Monogatari Series

Материал из Викитропов
Перейти к навигации Перейти к поиску
ПЕ.jpg Для этого произведения есть описание персонажей
« Истории похожи на клубок перепутанных ниток. Пройдет немало времени, прежде чем станет ясно, каким образом они на самом деле переплетены. »
Honey of Tales
Monogatari Series
Обложка первого тома
Общая информация
Жанр
  • Сэйнэн
  • Готика
  • Городское фэнтези
  • Приключения
  • Романтика
  • Драма
  • Комедия
  • Мистика
Автор Нисио Исин
Иллюстратор VOFAN
Издательство Kodansha (Япония)
Дата выхода 10 августа 2005 года

Monogatari Series (яп. 物語シリーズ, приблизительно переводится как «Цикл историй», также известно как Bakemonogatari, по названию первого сборника, и как просто «Гатари») — культовый цикл ранобэ японского писателя Нисио Исина[1] и их аниме-экранизаций от студии SHAFT, обросший небольшой франшизой из сборников рассказов, манги, радиодрам, игры и прочих сопутствующих материалов. На сегодняшний момент основная серия состоит из 28 томов ранобэ (из которых на английском издано только 20), 9 телесериалов-экранизаций (4 полноценных и 5 мини-сериалов, из которых 2 являются дополнениями к последнему сериалу), веб-сериала Koyomimonogatari и трилогии полнометражек Kizumonogatari. Чуть менее, чем полностью, посвящен похождениям школьника-недовампира Коёми Арараги и обратившей его вампирши Киссшот Ацеролы-Орион Харт-андер-Блейд в нашем и потустороннем мирах и их взаимодействиям друг с другом и с весьма многочисленными остальными персонажами. Как уже было сказано, экранизацией цикла занимается студия SHAFT, начиная с выхода первого сериала Bakemonogatari застолбившая за собой все дальнейшие аниме-адаптации книг Исина из этой серии.

Стоит отметить, что сам Исин изначально не планировал Monogatari как свой opus magnum: на момент написания он уже был достаточно популярным в отаку-среде автором, и новый цикл начался в сентябре 2005 года просто как творческий эксперимент автора по смене формата с традиционного ранобешного на более серьёзную прозу без иллюстраций. Тем, не менее к третьей изданной повести, Suruga Monkey, серия таки обзавелась постоянным иллюстратором в лице широко известного в узких кругах тайваньского художника Дай «VOFAN» Юаньхуна. Именно Юаньхуну мы обязаны дизайном внешности большинства персонажей, перекочевавшем в аниме-адаптацию. Которая, надо заметить, не заставила себя ждать: новый цикл Исина пришелся японскому читателю по нраву, после издания первых повестей в журнале Mephisto они были изданы сборником Bakemonogatari (букв. «Истории оборотней») и вскоре ими заинтересовались в студии SHAFT, тогда испытывавшей определенные финансовые затруднения после череды неудачных проектов. Экранизация, вышедшая на японские телеэкраны в 2009 году, фактически дала студии второе дыхание, а её успех дал Исину мотивацию продолжить писать свой цикл. На сегодняшний день Monogatari можно назвать как самой значительной и важной работой Исина, так и главной франшизой студии SHAFT (с Puella Magi Madoka Magica на втором месте) и классикой японского готического жанра.

Жанрово, как уже было сказано, цикл представляет собой японскую готику, густо замешанную на дальневосточных фольклорных и религиозных мотивах, во многом наследующую традиционным для региона страшилкам про нечисть и городским легендам. Впрочем, как и положено всякой уважающей себе готике, на одной паранормальщине серия не зацикливается, умело переплетая мистические сюжеты с социальным комментарием и поднимая вопросы человеческого состояния, греха и воздаяния, цены, которой дается обладание силой, социальной и метафизической неустроенности. При всем при этом, общий мрачновато-серьёзный тон «Гатарей» регулярно разбавляется юмором и фансервисом, иногда на грани фола и откровенной эротики. Отметила аудитория и повышенное внимание Исина к словесности — редкий сюжет цикла обойдётся без обсуждения особенностей японского языка или отсылок на японскую культуру от средневековых романов и хроник до популярных аниме и манги. Аниме-адаптации, выходившие под руководством креативного гения SHAFT Акиюки Симбо, отметились также крайне колоритным творческим подходом к экранизации, на взгляд многих идеально подходившим мрачновато-сюрреалистическому тону, задаваемому книгами Исина. Получившийся продукт быстро завоевал заслуженную популярность среди отаку, разошелся на мемы, заметно повлиял на аниме-культуру и в целом стал одним из наиболее ярких японских культурных феноменов современности.

Сеттинг

« История — занятие небезопасное, и каждый историк более или менее отравлен эманациями прошлого. »
— Евгений Головин, «Приближение к Снежной Королеве»

Как и любой уважающий себя готический сеттинг, мир «Цикла историй» разделен по канонам романтизма на две части — обыденную и потустороннюю. Потусторонняя часть мира, как и во многих фантастических произведениях — это мир человеческих мыслей, чувств и убеждений, самые сильные из которых манифестуются в виде сверхъестественных феноменов и сущностей, так называемых Странностей. Обыденная же часть мира в основном представлена неким неизвестным городом в японской глубинке, в котором разворачивается большая часть действия серии. По понятным причинам, эти две части сеттинга глубоко взаимосвязаны и находятся в постоянном взаимодействии. Также помимо среднего мира, в сеттинге существуют и иные слои мироздания, на которые нередко заносит героев цикла.

