Пространство имён страницы (page_namespace) | 2 |
Название страницы (без пространства имён) (page_title) | 'Verpiss Dich' |
Полное название страницы (page_prefixedtitle) | 'Участник:Verpiss Dich' |
Старая модель содержимого (old_content_model) | 'wikitext' |
Новая модель содержимого (new_content_model) | 'wikitext' |
Вики-текст старой страницы до правки (old_wikitext) | 'Мстительно мелочен.
Меня здесь не любят.
Мне всë равно. Verpiss Dich.
== [[Теократия]] ==
{{Вкратце|Форма власти, при которой всем в государстве управляют церковные структуры}}
{{Q|Теократия — худшее из всех правительств. Если уж нужен тиран, то барон-разбойник гораздо лучше инквизитора. Жестокость барона иногда может дремать, его алчность в какой-то момент утоляется; и поскольку он смутно знает, что поступает неправильно, он, возможно, покается. Но инквизитор, который свою жестокость, властолюбие и страх принимает за голос Неба, будет бесконечно мучить нас, потому что он мучает нас с одобрения собственной совести, и его лучшие побуждения кажутся ему искушениями.|К. С. Льюис}}
'''Теократия''' (''от др.-греч. θεός — «Бог» + κράτος — «власть»'') — это форма государства, при которой Церковь делегирует себе функцию правительства. Часто законы теократии основаны на религиозных текстах и правилах, которые утверждают, что Бог (или боги) являются истинными верховными правителями таких государств, а главы Церкви, выполняющие заодно в теократиях роль главы государства — не более чем его наместники на грешной земле.
Стоит отметить, что многие современные страны мира признают религию в своих конституциях и имеют политически достаточно активные религиозные движения и организации, но это не обязательно означает теократию или даже особую религиозность таких государств. Например, в Великобритании глава государства (монарх) также является внешним верховным руководителем англиканской церкви. Палата лордов Соединённого Королевства также выделяет 26 своих мест епископам англиканской церкви (известным как «духовные лорды»), предоставляя конкретной религии конституционную роль в повседневном управлении. Однако, несмотря на эти религиозные элементы в системе власти, всё ещё было бы большой натяжкой назвать Англию или Великобританию полноценной теократией — а по статистике эта страна гораздо менее религиозна, чем соседние официально светские Ирландия и Франция, например.
Сам термин «теократия» впервые использовал Иосиф Флавий, римско-еврейский военачальник и историк, который использовал его в положительном смысле для описания израильской системы правления, которую он считал уникальной.
Противоположностью теократии является '''цезарепапизм'''. В цезарепапизме светский глава государства является также главой церкви или другой религиозной организации, а Церковь — лишь инструмент светской власти, по сути своей не более чем государственный орган. Чтобы было понятнее — при теократии Церковь указывает государству, что делать; при цезарепапизме [[Русский перевёртыш|государство указывает Церкви, что делать]].
Стоит заметить, что истинные теократии, где светское правительство практически отсутствует, встречаются довольно редко. Чаще всего Церковь просто обладает значительной светской властью, а иногда осуществляет параллельное управление, имея собственную бюрократию, собственную армию и так далее.
Теократии, как в художественной культуре, так и в реальной жизни, имеют довольно плохую репутацию (по крайней мере, в современную эпоху). Как таковая, теократия почти всегда изображается в художественных произведениях как жестокая авторитарная мракобесная диктатура, яростно подавляющая любое инакомыслие и научный прогресс. И это мы говорим ещë про обычную теократию, где почитают светлого Бога (или богов). А ведь существуют ещë и [[Тёмная теократия|тёмные теократии]], где в чести натуральная [[религия Зла]] — сами можете представить, как там «весело» жить!
Если же государством действительно правит [[бог во плоти]] (настоящий или [[Ложный бог|самопровозглашëнный]]), то перед нами троп «[[Бог-Император]]».
