Revolutionary Girl Utena

Материал из Викитропов
Перейти к: навигация, поиск
РК.jpg Для этого произведения есть пересказ сюжета
ПЕ.jpg Для этого произведения есть описание персонажей
Все приложения [развернуть]
« Бог выглядит как рыцарь, у него светлые волосы, и он едет на иноходце, который наполовину чёрный как ночь, а наполовину ослепительно белый. Карбункул на поводу сияет, как Солнце! В его свите также находится паладин. Его имя — Верность. »
— Отто Ран, СС-оберштурмфюрер, историк-медиевист
« Птица выбирается из яйца. Яйцо — это мир. Кто хочет родиться, должен разрушить мир. Птица летит к Богу. Бога зовут Абраксас. »
Эмиль Синклер, «Демиан», любимая цитата Кирю Тоги.
Revolutionary Girl Utena
SKU poster.png
Общая информация
Жанр магический реализм, психологическая драма, антисказка
Студия J.C.Staff
Режиссёр Кунихико Икухара
Сценарист Кунихико Икухара, Тихо Сайто, Ёдзи Энокидо
Дата выхода 04.02.1997 — 24.12.1997
Серии 39
Длина серии 24 минуты
Сэйю:
Томоко Каваками Утэна Тэндзё
Юрико Футизаки Анфи Химэмия
Дзюрота Косуги Акио Отори
Такэхито Коясу Тога Кирю


Revolutionary Girl Utena (яп.: 少女革命ウテナ, Shōjo Kakumei Utena), в локализации Юная революционерка Утена — культовый аниме-сериал 1997 года за авторством легендарного Кунихико «Икуни» Икухары и его творческого коллектива BE-PAPAS, снятый на студии J.C. Staff по мотивам одноименной манги Тихо Сайто, выходившей в Японии с 1996 по 1997 годы. Сериал часто сравнивают с вышедшим годом ранее Neon Genesis Evangelion, что и неудивительно: Икухара — давний друг Анно и его товарищ по оккультным интересам, поэтому «Утэна» была снята в крайне похожей эстетике и отличалась как схожим уровнем психоделичности и вымороченности метафор, так и подчеркнуто формальным отношением к избранному жанру: хоть «Утэна» и издавалась в сёдзё-журнале и её действие разворачивается в школе, к жанру «школьной романтики» она имеет, пожалуй, ещё меньшее отношение, чем «Ева» — к жанру «Героики на роботах». Культовый статус сериала не заставил себя ждать — история Тэндзё Утэны, молодой девушки, решившей стать рыцарем, развернувшаяся на фоне борьбы за Невесту Розу и право принести в мир революцию, полюбилась как критикам, так и зрителям и до сих пор привлекает новых поклонников, а шикарный саундтрек от Синкити Мицумунэ и Такааки Тэрахары только усилил народную любовь к творению Икухары.

Помимо оригинальных манги и сериала, также имеют место полнометражка Revolutionary Girl Utena Adolescence Apocalypse, известная также как просто Adolescence of Utena, снятая в 1999 году под началом тех же BE-PAPAS и того же Икуни — по сюжету она значительно отличается от оригинала и может считаться его своеобразным «ребилдом», VN на Sega Saturn Shōjo Kakumei Utena: Itsuka Kakumeisareru Monogatari, созданная, опять же, самими BE-PAPAS, и престранные ранобэ, к которым ни Икуни, ни Сайто руку не прикладывали и о которых фэндом хочет забыть, как о страшном сне.

Что есть что[править]