Странности и Специалисты

«
Я хочу жить и жить на забытой богами планете,
Чтобы видеть чудовищ, отброшенных в мрак навсегда.
»
— Юрий Мамлеев, «Песни нездешних тварей»
« Он живет в легенде, пока на улице не начинаются события, которые снова делают его живым »
— Густав Майринк, «Голем»
Oddities.jpg

Странности — центральный элемент сеттинга Monogatari. Аномалии, проклятия, духи сверхъестественные создания, боги — всё это, так или иначе, Странности. Странности — порождения человеческих чувств, чаяний, страхов, надежд и веры, среди них есть как разные известные по фольклору и литературе фантастические феномены, существование которых поддерживается верой миллионов людей, так и манифестации подсознания конкретных смертных, вызванные к жизни их внутренними демонами. Некоторые из них раньше были людьми, некоторые хотя бы сходны с одушевленными существами и имеют свою волю, некоторые — просто воплощают собой какие-то безличные сверхъестественные феномены. Так или иначе, все Странности нуждаются в подпитке человеческой верой в свое существования и связанными с ней эмоциями. Существует даже изречение о том, что каждая Странность жива настолько, насколько живы истории о ней. При этом история, кодифицировавшая Странность, вполне может быть ложной, но породить Странность только за счет того, что в нее поверили — такие Странности называют фальшивыми. Лишившись сверхъестественной подпитки со стороны людей, Странность может захиреть, исчезнуть или даже превратиться в человека. Из-за этого Странности, даже обладающие заведомо большими способностями, чем смертные, связаны по рукам и ногам своим предназначением и обстоятельствами своего проявления и не могут их нарушить (а те, кто могут, становятся наиболее опасными и зловредными). Кроме того, в потустороннем мире, как заведомо идеалистическом, объективно действует закон справедливости, и если какая-то Странность изменит своему предназначению, то рано или поздно за ней придет Тьма и поглотит ее или заставит соответствовать «занимаемой должности». Значительная часть Странностей по своей природе враждебна людям, но не со зла, а потому что люди сами их выдумали, чтобы объяснять их вмешательством свои беды и страхи. Поэтому в большинстве случаев действие подобных отрицательных феноменов связано с чьими-то грехами, которые они призваны карать. При этом не стоит ждать от Странностей справедливости: они наказывают грехи в соответствии с представлениями людей о том, как это делают духи и проклятия, и наказание вполне может быть неадекватно проступку. Многие Странности связаны с пограничными психическими состояниями и воздействуют только на людей с определёнными психологическими проблемами.

Так как действие цикла происходит в Японии, то и большая часть фигурирующих в нем Странностей — феномены из японского фольклора. Блуждающие призраки, духи-хэнгэёкай, ками синтонистских святилищ и восточные демоны занимают в японском сверхъестественном подполье заметное место. Вместе с тем, даже потусторонний мир не свободен от глобализации, поэтому наряду с характерно японскими сущностями в сюжете появляются и популяризованные в Японии западные образы вроде вампиров и доппельгангеров. Среди известных Странностей в сюжете отметились следующие:

