Dragon Age: Origins/НД

О природе Тени

• В описании сеттинга мы слегка коснулись описания Тени — по сути от все тот же Варп либо Океан Душ из Вселенной Вархаммера. Он не просто источник всего хорошего и нехорошего колдунства, а так вообще ответственен за эмоции и личность (ритуал Усмирения у магов — это разрыв связи с Тенью, поэтому прошедшие через него становятся подобием биороботов) и сны у людей и эльфов. Гномы не могут видеть снов, но эмоциями и чувствами совершенно не обделены, что порождает весьма интересные вопросы.
• Очень странным представляется тот факт, что эльфы не имеют нормальных обоснуев о его природе, как и Тевинтерцы. А ведь и те и другие основатели магии. Зато Андрасте дала обоснование хоть и кривое о его природе.
• Долийские эльфы сохранили остатки воспоминаний о своем былом пантеоне богов, но вроде как никакого материального проявления веры в них не видно. Тевинтерцы были драконопоклонниками и поклонялись обожествления драконам, андрастианство утверждает, что просто-напросто особо отожравшиеся духи из Тени, которые были выпихнуты Создателем в Реал, заточены под Землю и заперты в облике драконов. Именно их порождения Тьмы своим заражением преображают в Архидемонов. В существование последних никаких оснований сомневаться нет.
• В игре утверждается, что раньше эльфы были бессмертны и были более могущественными магами. Ну собственно в игре мы видим Затриана, который и правда магическим путем очень сильно продлил свой век за счёт связи с Тенью. В Брессилианском лесу вам попадется описание обряда Утенера, который был создан для… Насильственного введения в вечный сон, уставшего от жизни эльфа.
• В «Инквизиции» появляется эльфийский маг Солас, утверждающий что он и есть ФенХарел, которого долийские эльфы почитают как бога и приоткрыл немного подробностей — никакими богами Энуварисы не были, а просто были невероятнейшей силы магами, державшим народ эльфов в рабстве и они непросто в Тени черпали силы, так там они частично и жили и даже могли ее контролировать ! А после того как они убили (похоже что только физическое тело, а дух заперли в Тени) самую приличную из них — Митал, протестовавшую против все большего предела нагибания обычных эльфов, то он ФенХарел развязал войнушку и, чтобы одолеть гадов, ослабил связь Реальности с Тенью до предела, хотел вообще разорвать. С гадами расправился, а заодно с бессмертием и магической силой эльфов, а чтобы спастись самому срочно пришлось входить в утенеру-стазис на пару-другую тысяч лет.
• Собственно необузданная догадка: энуварисы никуда не делись из мира, просто их драконьи тела остались в реале, а их души были заперты в Тени. Ну собственно про и контра:

«За»

• • Эванурисов долийцы насчитали девять штук, а Древних Богов-драконов — семь штук. Минус Фен’Харел (который, вопреки долийским мифам, среди эванурисов никогда не был) и Митал, как раз. Вдобавок, Митал можно вписать в виде предполагаемого восьмого Древнего Бога, забытого в давности.
  • В последующих играх и дополнительных материалах можно узнать, что крутизна Флемет объясняется ее одержимостью духом Митал. Тем более интересно, что она умеет принимать облик Дракона.
  • Предки Тевинтерцев не умели в магию, но умели в сноходчество в Тени, где и повстречали типа как Древних Богов, которые как считается и обучили их магии.
  • По каким-то причинам подбивали Тевинтерцев ломиться в Золотой Город и даже скинули методику, как это проделать на практике.
  • Солас как-то очень громко высказывается против плана Серых Стражей по убийству оставшихся Древних Богов до того, как они станут Архидемонами, намекая, что это только усугубит положение с Морами.

«Против»