  • Манга за авторством Тихо Сайто — как уже было сказано, выходила с 1996 по 1997 год, 5 томов, в сюжет вошли первая и последняя арка аниме, характеры некоторых персонажей существенно отличаются и вообще манга-Утена — куда больше сёдзё, чем аниме-версия, из-за чего частенько именуется в фанбазе не иначе, как «Утена-lite».
  • Сериал 1997 года за авторством Икухары — собственно, о нем и статья. Эпичен и культов, получил награду как лучший ТВ-сериал года на фестивале Animation Kobe, считается признанной классикой. Подробнее — см. в статье.
  • Полнометражка Adolescense of Utena — фильм-ребилд 1999 года в жанре юри. Отличается большим бюджетом и лучшим качеством графики и анимации, но, увы, страдает от излишнего сжатия сюжета. Сюрреализм стал более безбашенным, намеки на… не совсем платонический характер отношений героинь — никакими не намёками, а характеры персонажей значительно изменились — иногда не в лучшую сторону. Многим изменения не понравились: особенно цинично полнометражка проехалась по харизматичному мерзавцу Акио, низведя его до уровня жалкого самоуверенного мерзавчика, да и решение сделать Князем не его, а Тогу, тоже показалось для многих крайне сомнительным. Имеет манга-адаптацию за авторством всё той же Сайто.
  • Игра Shōjo Kakumei Utena: Itsuka Kakumeisareru Monogatari — VN на Sega Saturn. Играем не за Утэну, но действие происходит во время первой арки сериала, а главное — сценарий писали сами Be-Papas, поэтому игра входит в сериальный канон. Не переводилась на европейские языки, но есть фанатский англоперевод.
  • Ранобэ — фанфики от совершенно сторонних к Be-Papas граждан, одобренные Икуни, вероятно, из финансовых побуждений. Повествуют о второстепенных персонажах: Мики и Саёндзи, но обилие адового для любых поклонников «Революционерки» трэша (Мики спит с Тогой? Серьёзно?) делает их нежелательными к прочтению. К счастью, малоизвестны даже в самой Японии.

Сюжет[править]

см. также основную статью .

Spoyler.jpgКапитан, прямо по курсу спойлеры!
Либо автор этой статьи не хочет прятать под спойлеры её большую часть, либо она раскрывает их просто по своей сути. Если вы не хотите их видеть, то закройте вкладку прямо сейчас.

Сюжет делится на три арки по количеству циклов дуэлей:

Сага о студсовете (первый круг дуэлей); 1-13 серии[править]

Утэна Тэндзё, молодая девушка 14 лет, недавно перевелась в престижную Академию Отори. В детстве она потеряла родителей и помнит, что её утешил проезжавший рядом князь, поддержавший её и наказавший девочке никогда не терять свои силу и благородство, а на прощание подаривший ей перстень с печатью в виде розы, сказав, что это кольцо рано или поздно приведет её к нему. После встречи Утэна захотела сама стать похожей на князя, поэтому в отличие от своих ровесниц, девушка увлекается спортом, вместо положенной по уставу матроски носит перекрашенный в чёрный цвет мужской китель и не боится высказывать свое мнение и в открытую высказываться против несправедливости даже тогда, когда другие предпочитают промолчать.

Одним школьным днем Утэна замечает, что её одноклассники развлекаются тем, что зачитывают вслух отрывки из любовного письма подруги Утэны Вакабы Синохары, которое кто-то приколол к доске объявлений. Письмо оказывается адресовано известному школьному сердцееду Кёити Саёндзи — капитану команды по кэндо и зампреду студсовета. После короткого разговора с Саёндзи Утэна приходит к выводу, что такой козёл вполне мог выставить письмо влюбленной в него девушки на всеобщее обозрение в качестве жестокой шутки, и вызывает самоуверенного ловеласа на дуэль. Саёндзи, у которого оказывается такой же перстень, как и у Утэны, соглашается и отвечает ей: «Встретимся после уроков в школьном парке».

Собственно, с этого момента девушка и ввязывается в серию дуэлей с оккультной подоплёкой за право обладания некоей Невестой Розой, в миру — ученицей академии Анфи Химэмией, которой руководит некий Край Света, рассылающий дуэлянтам письма с инструкциями по порядку и правилам проведения боёв. Сами дуэли проводятся на специальной арене в лесу за академией, над которой висит перевёрнутый замок, вход в который будто бы и может открыть только та самая Невеста Роза и который якобы заключает в себе силу принести в мир революцию. Победив Саёндзи первый раз, она оказывается вызвана им на поединок-реванш, побеждает его второй раз, а затем последовательно побеждает вызвавших её на дуэль по разным соображениям остальных членов студенческого совета, также носящих аналогичные перстни с Печатью Розы: рафинированного интеллигента Мики, суровую и брутальную (но в душе мягкую и ранимую) капитаншу фехтовальщиков Дзюри и сестру председателя совета Нанами, а затем, будучи вызванной на бой председателем совета Тогой, сначала проигрывает ему Невесту Розу, подавшись на его манипуляции, но затем сама вызывает того на бой-реванш, в котором восстанавливает свой статус чемпионки первого цикла дуэлей.