Сэйсиро Сисируи, вампир
Коёми Арараги, частично вампир
Упыри-кёнси
Эпизод, полувампир
Маёй Хатикудзи, призрак
Проклятие Дзягиринава на теле жертвы
Процсесс нанесения проклятия Огненной Пчелы
Сидэ-но Тори
Ёцуги Ононоки, цукумогами из человеческого трупа
Цубаса Ханэкава, одержимая саваринэко
Кутинава, ками святилища Кита-Сирахэби
Дождевой Демон, тёмная сторона личности Тооэ Гаэн
Тьма
  • Вампиры — существа, весьма заслуженно именуемые «королями Странностей». Бессмертная нежить, образующаяся в случае, если другой вампир выпьет всю кровь из человека. Питаются человеческой плотью и кровью, но в принципе могут поглощать все вплоть до других Странностей. Как уже сказано, бессмертны и активно препятствуют попыткам упокоения, бо при достаточном запасе сил могут регенерировать хоть из состояния кровавого месива (Коёми эта вампирская способность пригождалась ой как нередко), хоть вообще восстановить тело из горстки пепла. Также владеют и рядом других типичных вампирских способностей вроде суперсилы-суперскорости-суперпрочности, ходьбы по стенам и потолку, отращивания крыльев, превращения в туман, морфирования своего тела и умения сливаться с тенями. Особые свойства тоже вполне стандартные — вампиры не отбрасывают тени, не отражаются в зеркалах, уязвимы к крестам, серебру и солнечному свету. Если вампир выпьет всю кровь из того, кто его обратил, то снова станет человеком, кроме того, есть способ «застрять между мирами», оставшись вампиром только частично, как сделал сам Коёми. Подобные «недовампиры» могут откатываться до настоящих вампиров, но чрезмерное использование вампирских способностей тянет их на тёмную сторону и они и в итоге тоже становятся полноценными чудовищами. Некоторые вампиры берут после обращения новые имена, часто весьма вычурно и бафосно звучащие (Киссшот Ацерола-Орион Харт-андер-Блейд, Дэстопия Виртуозо Суицид-Мейстер, Тропикалеск Хом-А-Вэйв Дог-Стрингс), но это не универсальное правило.
    • Кёнси (Цзян-ши, упыри) — меньшая нежить, получается из вампиров, чей мастер погиб, а они сами деградировали до полуживотного состояния. Неразумны, агрессивны, поведением напоминают зомби.
    • Полувампиры — вероятно, продукт биологического скрещивания людей и вампиров. Владеют некоторыми способностями вампиров, но не имеют их слабостей. Ни люди, ни вампиры полукровок не любят.
  • Призраки — собственно, они и есть. Проклятые неупокоенные души, вместо отправки на реинкарнацию оставшиеся в среднем мире. Обычно выполняют какую-то работу, связанную с обстоятельствами своей смерти — например, призраки погибших потерявшихся людей становятся «потерянными коровами», которые запутывают остальных путников. Обычно могут являться только определенным людям или при определённых обстоятельствах, хотя Специалисты и другие Странности могут видеть их всегда. Отдельные личности с особо сильной волей могут остаться в среднем мире после своей смерти, но при этом ничем не отличаться от живых людей, пока их не упокоят.
  • Проклятия — неразумные Странности, проявляющиеся в виде каких-то негативных аномальных обстоятельств, окружающих какую-то личность, какой-то предмет или какое-то место. Как правило, их целенаправленно насылают с помощью специальных ритуалов колдуны, но иногда они создаются стихийно, через сильные отрицательные эмоции. Именно так, например, Коёми проклял школьный кабинет, в котором классный час по поиску человека, виновного в сливе билетов на контрольную, превратился в судилище с назначением виноватых.
    • Дзягиринава — колдовское проклятие, насылающее на жертву душащих её призрачных змей. От него пострадала Надэко после того, как ее прокляли отвергнутый ей парень и его ревнивая подруга, а она сама не придумала ничего лучше, чем пытаться снять проклятие в ставшем пристанищем нечисти и накопителем темной энергии святилище Кита-Сирахэби, да еще и принося в жертву змей богу-змею. Проклятие можно уничтожить с помощью ритуала, но если от него отделаться другим методом, то оно вернется к наславшему его колдуну.
    • Огненная Пчела, Слизень Тофу и прочие искусственные проклятия Кайки. Кайки, будучи специалистом по фальшивым Странностям, собирает их и создает новые. Из-за этого он обладает приличным арсеналом искуственных проклятий, которые использует как по долгу службы, так просто для самозащиты. Среди них известны Огненная Пчела, которая насылает сильную, но проходящую со временем лихорадку, и Слизень Тофу, на время уменьшающий интеллект жертвы до такового у слизня.
  • Ёкай — нечисть японских сказаний. Как уже сказано, весьма частые гости на страницах цикла, учитывая место его действия:
    • Сидэ-но Тори (Угасающая Птица) — бессмертная Странность, являющаяся родичем феникса. Живет среди людей, перевоплощается в детях во время зачатия, отличается бешеной регенерацией, позволяющей почти мгновенно восстанавливаться из состояния кровавой каши. Тем не менее, Специалисты вполне могут убить Угасающую Птицу.
    • Цукумогами — вещь, согласно учению Сюгэндо приобретшая душу и индивидуальность за 100 лет использования или, напротив, забытья. В сюжете фигурирует девушка-цукумогами, созданная группой Специалистов из столетнего трупа девочки-подростка.
    • Саваринэко (Неприкасаемый Кот) — хэнгэёкай, разновидность бакэнэко, имеющая вид трупа бесховостого кота с серебристой шерстью, вселяется в людей, похоронивших его. Берет контроль над телом жертвы под влиянием сильного стресса и пытается устранить источник этого стресса, в чем ему здорово помогают вампирические способности и сильно повышенные физические кондиции. Может высасывать жизненные силы простым прикосновением.
  • Ками — японские божки со своими святилищами. Их сила зависит от веры людей в них, в случае прекращения почитания они начинают хиреть, а их храмы — становится проклятыми местами, притягивающими к себе темную энергию и нечисть пониже рангом. Также по всей видимости существуют везде и нигде одновременно, например, Краба Тяжести можно призвать на любом его алтаре, а ставшая богиней Маёй Хатикудзи спокойно существует одновременно в среднем и зеркальном мирах.
  • Щось такэ зубасто? — не все Странности вообще укладываются в какие бы то ни было классификации. Тень, поглощающая изменившие своему предназначению Странности? Живые манифестации отрицательных эмоций смертных? Воплощение темной стороны чей-то личности? Кукла колдуна, управляемая его душой из Ада? В мрачновато-абсурдном мире «Цикла историй» хватает нечисти на любой вкус.