== Примеры ==
{{Тропоссылки|TVT=[[:tv:Main/TheTheocracy|The Theocracy]]}}' |
Вики-текст новой страницы после правки (new_wikitext) | 'Мстительно мелочен.
Меня здесь не любят.
Мне всë равно. Verpiss Dich.
== [[Теократия]] ==
{{Вкратце|Форма власти, при которой всем в государстве управляют церковные структуры}}
{{Q|Теократия — худшее из всех правительств. Если уж нужен тиран, то барон-разбойник гораздо лучше инквизитора. Жестокость барона иногда может дремать, его алчность в какой-то момент утоляется; и поскольку он смутно знает, что поступает неправильно, он, возможно, покается. Но инквизитор, который свою жестокость, властолюбие и страх принимает за голос Неба, будет бесконечно мучить нас, потому что он мучает нас с одобрения собственной совести, и его лучшие побуждения кажутся ему искушениями.|К. С. Льюис}}
'''Теократия''' (''от др.-греч. θεός — «Бог» + κράτος — «власть»'') — это форма государства, при которой Церковь делегирует себе функцию правительства. Часто законы теократии основаны на религиозных текстах и правилах, которые утверждают, что Бог (или боги) являются истинными верховными правителями таких государств, а главы Церкви, выполняющие заодно в теократиях роль главы государства — не более чем его наместники на грешной земле.
Стоит отметить, что многие современные страны мира признают религию в своих конституциях и имеют политически достаточно активные религиозные движения и организации, но это не обязательно означает теократию или даже особую религиозность таких государств. Например, в Великобритании глава государства (монарх) также является внешним верховным руководителем англиканской церкви. Палата лордов Соединённого Королевства также выделяет 26 своих мест епископам англиканской церкви (известным как «духовные лорды»), предоставляя конкретной религии конституционную роль в повседневном управлении. Однако, несмотря на эти религиозные элементы в системе власти, всё ещё было бы большой натяжкой назвать Англию или Великобританию полноценной теократией — а по статистике эта страна гораздо менее религиозна, чем соседние официально светские Ирландия и Франция, например.
Сам термин «теократия» впервые использовал Иосиф Флавий, римско-еврейский военачальник и историк, который использовал его в положительном смысле для описания израильской системы правления, которую он считал уникальной.
Противоположностью теократии является '''цезарепапизм'''. В цезарепапизме светский глава государства является также главой церкви или другой религиозной организации, а Церковь — лишь инструмент светской власти, по сути своей не более чем государственный орган. Чтобы было понятнее — при теократии Церковь указывает государству, что делать; при цезарепапизме [[Русский перевёртыш|государство указывает Церкви, что делать]]. Вполне чётко разделение на теократию и цезарепапизм можно проследить на примере католической и православной ветвей христианства: если Папа Римский у католиков ставился выше любого государственного правителя (исключая отдельные попытки поставить марионеточных Пап), и Католическая церковь в разных странах подчиняется именно Ватикану, а не правительству своей страны, то вот в православной Византии в итоге выработалась теория «Симфонии церкви и государства», которая достаточно быстро свелась к тому, что церковь срослась с государством, став частью его чиновничьего аппарата, а также чем-то вроде средства для легитимности правителя — именно от её отношения к правителю зависело то, кем этот правитель останется в народной памяти (и именно с подачи церкви, которая поддержала правителей-иконопочитателей, правители-иконоборцы были демонизированы в византийской истории).
Стоит заметить, что истинные теократии, где светское правительство практически отсутствует, встречаются довольно редко. Чаще всего Церковь просто обладает значительной светской властью, а иногда осуществляет параллельное управление, имея собственную бюрократию, собственную армию и так далее.