Сага Чёрной Розы (второй круг дуэлей); 13-24 серии[править]

Тога впадает в депрессию, а временным председателем совета становится уже знакомая нам Нанами. Край Света временно перестаёт рассылать дуэлянтам письма, зато активизируется новая напасть: в дуэли оказывается ввязан школьный психолог (и чёрный маг) Микагэ, под прикрытием психологических семинаров вербующего себе дуэлянтов в свою организацию «Чёрная Роза» с целью победить Утэну, убить Анфи и поставить на пост Невесты Розы своего смертельно больного любовника Мамию. В ходе сюжета сеансу психологической обработки подвергаются невеста И. О. директора школы Канаэ, сестра Мики Кодзуэ, источник психологических проблем Дзюри Сиори, лакей Нанами Мицуру, подруга Утэны Вакаба и влюбленная в Тогу подружка Нанами Кэйко. Победив всю эту пёструю компанию, Утэна сама выходит на след Микагэ и вызывает его на бой. После победы Утэны выясняется, что на деле Анфи ничего не угрожало — под видом Мамии всё это время скрывалась затянутая магией иллюзий Анфи, работавшая на своего брата — И. О. директора академии Акио Отори. В финале Акио сам приходит на дуэльную арену и обращается с монологом о будущем дуэлей в адрес неизвестного человека в белой военной форме, очень похожего на князя Утэны.

Сага о Конце Света (третий круг дуэлей); 25-33 серии[править]

Финальная арка. Акио, вполне недвусмысленно оказывающийся Краем Света, организует новый, заключительный цикл дуэлей, для чего использует Тогу, чтобы тот своими манипуляциями вновь затащил членов совета на дуэльную арену. Утэна вновь бьёт как знакомых нам Саёндзи, Мики, Дзюри, Нанами и Тогу, так и выбравшегося из больницы старого капитана фехтовальщиков Руку, пришедшего, чтобы открыть Дзюри глаза на Сиори и поучаствовать в своей последней дуэли. Утэна тем временем переселяется в башню Акио, который успешно соблазняет девушку, чуть ли не заставляя её забыть о князе из детства. Между тем раскрывается предыстория дуэлей и Края Света: когда-то давно Акио и был князем Утэны — крутым и компетентным правителем по имени Диос, однако однажды не смог защитить своих подданных в тяжелое время, сбежал от ответственности к своей сестре Анфи и отдал её на растерзание разгневанной толпе, заколовшей её Мечами Ненависти, после чего и стал Краем Света, потеряв свои власть и магическую силу, но не оставив надежд на их возвращение. Попутно открывается и одна важная деталь из его встречи с Утэной: он отвел девочку на Край Света, где показал ей пронзённую Мечами Ненависти Анфи, сказав, что не может спасти её, чем и объясняется стремление Утэны стать таким же «рыцарем на белом коне», как и Диос, а не просто найти его. В финале Утэна таки входит в перевёрнутый замок, вызывает на дуэль Акио, сливает дуэль Акио благодаря удару в спину от Анфи, но в итоге сама открывает дверь на Край Света (чего так и не получилось у её визави), принимает на себя Мечи Ненависти и сама становится Князем, исчезая из академии. По итогам Утэну в академии все забывают, Анфи уходит от брата искать Утэну, а Акио остаётся ни с чем.