Странности и некоторые люди умеют управлять сверхъестественными силами потустороннего мира и использовать их для приобретения сверхспособностей. Люди, которые занимаются этим, обыкновенно называются колдунами, магами и прочими подобными словами, но в самом сеттинге их обычно называют Специалистами. Все полноценные Специалисты, фигурирующие в сюжете, отличаются от обычных людей умением обращаться со Странностями, обильными сверхъестественными способностями и крайне повышенными физическими кондициями и боевыми навыками, тем не менее, сами по себе они Странностями не являются, хотя обладающая достаточным разумом и свободой воли Странность и может стать Специалистом. Большая часть показанных в сюжете Специалистов использует для управления потусторонними силами техники восточной ритуальной магии вроде оммёдо, самыми заметными из которых является использование даосских бумажных амулетов с заклинаниями. Область применения магии крайне широка — от наведения порчи или усиления своих физических характеристик до создания новых Странностей и уничтожения старых до путешествий во времени или в иные миры. В Японии Специалисты объединены в специальную сеть, занимающуюся решением проблем со Странностями или уничтожением Странностей, опасных для людей или миропорядка, причем, как правило, не бесплатно.

Город и иные локации мира

«
Сквозь синюю глубь и глушь
Я синей дорогой шёл,
И в Город Мёртвых Душ
Случай меня привел.

»
— Ганс Зиверс, «Москва 1982»
Обыденный Город
Дом Коёми
Дом Хитаги
Дом Надэко
Дом Идзуко
Высшая школа Наоэцу
И ее башня, в которой Коёми встретил Хитаги

Большая часть действия цикла происходит в некоем безымянном городе в японской глубинке. Из важных для сюжета зданий помимо жилищ главных героев там есть несколько школ, среди которых особо выделяются Старшая Школа Наоэцу и Средняя Школа Нанахякуити. В первой учится значительная часть главных героев, включая самого Коёми Арараги, во второй он учился до перехода в старшую школу и учится некоторое количество героев второстепенных. Среди других интересных локаций Города можно отметить придорожное кафе Mister Donuts, которое периодически посещают персонажи, и книжный магазин «Харая», в котором Коёми и Суруга закупаются литературой — правда, преимущественно порнографической. Особое место в Городе занимает городская промзона, ввиду своей отдаленности от живых кварталов нередко используемая мистическим подпольем города как укрытие и место для разборок.

И его мистическая изнанка
Подготовительная школа Эйко
И её руины на фоне Тьмы
Парк Намисиро
Развалины святилища Кита-Сирахэби
Восстановленное святилище Кита-Сирахэби

Большая часть остальных значимых мест связана, впрочем, с мистической частью Города. Например, в заброшенной подготовительной школе[2] Эйко часто останавливаются и проводят встречи и ритуалы Специалисты и разумные Странности. В частности, в ней жил наставник Коёми в оккультных делах Мэмэ Осино, в ней укрывались от охотников на вампиров Киссшот и Коёми, в ней Коёми назначал встречи своим знакомым по паранормальной тусовке и даже разборку с Оги Осино он назначил именно на её руинах. В зеркальном мире на ее месте стоит огромный замок, который принадлежит так и не ставшей вампиршей Киссшот.

Другие две значимые с мистической точки зрения локации — это парк Намисиро и святилище Кита-Сирахэби. Эти два места метагеографически связаны друг с другом, так как раньше на месте парка стояло святилище, посвященное местечковому богу-змею Кутинаве, которое было разрушено Киссшот во время ее первого визита в Японию и впоследствии перенесено на возвышенность рядом с городом. На момент начала событий цикла, святилище лежит в развалинах и является мрачным и депрессивным местом: его бог захирел после потери своего идола и прекращения почитания, а скопившаяся в святилище духовная энергия искажается и притягивает к нему нечисть и нежить. Однако тень заброшенного святилища висит надо всем Городом, его силами в сюжете пользуется ряд персонажей и в итоге становится вопрос о том, что ему нужен новый бог — и в ходе событий цикла оно восстанавливается и новый бог для него находится — неоднократно и не всегда к лучшему. Парк же Намисиро — куда меньшее место силы, но также используемое колдунами и Странностями для ритуалов и встреч. В адской метагеографии им двум также соответствует одно и то же место.

Один из способов путешествовать между мирами
В одном из параллельных миров Городу явно не повезло
Зеркальный мир в основном похож на наш, но некоторые его детали разительно отличаются от привычных
Каких только сюрреалистических картин не встретишь в местном Аду
Но всегда найдется что посюрреалистичнее

Также в «Цикле историй» существуют и другие миры, отличные от нашего, среднего. Между ними можно путешествовать разными способами — как с помощью колдовства и знания законов метагеографии, так и случайно, например, попав под действие Странности. Некоторые из них — просто параллельные миры, в которых история пошла другим путем, в такой мир, например, попали Коёми и Синобу в арке «Упырь Маёй», когда пытались путешествовать во времени. Другие имеют особое метафизическое значение — так, зеркальный мир из арки «Реверс Коёми» — это мир, в котором отражены скрытые желания людей и разумных Странностей. А в арках «Смерть Коёми» и «Ад Маёй» одним из мест действия и вовсе является буддийский Ад, Нарака — правда, он показан не как описанные в священных текстах холодные и горячие страдалища, а как мрачное и сюррелистичное место, в котором грешники могут увидеть сцены из своего прошлого и хорошенько осмыслить свою земную жизнь. Тем не менее, не все инфернальные обитатели являются пленниками этого места — зная правильную магию, можно вытащить душу человека из Ада, а некоторые колдуны и вовсе неплохо в нём устроились и наловчились вести оттуда свои дела в среднем мире.

