Обсуждение:Коллективная ответственность

О срачегонных моментах в секции «Реальная жизнь»

По мне, в секции «Реальная жизнь» желательно оставить только случаи конкретной практики коллективной ответственности за конкретные вещи (как в случае с популярными методами противопартизанской борьбы). Рассуждения же о якобы основанных на сабже мировоззрениях я предлагаю убрать. Во-первых, они люто срачегонны. Во-вторых, они еще и ошибочны. Основаниями для антисемитизма и мигрантофобии являются вовсе не указанные коллективная вина еврейского народа за каких-нибудь ростовщиков и олигархов, которых подозревают в принадлежности к евреям или Вина отдельных мигрантов, которые делали какие-то гадости, а проводимая диаспорами крайне агрессивная политика выбивания себе выгодного положения за счет коренного населения (запугивание правоохранительных органов при законном преследовании конкретных представители диаспоры, выдавливание местного бизнеса с рынка путем коррупционных сговоров и внутриобщинного картелирования, и прочее подобное). То есть проблема не в конкретных «злых еврейских олигархах» или «отдельных совершивших гадости мигрантах», а во враждебных к действиях со стороны нацменских сообществ, причем независимо от региона (китайские диаспоры в Восточной и Юго-Восточной Азии, например, по отношению к местным ведут себя ничуть не лучше, чем еврейские кагалы в Европе и Америке). Есть конечно немного благонамеренных людей, которые толкуют её не как вину, а в духе концепции общественного блага — мол ввиду различных обстоятельств представители небелых рас живут с среднем хуже, чем белокожие, потому этическим долгом является им помочь — это вообще настолько классическое «бремя белого человека», что любой сторонник концепции «белой вины» назвал бы автора фразы злостным колониалистом и устроил бы травлю. Честно, снесите это — оно и срачегонно, и не соответствует действительности. Унферт (обс.) 22:55, 4 июня 2021 (MSK)

Поддерживаю позицию Унфрета. И вообще, мне хотелось бы вообще более подробно поставить пример о наличии раздела о реальной жизни вообще. Если кто забыл, у нас в первую очередь энциклопедия о вымышленных страх и вселенных. Поэтому, я считаю, что во-первых любой пример из реальной жизни должен быть подкреплён прудом. Своего мнения или «личного опыта» тут не надо. А во-вторых, любые срачегонные и политические примеры необходимо выпиливать без жалости. Ибо у нас энциклопедия вымышленных миров, а не место с описанием преступлений фашистов, квантунской армии, усташей, нквдшников, бандеровцев и т. д. (Вставь название)--Soma Cruz (обс.) 23:22, 4 июня 2021 (MSK)

Про партизан тоже снести?--Murzei chaos (обс.) 23:28, 4 июня 2021 (MSK)

Вот этого предлагаю не делать. Это, к сожалению, одна из немногих более-менее рабочих схем противопартизанской борьбы и слишком уж разрушительная по своим последствиям, чтобы ее не помянуть. Унферт (обс.) 23:32, 4 июня 2021 (MSK)

Рабочая ли? В годы ВМВ немцы и их пособники сотворили немало зверств, не только на территории СССР. Помогло ли это им удержать контроль? Нет. Что Югославия постоянно восставала и оттягивала на себя войска и ресурсы (пусть и в основном итальянские), что на территории СССР практика «убей мирняк в отместку за убийство немецкого солдата, сожги деревню за помощь партизанам» только к увеличению ненависти и сопротивления приводила. Генерал Вермахта Готхард Хейнрици в своих письмах уже тогда отмечал, что солдаты вешают партизан безо всякой жалости, но это всё равно не помогает (цитата: 25 марта 1942. Больше всего беспокойства лично нам внушает противник в тылу, который мало-помалу разросся до армии. Теперь у нас фронт не только впереди, но и в тылу, и нет войск, чтобы его нормально прикрыть.). А в 43 году и далее из-за успехов РККА партизанщина ещё больше окрепла. Коллекционер (обс.) 20:35, 6 июня 2021 (MSK)