Персонажи[править]

см. также основную статью  — осторожно, ничем не прикрытые спойлеры

  • Утэна Тэндзё — протагонистка истории, 14 лет, натуралка (в полнометражке — бисексуалка). Высокая розоволосая девушка с голубыми глазами, вместо женской формы носит обшитый красным кантом мужской китель, перекрашенный в чёрный цвет, и красные спортивные шорты, во время дуэлей на китель добавляются белая роза на нагрудном кармане, белый аксельбант и эполеты. В семь лет осталась сиротой и потеряла волю к жизни, но встретилась с Князем, поддержавшим её и наказавшим ей никогда не терять своих силы и благородства, а на прощание оставившим ей перстень с Печатью Розы. Собственно, именно благодаря встрече с Князем, и решила сама стать «рыцарем на белом коне», с чем и связаны как её выдающиеся спортивные навыки (может перефехтовать капитана команды по кэндо и переиграть целую школьную команду по баскетболу), так и её задвинутость на чести, благородстве и справедливости. Ввязалась в дуэли за Невесту Розу, заступившись за честь подруги, но затем продолжила сражаться на арене уже за свободу Анфи. Оружие — боккэн, на второй дуэли с Тогой — офицерская шпага, в остальное время орудует мечом Диоса, принимающим форму кавалерийского палаша. В итоге победила во всех трёх кругах дуэлей, вошла в перевёрнутый замок и встретила своего Князя, которым оказался директор Отори и брат Анфи Акио, почти победила его на дуэли, но была подло заколота Анфи. Нашла в себе силы подняться, открыть Врата Розы и принять на себя Мечи Ненависти, став в итоге Жертвенным Королём настоящим Князем и пропав из Отори.
  • Акио Отори (также известный как Князь Диос и Край Света) — антагонист истории, заместитель директора Отори неопределенного возраста, бисексуал. Сатанинский архетип и полное чудовище. Высокий и могучий смуглый человек с зелёными глазами и длинными светлыми волосами, которые обычно собирает в хвост, носит красную рубашку с фиолетовым галстуком и чёрные брюки. В облике Диоса — смуглый и зеленоглазый же юноша с короткими светлыми волосами, носящий белую военную форму с зелёным камнем[1] на груди, в облике Края Света сочетает внешность Акио и офицерскую форму, похожую на ту, которую носит Диос, но с чёрными петлицами и фиолетовой розой в нагрудном кармане. В качестве оружия, соответственно, использует чёрную версию Меча Диоса. Когда-то действительно был крутым и компетентным правителем, достойным носить княжеский титул, но в конечном счете не смог защитить своих подданных в тяжелое время, спрятался в доме у своей сестры Анфи и отдал её на растерзание разгневанной толпе, заколовшей её Мечами Ненависти, после чего потерял свои власть и магическую силу, но не оставил надежд на их возвращение. Весь сюжет манипулировал обладателями Печатей Розы, чтобы победитель дуэлей смог получить силу Диоса, а сам Акио, одолев самого победив самого победителя, смог забрать эту силу и, пройдя через Врата Розы, вернуть себе былую власть. Увы, проявил совершенно непростительную для сказочного персонажа неосведомлённость о мифологических канонах, не стал Жертвенным Королём, приняв на себя Мечи Ненависти, и позволил таким образом Утэне забрать силу Диоса себе. В финале остался без колдовских сил и был покинут Анфи.
  • Анфи[2] Химэмия  — Невеста Роза, сестра и любовница Акио, в полном соответствии с демоническим образом её брата, ведьма. На вид — смуглая молодая девушка 14-15 лет с чёрными волосами с фиолетовым отливом, на деле по понятным причинам куда старше заявленного возраста. Во время революции приняла на себя мечи разгневанной толпы, ломившейся к Диосу, чем, с одной стороны, спасла своему брату жизнь, с другой — запечатала его силу Князя[3] за Вратами Розы, став ключом к её раскрытию. Внешне производит впечатление тихой и забитой девушки без характера и чувства собственного достоинства, на деле являясь правой рукой Акио и великолепно манипулируя событиями в свою с братом пользу. Оказалась жертвой братних интриг, чуть было не была пожертвована Мечам Ненависти во второй раз, но была спасена Утэной, что и сподвигло её на осознание своего реального положения и мятеж против Акио.