Персонажи

полный список персонажей см. в основной статье

Коёми
Киссшот
Синобу
Цубаса
Хитаги
Мэмэ
  • Коёми Арараги — протагонист цикла и большинства арок, старший сын четы полицейских и обыкновенный японский школьник, волею случая оказавшийся впутанным в разборки вампиров и оккультистов и вернувшийся из них уже не совсем человеком. Невысокий и коренастый юноша с чёрными волосами с выбивающейся из непослушной прядкой-ахогэ и челкой, прикрывающей его левый глаз. На весенних каникулах спас вампиршу Киссшот Ацеролу-Орион Харт-андер-Блейд, был обращен ей в вампира, помог ей восстановить силы, а затем смог остановить её и, выпив почти всю ее кровь, низвести Киссшот до связанного с ним мистическим узами бессильного и безымянного существа, а самому вернуть большую часть человеческой сущности. Благодаря остаткам вампирских сил имеет неслабую регенерацию и повышенные физические кондиции, а, давая бывшей Киссшот (получившей имя Осино Синобу и с определенного момента поселившейся у него в тени) напиться своей крови, может временно превращаться обратно в полноценного вампира. Как и положено главному положительному герою, добр, отважен, бескорыстен, самоотвержен, нетерпим к несправедливости и всегда готов помочь тем, кто попал в беду, благодаря чему большую часть сюжета разгребает чужие (и, иногда, свои) проблемы со всякой паранормальщиной. Это, впрочем, никак не мешает ему быть отлынивающим от школы раздолбаем и лентяем, озабоченным охальником и лоликонщиком, тайком почитывающим порножурналы и регулярно пристающим к знакомым девушкам, и завзятым ханжой и лицемером, отрицающим все вышеперечисленное и весьма болезненно относящимся к своей репутации. Изначально был угрюм и нелюдим, но под влиянием обретенных друзей заметно оттаял.
  • Киссшот Ацерола-Орион Харт-андер-Блейд/Осино Синобу — напарница Коёми в его похождениях. Древняя, более чем пятисотлетняя, и крайне могущественная вампирша, имеющая титул «Железокровного, Горячекровного, Хладнокровного Вампира». За пару веков до основных событий цикла уже посещала феодальную Японию, изображала из себя богиню в той местности, где стоит родной город Коёми, чуть не стала жертвой Тьмы, уничтожающей изменившие своему предназначению Странности, и обратила в вампира своего соратника, самурая-Специалиста Сэйсиро Сисируи. Ко времени событий цикла вернулась в Японию, но попалась в засаду троицы Специалистов, чудом выжила благодаря Коёми, смогла с его помощью вернуть себе силы, но в итоге была побеждена им же и низведена до почти бессильного существа, утратившего даже свое имя и способного питаться только кровью самого Арараги. Получила новое имя от приютившего её в своем убежище в заброшенной школе друга Коёми и Специалиста Мэмэ Осино, который составил его из своей фамилии и имени Синобу[3]. В своем истинном облике выглядит как очень высокая и красивая молодая блондинка с копной длинных светлых волос, одетая в старомодное платье, но после утраты сил большую часть времени пребывает в обличии восьмилетней девочки в сарафане, хотя, если Коёми даёт ей напиться своей крови для очередной разборки, то возвращает часть своих старых сил и принимает облик молодой девушки. В силу возраста и характера выражается исключительно крайне старомодным и вычурным книжным стилем. Своенравная, надменная и жестокая, но страстная и любящая натура и за Коёми несмотря ни на что стоит горой. Милая черта крутого — обожает пончики и требует от Коёми регулярно снабжать себя ими.
  • Цубаса Ханэкава — староста класса Коёми. Привлекательная брюнетка с пышными формами, объект воздыханий Коёми и, по намёкам, Хитаги. Из-за проблем в семье с головой ушла в учебу и создание репутации «идеальной девочки», что не добавило ей психического здоровья и привело к возникновению ряда проблем со Странностями. Тем не менее, она по-настоящему добрая, отзывчивая и умная девушка, неоднократно выручавшая Коёми из передряг начиная с той самой судьбоносной весенней разборки, и Коёми говорит, что уважает ее больше, чем кого бы то ни было. Была одержимой духом-бакэнэко, известным как Неприкасаемый Кот, но быстро стала главной в их с духом тандеме и образовала вторую личность «Чёрной Ханэкавы» — развязной, жестокой и импульсивной кошки-оборотня, нападавшей на людей и сумевшей несколько раз побить опытного Специалиста Мэмэ Осино и два раза вплотную подойти к тому, чтобы убить Коёми. Затем породила и ещё одну странность, тигра-демона Како, сжигавшего места, связанные с людьми, которым Цубаса завидовала, ради победы над которым и перекинулась в Чёрную Ханэкаву ещё раз. Отличается всеми задатками отличного Специалиста: обильными познаниями в оккультизме, выраженным интересом к Странностям и большим талантом в обращении с ними, что дает профессиональным Специалистам повод сулить ей очень большое будущее в японском оккультном сообществе.
  • Хитаги Сэндзёгахара — возлюбленная Коёми. Высокая и красивая, но болезненная на вид и угрюмая девушка с длинными фиолетовыми волосами. В юности перенесла тяжелую болезнь, предательство матери, потерю большей части веса благодаря Крабу Тяжести, нашествие шарлатанов и развод родителей, что оставило на ее личности сильный отпечаток. Влюбилась в Коёми после того, как он, пусть и не без помощи Мэмэ, смог помочь ей вернуть вес, что, правда, не мешает ей заявляет о том, что она убьет его в случае измены и уйдет к другому, если он будет на ее взгляд лучше Коёми. Помимо самого Коёми, связана крайне своеобразными и весьма непростыми отношениями со своей первой любовью, Специалистом-мошенником Кайки Дэйсю. Несмотря на болезненный вид, физически весьма сильна, сказывается прошлое спортсменки, а также владеет неясной природы паранормальной способностью, позволяющей ей таскать на себе небольшой арсенал из остро заточенных канцтоваров, который периодически порывается пустить в ход. Благодаря тяжёлому прошлому обладает мрачноватым взглядом на мир, пронизанным нотками абсурдизма и фатализма — в частности, считает окружающую реальность за художественное произведение, а себя — за его персонажа.
  • Мэмэ Осино — ментор и хороший друг Коёми, первый встреченный им дружественно настроенный Специалист и, по ряду намеков, могущественный закулисный игрок. Худощавый мужчина средних лет с копной светлых волос на голове и козлиной бородкой. Известно, что никто никогда не видел никакой его родни, даже родителей. Спокойный и расслабленный, отчего кажется легкомысленным, однако крайне силен и как боец, и как колдун, и как-то смог украсть сердце у самой Киссшот. Учился на синтоистского жреца-каннуси, отчего отлично разбирается во взаимодействиях с разнообразными богами и божками. Пришел в город, чтобы решить проблемы с Киссшот и со ставшим прибежищем нежити и нечисти святилищем Кита-Сирахэби. Активно помогал героям в первом сезоне, потом исчез из города по своим делам, но оставил им уйму важных знаний, а к концу «финального» сезона его таки нашла Ханэкава. Считает, что все люди помогают сами себе, а он только дает им это сделать и позиционирует себя как хранителя баланса.