• • Гендерный состав: из эванурисов женщин было четверо — Митал (которую вычеркиваем), Силейз, Андруил и Гилан’найн. У тевинтерцев же была только одна богиня — Разикаль.
  • «Семейный» состав: даже если учесть, что эванурисов друг с другом породнили эльфы Долов, и Митал с Эльгар’наном не были женаты, Фалон’дина с Диртаменом связывали крепкие духовные узы, по всей видимости, граничащие с раздвоением личности либо с подобием взаимной демонической одержимости. У Древних Богов подобного родства не наблюдается.
    • Ну опять-таки — состав древнеэльфийского пантеона известен только по легендам долийцев, которые сами восстанавливали их уже в эпоху, когда те уже были основательно забыты после столетий рабства. Они-то даже магические рабские метки эванурисов и те воспроизводят в виде татуировок.
      • Состав эванурисов подтверждается и древними записями: Эльгар’нан, Митал, Андруил, Фалон’Дин, Диртамен, Джун и Силейз. Значительно позднее они по непотизму Андруил взяли Гилан’найн.
  • Драконье обличие Древних Богов. Драконья тематика, судя по легендам древних эльфов, была связана только с Митал и Эльгар’наном (и то последний, по всей видимости, ими повелевал только для выжигания к чертям объекта неприязни, а вот Митал умела оборачиваться в дракона или гигантского змия), для остальных звериной тематикой служили медведь (Диртамен), сова (Фалон’Дин) и галла (Гилан’найн).
    • От того что маскотом Афины была сова, ее саму в этом облике не изображали.
  • Иерархия богов определенных доменов: главарями эванурисов были Эльгар’нан, властвовавший над местью, солнцем и пламенем, и Митал, властвовавшая над правосудием и луной. У тевинтерцев же главой пантеона был Думат, Дракон Безмолвия. С огнём из Древних Богов связан Тот, а у эванурисов безмолвие с натяжкой можно приписать Диртамену, Хранителю Тайн, — но тайнами в пантеоне тевинтерцев занималась Разикаль.
    • «Точность» долийских реконструкций это все обесценивает.
      • Так эти характеристики не долийские, а элвенские. Диртамен был хрантелем тайн ещё в Элвенане — «Что делать со старинными тайнами, горящими в наших сердцах?»
        • Мне кажется, что Солас неспроста говорил, что эванурисы не боги. Не думаю, что они на самом деле повелевали светилами, движением светил или метафизическими понятиями, каким-бы могучими магами они ни были. Что в первый раз дурили голову эльфам, что им стоило сделать это во второй раз ?
          • Окей, побуду капитаном: совсем не подразумевадось, что они имели настоящую власть над явлениями, только то, что должности и титулы некоторых из них не совпадают, чтобы эти боги одними и теми же персонами
        • Раз за титулами нет практического содержания — какая разница какими они назовуться ?
          • Деятельность есть. Фрески прямо раскрывают, что за Эльгар’наном обращались для отмщения, но он выжигал всё к чёртовой матери. За Митал обращались для правосудия, но она карала жёстко и беспощадно. Аналогично было и у тевинтерцев: жрецы Разикаль занимались поисками и обретением знаний и тайнств. Если уж начнёте твердить, что эванурисы сменили приоритеты, когда стали почитаться тевинтерцами, то этой логикой вообще невозможно понять, что же их с Древними Богами вообще связывает. Гендерный состав не тот, должности, деятельности и идеологии не те, местонахождения тоже не те, даже внешности не те (все Древние Боги подчеркнуто драконы, притом фиксированной внешности — один тевинтерец в искореженном Архидемоне опознал Думата из схожести к его идолу), так почему же они одни и те же?
        • Вы опять их воспринимаете их как богов с жёстко заданной сферой, а они ими не были даже в Элвенане. Они клеймили народ как скот и скорее всего срать хотели что там и кто хочет от них, а весь этот культ замутили ихние прихлебатели и надсмотрщики, с него кормившиеся. В любой религии так. А вот с тевинтерцами… — вы точно уверены, что у них было желание, чтобы в них опознали бывших эльфийских богов ? Скорее всего их возможности влиять из Тени на реальный мир были ограничены.
          • Ну так как же понять, что они одни и те же, если единственное общее у них лишь количество и драконство (и то последнее с натяжкой — в каноне приписывается только той, которой среди них как раз нет)?
  • Солас прямо говорит, что изгнал эванурисов «навсегда» и влиять на мир они не могут, отсюда и упоминания тишины богов в записях эльфов, заставших создание Завесы. Схожую тишину упоминает и Корифей в своём «дневнике», поясняя, что после очернения Золотого Города аналогично замолкли Древние Боги, — которые, в отличие от эванурисов, на мир влиять таки могли до Первого Мора.
    • Солас во многом ошибался, отчего эльфы и нахлебались горюшка, сменив рабство у энуварисов на тевинтерское. Вдобавок — логично, что боги замолчали, просто из Тени вернулись в драконьи тела. Так-то предки Тевинтерцев только в Тени на них напоролись, а не на Земле.