Что тут есть[править]

  • Алхимия — сколько угодно: Икухара вдохновлялся алхимическим манифестом «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца», из которого едва ли не напрямую и были взяты многие центральные для сюжета символы: Роза, Замок, Свадьба, Король (у Икухары — Князь). Сами Дуэлянты здорово напоминают Рыцарей Розы и Креста — правда, с деконструкцией — скорее масоноподобных товарищей, которые существовали в реальности, нежели чем тех чистых душой магов-мистиков, которых хотел видеть в Ордене сам Розенкранц.
  • Альфа-сука — Нанами, Нанами, Нанами. Впрочем, после всех сюжетных пинков заметно исправляется к финальной арке.
  • Антисказка — собственно, жанр. Рыцарь на белом коне оказывается едва ли не сатанинским архетипом, прекрасная принцесса в беде — ведьмой-манипуляторшей, а лучшим кандидатом на роль нового героя-спасителя — девушка в чёрном мундире. До кучи самый «сказочный» местный персонаж — Князь Диос, проваливает своё испытание именно благодаря роковому незнанию мифологических канонов.
  • Ведьма — Анфи. Тут и умение варить зелья и яды, и магическая сила, и манипулятивность, и сексуальность, и трикстерство с временной переменой пола, и пристрастие к красному цвету. И, что более неожиданно, редко встречающийся посыл о том, что любая ведьма, в конечном счете, — лишь жертва манипуляций демона.
  • Великолепный мерзавец — Акио Отори, он же Край Света и Князь Диос. И его ученик Тога Кирю.
  • Властелинчик — главгад сериала Акио Отори имеет реальную власть ровно над одной школой. Впрочем, для такого великолепного мерзавца как Акио даже в школе есть место, где развернуться.
  • Гадский Ансамбль: Акио/Край Света (Главгад), Анфи и Тога (Правая Рука), Дзюри (Громила), Мики (Злой гений). Саёндзи (Тупой приспешник), Нанами (Плохая девчонка) и Рука (Шестой рейнджер). А вот в Чёрной Роще всё более-менее ровно — выделяются только главгад Микагэ и его правая рука Мамия.
  • Декадентская эстетика — Икухара увлекался розенкрейцерством и, как говорят, дружил с Анно и Садамото, так что выбор эстетики абсолютно неудивителен. Имеем тайные общества, лихие сабельные дуэли со скрытым мистическим смыслом, зловещий перевёрнутый замок, в котором, как говорят, заключена сила Мировой Революции, директора академии, являющегося Князем в изгнании, его сестру Невесту Розу, которая единственная может открыть этот замок и обладание которой и разыгрывается на тех самых дуэлях, и абсолютно кислотный сюрреализм.
  • Демон в облике человека/Сатанинский архетип — Акио не то подходит под категорию «Человек с архетипическими чертами», не то прямо попадает под амплуа. В любом случае — смуглый зеленоглазый южанин, демон-искуситель по роли в сюжете, носит титул Князя (Князь мира сего?), рядится в красное, некогда пал и хочет вернуть могущество — да чёрт побери, он прямым текстом признаётся Утэне, что назван в честь Утренней Звезды-Люцифера!
  • Живые ножны — регулярно. Анфи для обручённых (с мечом Диоса), Дуэлянты для членов Чёрной Розы (с их мечами), напарники для основных Дуэлянтов на втором кругу дуэлей (с мечами основных дуэлянтов), в финале — Утэна для Акио с чёрным мечом Диоса.
  • Зловеще-пафосное песнопение — ну, дуэльным темам сам Диос велел быть брутальными и пафосными, а то, что поется в них преимущественно словесная окрошка, имеющая отдалённое отношение к личности очередного побиваемого Утеной фехтуна, только добавляет им загадочности. Ну и, конечно, Absolute Destiny Apocalypse, музыкальная тема самой Утены, играющая перед дуэлями. Декадентский текст про злой рок, неотвратимость судьбы, борьбу дня и ночи и вездесущую тьму, прилагается. Потом это «Дзэттай! Унмэй! Мокусироку!» ещё и из головы не вылетает.
  • Злой ментор — Акио для Дуэлянтов, Микагэ для членов Чёрной Розы.