Ранобэ

Как уже было сказано, насчитывает ажно 28 томов. Изначально повести и рассказы Исина по сеттингу публиковались в журнале издательства Kodansha «Мефисто», в книжном формате же их сборники издавались под импринтом Kodansha Box. Цикл разделён на пять «сезонов», из которых первые три адаптированы в формате аниме: Первый, Второй, Финальный, Дополнительный и Чудовищный. Помимо основного цикла, существуют также короткие рассказы, включенные в бонусные материалы к официальным изданиям аниме. Исин продолжает писать новые повести и рассказы до сих пор: его герои, начинавшие сюжет школьниками, к последним томам уже успели обзавестись работой.

Первый сезон

  • Bakemonogatari (яп., 化物語). 2006. Первая часть, два тома-сборника по 3 и 2 повести соотвествественно.
    • Bakemonogatari (Том 1) (化物語(上) Bakemonogatari (Jō)) — повести Episode One: Hitagi Crab (第一話 ひたぎクラブ, Dai Ichi Wa Hitagi Kurabu), Episode Two: Mayoi Maimai (第二話 まよいマイマイ, Dai Ni Wa Mayoi Maimai) и Episode T‌hree: Suruga Monkey (第三話 するがモンキー, Dai San Wa Suruga Monkī).
    • Bakemonogatari (Том 2) (化物語(下) Bakemonogatari (Ge)) — повести Episode Four: Nadeko Snake (第四話 なでこスネイク, Dai Yon Wa Nadeko Suneiku) и Episode Five: Tsubasa Cat (第五話 つばさキャット, Dai Go Wa Tsubasa Kyatto).
  • Kizumonogatari (яп., 傷物語). 2008. Приквел к Bakemonogatari, одна повесть Episode Zero: Koyomi Vamp (第零話 こよみヴァンプ, Dai Zero Wa Koyomi Vanpu).
  • Nisemonogatari (яп., 偽物語). 2008—2009. Сиквел к Bakemonogatari, две части по одной повести в каждой.
    • Nisemonogatari (Том 1) (偽物語(上) Nisemonogatari (Jō)) — повесть Episode Six: Karen Bee (第六話 かれんビー, Dai Roku Wa Karen Bī).
    • Nisemonogatari (Том 2) (偽物語(下) Nisemonogatari (Ge)) — повесть Final Episode: Tsukihi Phoenix (最終話 つきひフェニックス, Saishū Wa Tsukuhi Fenikkusu).
  • Nekomonogatari (Kuro) (яп., 猫物語(黒)). 2010. Последний том первого сезона, повесть Episode Nixed: Tsubasa Family (第禁話 つばさファミリー, Dai Kin Wa Tsubasa Famirī), являющаяся мидквелом между Bakemonogatari и Kizumonogatari.