Теократии, как в художественной культуре, так и в реальной жизни, имеют довольно плохую репутацию (по крайней мере, в современную эпоху). Как таковая, теократия почти всегда изображается в художественных произведениях как жестокая авторитарная мракобесная диктатура, яростно подавляющая любое инакомыслие и научный прогресс. И это мы говорим ещë про обычную теократию, где почитают светлого Бога (или богов). А ведь существуют ещë и [[Тёмная теократия|тёмные теократии]], где в чести натуральная [[религия Зла]] — сами можете представить, как там «весело» жить!
Если же государством действительно правит [[бог во плоти]] (настоящий или [[Ложный бог|самопровозглашëнный]]), то перед нами троп «[[Бог-Император]]».
== Примеры ==
{{Тропоссылки|TVT=[[:tv:Main/TheTheocracy|The Theocracy]]}}' |
Унифицированная разница изменений правки (edit_diff) | '@@ -14,5 +14,5 @@
Сам термин «теократия» впервые использовал Иосиф Флавий, римско-еврейский военачальник и историк, который использовал его в положительном смысле для описания израильской системы правления, которую он считал уникальной.
-Противоположностью теократии является '''цезарепапизм'''. В цезарепапизме светский глава государства является также главой церкви или другой религиозной организации, а Церковь — лишь инструмент светской власти, по сути своей не более чем государственный орган. Чтобы было понятнее — при теократии Церковь указывает государству, что делать; при цезарепапизме [[Русский перевёртыш|государство указывает Церкви, что делать]].
+Противоположностью теократии является '''цезарепапизм'''. В цезарепапизме светский глава государства является также главой церкви или другой религиозной организации, а Церковь — лишь инструмент светской власти, по сути своей не более чем государственный орган. Чтобы было понятнее — при теократии Церковь указывает государству, что делать; при цезарепапизме [[Русский перевёртыш|государство указывает Церкви, что делать]]. Вполне чётко разделение на теократию и цезарепапизм можно проследить на примере католической и православной ветвей христианства: если Папа Римский у католиков ставился выше любого государственного правителя (исключая отдельные попытки поставить марионеточных Пап), и Католическая церковь в разных странах подчиняется именно Ватикану, а не правительству своей страны, то вот в православной Византии в итоге выработалась теория «Симфонии церкви и государства», которая достаточно быстро свелась к тому, что церковь срослась с государством, став частью его чиновничьего аппарата, а также чем-то вроде средства для легитимности правителя — именно от её отношения к правителю зависело то, кем этот правитель останется в народной памяти (и именно с подачи церкви, которая поддержала правителей-иконопочитателей, правители-иконоборцы были демонизированы в византийской истории).
Стоит заметить, что истинные теократии, где светское правительство практически отсутствует, встречаются довольно редко. Чаще всего Церковь просто обладает значительной светской властью, а иногда осуществляет параллельное управление, имея собственную бюрократию, собственную армию и так далее.
' |
Добавленные строки (added_lines) | [
0 => 'Противоположностью теократии является '''цезарепапизм'''. В цезарепапизме светский глава государства является также главой церкви или другой религиозной организации, а Церковь — лишь инструмент светской власти, по сути своей не более чем государственный орган. Чтобы было понятнее — при теократии Церковь указывает государству, что делать; при цезарепапизме [[Русский перевёртыш|государство указывает Церкви, что делать]]. Вполне чётко разделение на теократию и цезарепапизм можно проследить на примере католической и православной ветвей христианства: если Папа Римский у католиков ставился выше любого государственного правителя (исключая отдельные попытки поставить марионеточных Пап), и Католическая церковь в разных странах подчиняется именно Ватикану, а не правительству своей страны, то вот в православной Византии в итоге выработалась теория «Симфонии церкви и государства», которая достаточно быстро свелась к тому, что церковь срослась с государством, став частью его чиновничьего аппарата, а также чем-то вроде средства для легитимности правителя — именно от её отношения к правителю зависело то, кем этот правитель останется в народной памяти (и именно с подачи церкви, которая поддержала правителей-иконопочитателей, правители-иконоборцы были демонизированы в византийской истории).'
] |