  • Колдун и воин — все Дуэлянты плюс Микагэ из Чёрной Розы (остальные его бойцы — хреновые воины и ещё более хреновые маги). Собственно, местная «магическая война» за силу Князя Диоса и происходит в виде серии поединков на мечах, так что холодным оружием они все владеют великолепно: кто-то хуже (самоуверенный мерзавчик Саёндзи и рафинированный интеллигент Мики), кто-то лучше (крутая бой-баба Дзюри, начинающий великолепный мерзавец Тога). В финале происходит дуэль самых-самых как в фехтовании, так и в оккультизме: директора Акио (который и есть лишившийся силы Диос) и самой Утэны — причем если более грамотной оккультисткой себя показывает Утэна, то на мечах они как минимум равны — исход дуэли решил подлый удар Анфи в спину героине.
  • Король-чародей — князь Диос когда-то был эталонным «королем-колдуном по Фрэзеру», но однажды не смог защитить своих подданных в тяжелое время, сбежал от ответственности и потерял как власть, так и колдовскую силу, за которой теперь охотятся Дуэлянты. И мало кто знает, что на самом деле что организатор дуэлей Край Света, что директор Отори Акио — это и есть заделавшийся властелинчиком Диос, вознамерившийся вернуть себе былые власть и могущество чужими руками.
  • Коронная фраза — любой обрученный с Невестой Розой (большую часть времени это, собсна, Утена): «Дай мне силу принести в мир революцию!» (сопровождается картинным вытягиванием палаша Диоса из груди Анфи перед дуэлью).
    • Анфи Химэмия: «Роза прекрасного замка, сила Диоса, что спит во мне: прииди и служи своему хозяину!» (Материализует из своего тела палаш, который и вытаскивают обрученные с ней дуэлянты с вышепомянутыми словами про революцию).
    • Тога Кирю перед каждым заседанием совета обожает вольно цитировать своего любимого Германа Гессе: «Если цыплёнок не сможет разбить скорлупу своего яйца, он умрёт, не родившись. Мы — цыплёнок. Мир — наше яйцо. Если не разбить скорлупу мира, то мы умрём, не родившись». Обычно за за этим следует хор членов совета: «Принесем в мир революцию!» Интересно, что когда и. о. председателя становится его сестра Нанами, она эту фразу не повторяет. В финальной арке также «Если твоя душа не сдалась, то ты услышишь этот звук, доносящийся с края света. Едем, едем с нами в мир, которого ты жаждешь!», адресованное членам студсовета, которых он манипуляциями обратно заманил на дуэльную арену.
    • Сиори: «Верь в чудеса, и о твоих чувствах узнают». Чётко ассоциируется с Дзюри, которая эту фразу ненавидит — страдает от неразделённой любви к этой самоуверенной мерзавке.
    • Микагэ дуэлянтам Чёрной Розы: «Я понял. Тебе нужно принести в мир революцию. Путь для тебя уже приготовлен».
    • Дуэлянты Чёрной Розы: «Обручённой: я буду ждать на дуэльной арене после заката» (на формальном вызове на бой), «Клянусь Чёрной Розой: я выиграю эту дуэль и убью Невесту Розу» (перед боем).
  • Красное зло — красный цвет местные антагонисты любят и ценят: у Акио красная рубашка, у Анфи — красное платье, у Тоги — белый мундир с красным кантом и аксельбантом.
  • Магия в дар — собственно, весь сюжетный конфликт сериала завязан вокруг попыток колдунов заполучить себе магическую силу Князя Диоса, которая покинула его по итогам Революции. И никто не знает, что всю бучу организовал сам Диос, надеясь вернуть эту силу себе, победив победителя магического турнира.
  • Магия — это наука — в это искренне верит чёрный маг Микагэ, открывший для Акио Дуэльную Арену. Пытался совершенно механистическим путём вклиниться в планы Акио, продвинув Мамию на роль Невесты-Розы и заполучить Силу Диоса самому.