Второй сезон

  • Nekomonogatari (Shiro) (яп., 猫物語(白)). 2010. Первый том второго сезона, повесть Episode Snug: Tsubasa Tiger (第懇話 つばさタイガー, Dai Kon Wa Tsubasa Taigā).
  • Kabukimonogatari (яп., 傾物語). 2010. Второй том, повесть Episode Idle: Mayoi Jiangshi (第閑話 まよいキョンシー, Dai Kan Wa Mayoi Kyonshī).
  • Otorimonogatari (яп., 囮物語). 2011. Третий том, повесть Episode Change: Suruga Devil (第変話 するがデビル, Dai Hen Wa Suruga Debiru).
  • Hanamonogatari (яп., 花物語). 2011. Четвертый том, сильно сиквельная повесть Episode Change: Suruga Devil (第変話 するがデビル, Dai Hen Wa Suruga Debiru).
  • Otorimonogatari (яп., 囮物語). 2011. Пятый том, повесть Episode Chaos: Nadeko Medusa (第乱話 なでこメドゥーサ, Dai Ran Wa Nadeko Medūsa).
  • Onimonogatari (яп., 鬼物語). 2011. Шестой том, повесть Episode Endure: Shinobu Time (第忍話 しのぶタイム, Dai Nin Wa Shinobu Taimu).
  • Koimonogatari (яп., 恋物語). 2011. Седьмой и финальный том сезона, повесть Episode Love: Hitagi End" (第恋話 ひたぎエンド, Dai Ren Wa Hitagi Endo).

«Финальный» сезон

  • Tsukimonogatari (яп., 憑物語). 2012. Первый том, повесть Episode Body: Yotsugi Doll (第体話 よつぎドール, Dai Tai Wa Yotsugi Dōru).
  • Koyomimonogatari (яп., 暦物語). 2013. Второй том, сборник из 12 рассказов.
    • Episode One: Koyomi Stone (第一話 こよみストーン, Dai Ichi Wa Koyomi Sutōn);
    • Episode Two: Koyomi Flower (第二話 こよみフラワー, Dai Ni Wa Koyomi Furawā);
    • Episode T‌hree: Koyomi Sand (第三話 こよみサンド, Dai San Wa Koyomi Sando);
    • Episode Four: Koyomi Water (第四話 こよみウォーター, Dai Yon Wa Koyomi Wōtā);
    • Episode Five: Koyomi Wind (第五話 こよみウインド, Dai Go Wa Koyomi Uindo);
    • Episode Six: Koyomi Tree (第六話 こよみツリー, Dai Roku Wa Koyomi Tsurī);
    • Episode Seven: Koyomi Tea (第七話 こよみティー, Dai Nana Wa Koyomi Tī);
    • Episode Eight: Koyomi Mountain (第八話 こよみマウンテン, Dai Hachi Wa Koyomi Maunten);
    • Episode Nine: Koyomi Torus (第九話 こよみトーラス, Dai Kyū Wa Koyomi Tōrasu);
    • Episode Ten: Koyomi Seed (第十話 こよみシード, Dai Jū Wa Koyomi Shīdo);
    • Episode Eleven: Koyomi Nothing (第十一話 こよみナッシング, Dai Jū Ichi Wa Koyomi Nasshingu);
    • Episode Twelve: Koyomi Dead (第十二話 こよみデッド, Dai Jū Ni Wa Koyomi Deddo).
  • Owarimonogatari (яп., 終物語). 2013—2014. Третья часть, три тома в 3, 1 и 3 повести соотвественно.
    • Owarimonogatari (Том 1) (終物語(上) Owarimonogatari (Jō)) — повести Episode One: Ōgi Formula (第一話 おうぎフォーミュラ, Dai Ichi Wa Ōgi Fōmyura), Episode Two: Sodachi Riddle (第二話 そだちリドル, Dai Ni Wa Sodachi Ridoru), Episode T‌hree: Sodachi Lost (第三話 そだちロスト, Dai San Wa Sodachi Rosuto).
    • Owarimonogatari (Том 2) (終物語(中) Owarimonogatari (Chū)) — повесть Episode Four: Shinobu Mail (第四話 しのぶメイル, Dai Yon Wa Shinobu Meiru).
    • Owarimonogatari (Том 3) (終物語(下) Owarimonogatari (Ge)) — повести Episode Five: Mayoi Hell (第五話 まよいヘル, Dai Go Wa Mayoi Heru), Episode Six: Hitagi Rendezvous (第六話 ひたぎランデブー, Dai Roku Wa Hitagi Randebū) и Episode Seven: Ōgi Dark (第七話 おうぎダーク, Dai Nana Wa Ōgi Dāku).
  • Zoku Owarimonogatari (яп., 続・終物語). 2014. Последний том сезона, одна повесть Final Episode: Koyomi Reverse (最終話 こよみリバース, Saishū Wa Koyomi Ribāsu).