Злой Яхве

• Непонятна роль Создателя и его природа… На точность Песни Света и верность слов Андрасте не то, чтобы нет веры, но таки она не ученая-богослов, а безграмотная варварша. Она творила при жизни и посмертно чудеса и оказала огромную роль на историю континента, но непонятно — действительно ли Создатель является демиургом или это какой-то другой потусторонний гад, называвшийся им. Андрасте ни реальность Золотого Города, ни сверхъестественную сущность Древних богов не отрицала же.
• Можно предполагать, что Золотой город был не троном Создателя, а местопребыванием энуварисов «живших на два дома», а ФенХарел разрывом Завесы их там просто запер. А методику ему кто-то любезно подсказал и сим жёстко нагнул вконец оборзевших багоюзеров взломавших реальность.
• Но эванурисы с балкона Золотого дворца таки докричались до бродящих по Тени сомниари-варваров, но поняв что те полные нубы в магии, подняли им ее уровень чтобы те могли сделать бэк-дур прямо в Золотой Дворец.
• Но напоролись на установленный там антивирус, были искажены и вместе с душами Эванурисов были выброшены в Реал. Эванурисы оказались заперты уже прямо в своих телах.

Анарис был союзником Фен'Харела

Анарис является одним из Забытых — злобным божеством из эльфийской мифологии, враждующим с Творцами (эванурисами). Анарис примечателен эпизодом из долийских мифов о Фен'Хареле: однажды Ужасного Волка поймала Андруил за, по сути, «браконьерство», привязала к дереву и на месте, без суда и следствия, приговорила к работе в её постели на год без права на досрочное освобождение; вскоре объявился Анарис и потребовал экстрадицию Фен'Харела к Забытым за преступления против последних; сразились Анарис и Андруил за обладание Фен'Харела, последний в ходе боя подсказал Анарису уязвимое место в доспехах Андруил, и Забытый повёрг Творца; но потом Ужасный Волк объявил, что за подсказку Анарис должен освободить его, взбешенный подобным хамством Забытый отвлёкся на гневные тирады и получил стрелу в спину от Андруил; и пока они оба лежали без сознания и восстанавливали силы, Фен'Харел перегрыз свои путы и удрал.

Теперь отступим от мифологии. В святилище Фен'Харела паролем для сбежавших от эванурисов бывших рабов и союзников из последователей Митал была фраза Ar-melana dirthavaren. Revas vir-anaris. Последние слова примерно переводятся как «свобода», «путь» и «Анарис» (например, «свобода [есть] путь Анариса»).

Необузданная догадка в том, что, возможно, как Митал была тайной союзницей Фен'Харела из эванурисов, подобным союзником Анарис был из лагеря Забытых (если Забытые и вправду были общей стороной, а не разрозненными диссидентами с божественным могуществом, просто не желавшими уподобиться эванурисам (как Гельдауран о себе утверждал)).

Хоу был в сговоре с Логэйном

Прямых указаний на заговор в каноне нет, но на подобные мысли наталкивает запредельная дерзость действий Хоу. Убийство сюзерена вместе с семьей и слугами, при этом под своими флагами, нельзя назвать здравой идеей. Король прямо говорит младшему Кусланду, что Хоу ждёт петля. Хотя Дункан упоминает про «красивую сказку» не очень понятно, как у эрла получилось бы отбрехаться, тем более при наличии свидетелей (в первую очередь, его собственных солдат). К тому же Хоу ещё нужно было бы объяснить, почему его войско не явилось вовремя к Остагару. Даже если бы ему каким-то чудом удалось придумать правдоподобную ложь и в неё бы при этом поверили мотивы такого поступка остаются непонятными, так как тэйнрир Хоу бы, скорее всего, не получил (наследник Фергюс остался жив, да и у Кусландов были и другие вассалы). Однако действия эрла обретают смысл, если допустить, что он знал о том, что Кайлан не вернется из Остагара, и справедливость будет восстанавливать некому. Логэйн (если допустить, что он заранее планировал переворот) вполне мог дать добро на ликвидацию Кусландов, учитывая его антиорлейскую паранойю (Кусланды часто ездили в Орлей и получали подарки от тамошних дворян). К тому же после переворота ему бы были нужны лояльные союзники, а по ходу игры мы видим, что Хоу является чуть ли не правой рукой тэйрна.

• Ну так это не догадка даже, а практически твердый факт — покушение на Эамона готовили ещё даже ДО Остагара, но проделали изящнее. А так Хоу и Логейн — старые боевые товарищи и точно были в сговоре.
  • Судя по второму лорбуку Хоу с Логэйном вместе никогда не воевали: северная армия мятежников, в котором состояли Хоу и Кусланд, была разбита незадолго до обнаружения Мэрика и Логэйна южной армией мятежников (которая благодаря таланту Логэйна смогла уничтожить победившую северную армию орлейский легион). Хоу в том сражении был тяжело ранен и вытащен оттуда Кусландом и Брайландом, и последующие годы войны провёл в родном эрлинге.