  • Меч — это героично — ну, тут рыцарство — один из главных мотивов сериала, поэтому мечами пользуются вообще все, причем по тому, кто какой меч предпочитает, можно судить о персонаже. У самой Утены — ближайшего кандидата на роль рыцаря без страха и упрёка — кавалерийский палаш. У крутого злодея и кандидата в великолепные мерзавцы Тоги — катана, как и у пафосного поца и идиота Саёндзи, желающего на означенного Тогу быть похожим, в последнем же бою Тога использует и натуральный рыцарский двуручник, что отлично согласуется с его мотивом падшего рыцаря без чести. У педанта и ботаника Мики — классическая шпага, у суровой, жёсткой и хладнокровной Дзюри — офицерский парадный клинок, а у Нанами — распонтованной, но на деле неуверенной в себе и глуповатой сестры Тоги — изукрашенные кригсмессер и кинжал, то есть простонародное, неблагородное оружие. И, наконец, у Акио Отори (также известного как князь Диос) — антагониста, идейного оппонента и вднохновителя главной героини — такой же палаш, как и и Утены, только чёрный (для контраста Акио носит, наоборот, белый мундир, а Утена — чёрный).
  • Милый недозлодей — Нанами. Если Саёндзи — самоуверенный мерзавчик, Мики и Дзюри — дружелюбные злодеи, а Тога — злодей обычный, то Нанами — комичная идиотка, чьи попытки напакостить Утене и Анфи вызывают смех через фейспалм, а гротескно-фарсовые злоключения пробивают на хи-хи.
  • Музыкальный символ — ну, все вместе: «ДЗЭТТАЙ! УНМЭЙ! МОКУСИРОКУ!»
  • Ненавистный персонаж — Сиори. Если Акио и Тога при всей своей подлости выделялись крутизной и стилем, Саёндзи и Нанами, несмотря на сволочизм, были слишком смешны и нелепы, чтобы их всерьёз ненавидеть, а обаятельные антизлодеи Мики и Дзюри быстро стали фанатскими любимчиками, то Сиори — обычная стервозная девица, играющаяся с чувствами всех, кто с ней связан, беззастенчиво лгущая и манипулирующая людьми и по-скотски относящаяся к обожающей её Дзюри. То, что она единственный персонаж с мечом Дзюри, по-настоящему проигравший на дуэли, ещё более усиливает фанатскую ненависть. В общем, неудивительно, что когда девушку эпично сажает в лужу байронический герой Рука Цукия, фанаты аплодируют стоя.
  • Отсылка — итак, есть японское произведение, основанное на легендарной манге The Rose of Versailles, в котором фигурирует три центральных персонажа. Протагонист — брутально-мужественный мечник в чёрном, сирота и странствующий рыцарь. Его любовный интерес — смуглая девушка индийской внешности, имеющая отношение ко главгаду и поначалу восхищающаяся им. Антагонист — великолепный мерзавец, жестокий длинноволосый воин в белом, Копиркин Люцифера и падший герой, некогда отыгрывавший «правильного» рыцаря из сказок, но под влиянием лихих поворотов судьбы превратившийся в полное чудовище, изнасиловавшее девушку из предыдущего пункта и беззастенчиво манипулирующее людьми в своём стремлении к власти и могуществу, причем служит ему бригада злых аналогов главгероя, один из которых тоже косит под «рыцаря без страха и упрёка», но на деле злодей, перешедший моральный горизонт событий. А теперь скажите — это Утэна, Анфи, Диос/Акио и Тога или всё-таки Гатс, Каска, Гриффит/Фемто и Локус?
  • Оттеняющий характер — Утэна в ходе сериала обрасла целой системой двойников:
    • Из очевидного: Утэна/Акио. Утэна хочет быть такой, как Диос, Акио уже был самим Диосом в далёком прошлом. Для Утэны понятие «Князь» олицетворяет силу и благородство, для Акио — только и исключительно власть, не сопряжённую с ответственностью. Если Утэна — молодая идеалистка, чей идеализм помогает ей принять правильный выбор, то Акио — старый циник, цинизм которого и губит все его планы. Даже цветовые схемы противоположны — чёрный китель и белый меч у Утэны и белый мундир и чёрный меч — у Акио.
    • Утэна/Тога/Саёндзи. Самые успешные Дуэлянты и наиболее близко подошедшие к своему видению концепции Князя и пониманию идей Диоса/Края Света. Разница только в том, что если Утэна ориентировалась на Диоса (Сила и Благородство, Рыцарь без страха и упрёка), а Тога — на Край Света (Сила без благородства, Падший Рыцарь без чести), то Саёндзи только мнил себя «приближенным к пониманию подоплёки дуэлей», поддавался влиянию Тоги и в итоге оказался обыкновенным тиранчиком, то есть тем, чем Князь не должен быть ни при какой погоде (ни силы, ни благородства). Цветовая гамма соответствует: чёрный китель с алой отделкой у Утэны, белый китель с алой отделкой у Тоги и белый с зелёной — у Саёндзи.
