а в Загробном мире, рядом с резиденцией бога мёртвых есть целая контора и обучающий центр психопомпов.
• Тот свет обыкновенен — он формируется мыслями людей, и потому часто отражает их быт. В особенности мирки атеистов, почти полностью срисованные с их прижизненного бытия. В христианской линейке за обыкновенность отвечает Чистилище — со скидкой на призрачное нематериальное бытиё тут всё, как при жизни — бюрократия, типовые квартиры в домах, таксисты и продавцы хот-догов. И это на первом слое, где духи осознанно работают на билет в Рай, или просто живут. Во второй слой попадают умершие во время стихийных бедствий и катастроф — множество умерших одновременно духов образуют псевдомирок вокруг себя и продолжают раз за разом проживать дни перед смертью. В третьем толкутся те, кто жизнь не любил и в лучшее не верит, и существуют они так же безрадостно, как и при жизни: сидят вокруг бочек с огнём, бухают, страдают от поноса в общественных сортирах…
• Унылый Совок — загробный мир для жителей Союза, в Светлое Завтра не попавших. В наличии полупустые магазины с крайне бедным ассортиментом, серенькая одежда и жильё, мужики, забивающие во дворе козла или чинящие видавшие виды машины… в общем, стереотипный Совок, сформированный массовым бессознательным живших и живущих.
• Хаотичный голодный — голодные духи, призраки, растерявшие всё человеческое, но на перерождение всё равно не ушедшие. Бродят тут и там, увидев другого духа — пытаются сожрать. Правда, у них не хватает сознания для понимания своей материальности, так что через стены материальных домов проходить не могут, да и в воздух не поднимаются.