    • Утэна/Микагэ — оба живут идеализированными воспоминаниями, обоим Акио лично дал в руки Печать Розы, оба — сильнейшие бойцы своего Круга, обоими манипулировал Акио с помощью Анфи, и оба исчезли из Академии и памяти её обитателей — но если Утэна исчезла как победитель, преодолев силу Акио, то Микагэ сгинул как очередная его жертва, будучи обманутым, отверженным и проклятым.
  • Падший герой — Диос давит педаль в пол: из благородного защитника людей и мудрого правителя превратился во властелинчика-манипулятора, насильника собственной сестры и полное чудовище.
  • Псевдодружелюбный злодей — Акио и его ученик Кирю Тога. Великолепно прячут свою натуру хладнокровных и безжалостных манипуляторов под масками показных галантности и обходительности, не забывая при этом периодически «показывать зубы», намекая окружающим, что на подобные уловки ведутся либо идиоты, либо люди совсем наивные.
  • Потаскушка — Кодзуэ, сестра Мики. Ее словами: «я не поменяла парня, а завела ещё одного». В конечном счете, ей все эти сомнительные сексуальные приключения нужны для того, чтобы обратить на себя внимание Мики, который к ней (взаимно) неровно дышит, но вот только Мики вовсе не такой идиот и примитивные манипуляции не ведётся — благо (явно присутствующие) инцестуозные порывы парень сдерживает.
    • Намекается на то, что и Сиори такая же. Ее, впрочем, меньше интересует секс, а больше — возможность поиграться с чувствами очередной жертвы.
  • Самоуверенный мерзавчик — Кёити Саёндзи. Несмотря на то, что формально он занимает посты капитана команды по кэндо и зампредстедателя студсовета, боец он посредственный, а председатель студсовета Кирю Тога (не совсем великолепный мерзавец, но к этому статусу стремится), которого Саёндзи по наивности считает другом, держит его за шныря и тупого приспешника, которого легко можно «слить», если понадобится. Поэтому когда этот неудачник пытается косплеить р-рокового красавца, байронического гер-роя и покорителя женщин, сложно сдержать улыбку — тем более, что выходит у него обыкновенный мелкий тиранчик и выпендрёжник, а не кто-то реально крутой.
  • Чёрный маг — Микагэ, главгад арки Чёрной Розы. Гениальный ученый, ввязался в оккультный проект Акио по достижению вечности и принесению в мир Революции, заключил там сделку с Акио, получил кольцо с Печатью Розы и сам стал бессмертным. Увы и ах: за ради достижения истинной вечности решил пойти против означенного Акио, вклинив в его планы другую Невесту Розу, и был побежден Утеной, чтобы в итоге оказалось, что Акио и так все время манипулировал зарвавшимся колдуном.
    • Сам Акио находится на грани между чёрным магом и полноценным демоном в облике человека. С одной стороны, он явно не совсем человек, а по роли в сюжете — эталонный демон-искуситель, с другой — методы работы у него отчётливо оккультные. А вот его сестра Анфи — уже ведьма.

Примечания[править]

  1. Те, кто хоть немного разбирается в катарских легендах, безошибочно опознают в нём Граль — зеленый камень из короны Люцифера.
  2. Не называете её «Анси» или, упаси Диос, «Анши» — Анфи это одно из имен греческой богини Геры, то есть жены Зевса-Диоса.
  3. Те, кто хоть краем уха слышали о фрэзеровоской концепции «Жертвенного Короля» (или просто хорошо помнит миф об Одине), прекрасно понимают, почему: отказавшись принести себя в жертву и подставив под мечи другого, Диос оказался недостоин своей силы и ключ к ней перешел к тому, кто взял Мечи на себя — то есть на Анфи. Сам Диос, тоже, вероятно изначально имел только ключ и добыл силу в каком-то из своих бесконечных приключений.


Аниме.png

Revolutionary Girl Utena входит в серию статей

Аниме

Посетите портал «Аниме», чтобы узнать больше.