Дополнительный сезон

  • Orokamonogatari (яп., 愚物語). 2015. Первый том, сборник из трех повестей Episode Zero: Sodachi Fiasco (第零話 そだちフィアスコ, Dai Zero Wa Sodachi Fiasuko), Episode Zero: Suruga Bonehead (第零話 するがボーンヘッド, Dai Zero Wa Suruga Bōnheddo), Episode Zero: Tsukihi Undo (第零話 つきひアンドゥ, Dai Zero Wa Tsukihi Andu).
  • Wazamonogatari (яп., 業物語). 2016. Второй том, сборник из четырёх повестей Cruel Fairy Tale: Princess Fair (残酷童話 うつくし姫, Zankoku Dōwa Utsukushihime), Episode Zero: Acerola Bon Appétit (第零話 あせろらボナペティ, Dai Zero Wa Aserora Bonapeti), Episode Zero: Karen Ogre (第零話 かれんオウガ, Dai Zero Wa Karen Ouga) и Episode Zero: Tsubasa Sleeping (第零話 つばさスリーピング, Dai Zero Wa Tsubasa Surīpingu).
  • Nademonogatari (яп., 撫物語). 2016. Третий том, повесть Episode Zero: Nadeko Draw (第零話 なでこドロー, Dai Zero Wa Nadeko Dorō).
  • Musubimonogatari (яп., 結物語). 2017. Четвёртый и последний том, ещё четыре повести Episode One: Zenka Mermaid (第一話 ぜんかマーメイド, Dai Ichi Wa Zenka Māmeido), Episode Two: Nozomi Golem (第二話 のぞみゴーレム, Dai Ni Wa Nozomi Gōremu), Episode T‌hree: Mitome Wolf (第三話 みとめウルフ, Dai San Wa Mitome Urufu), Episode Four: Tsuzura Human (第四話 つづらヒューマン, Dai Yon Wa Tsuzura Hyūman).

Монстровый сезон

  • Shinobumonogatari (яп., 忍物語). 2017. Первый том, повесть Episode One: Shinobu Mastered (第一話 しのぶマスタード, Dai Ichi Wa Shinobu Masutādo).
  • Yoimonogatari (яп., 宵物語). 2018. Второй том, повести Episode Two: Mayoi Snail (第二話 まよいスネイル, Dai Ni Wa Mayoi Suneiru) и Episode T‌hree: Mayoi Snake (第三話 まよいスネイク, Dai San Wa Mayoi Suneiku).
  • Amarimonogatari (яп., 余物語). 2019. Третий том, повести Episode Four: Yotsugi Body (第四話 よつぎボディ, Dai Yon Wa Yotsugi Bodi) и Episode Five: Yotsugi Shadow (第五話 よつぎシャドウ, Dai Go Wa Yotsugi Shadou).
  • Ōgimonogatari (яп., 扇物語). 2020. Четвертый том, повести Episode Six: Ōgi Light (第六話 おうぎライト, Dai Roku Wa Ōgi Raito) и Episode Seven: Ōgi Fright (第七話 おうぎフライト, Dai Nana Wa Ōgi Furaito).
  • Shinomonogatari (яп., 死物語). 2021. Пятая и последняя часть, два тома по одной повести каждый.
    • Shinomonogatari (Том 1) (死物語(上) Shinomonogatari (Jō)) Shinomonogatari (Jō)) — повесть Episode Eight: Shinobu Suicide (第八話 しのぶスーサイド, Dai Hachi Wa Shinobu Sūsaido).
    • Shinomonogatari (Том 2) (死物語(下) Shinomonogatari (Ge)) Shinomonogatari (Jō)) — повесть Final Episode: Nadeko Around (最終話 なでこアラウンド, Saishū Wa Nadeko Araundo).

Аниме

Началось с экранизации первого тома ранобэ студией SHAFT, из-за чего нередко называется в целом Bakemonogatari, по заглавию оной первой части. Стоит отметить, что изначально SHAFT рассматривала сериал едва ли не как свой последний аккорд перед закрытием из-за финансовых проблем, но его популярность смогла вытащить студию из денежной ямы и Акиюки Симбо изъявил интерес адаптировать цикл полностью. На сегодняшний момент аниме-экранизации представлены сериалами Bakemonogatari, Nisemonogatari, Monogatari Series Second Season и Owarimonogatari (со вторым сезоном Owarimonogatari II и эпилогом Zoku-Owarimonogatari), мини-сериалами Nekomonogatari (Kuro), Hanamonogatari и Tsukimonogatari, веб-сериалом Koyomimonogatari и трилогией полнометражек Kizumonogatari. Уже адаптировано 3 первых «сезона» ранобэ, адаптация дальнейшей истории планируется, но, в силу испытываемых студией SHAFT очередных финансовых сложностей, затруднена. Творческим руководителем всех экранизаций выступил сам Акиюки Симбо, режиссером Bakemonogatari и Kizumonogatari — Тацуя Оиси, режиссером всего остального — Томоюки Итамура. Дизайн персонажей на основе иллюстраций Юаньхуна прорабатывал Акио Ватанабэ, а главным композитором серии стал Сатору Косаки. Что до конкретных частей:

Первый сезон

  • Bakemonogatari (яп., 化物語, букв., «История оборотней[4]»). 2009—2010. Первый сериал адаптация одноимённого сборника повестей. В нем зритель знакомится с протагонистом — обыкновенным японским школьником Коёми Арараги, на весенних каникулах вместе со своей подругой и старостой своего класса Цубасой Ханэкавой оказавшимся вовлеченным в эпицентр кровавой заварушки с вампирами, из которой благодаря помощи живущего в заброшенной школе оккультиста Осино Мэмэ он смог выйти живым, но застрявшим между нашим и потусторонним миром и связанным узами крови с обратившей его вампиршей Киссшот Ацеролой-Орион Харт-андер-Блейд, по итогам разборок лишившейся своих сил и принявшей облик маленькой девочки по имени Осино Синобу, — и узнает о том, как он нашел свою любовь, помог своей подруге и разрешил проблемы с паранормальщиной ещё у трёх девушек. Состоит из 15 серий, разделенных на пять арок, посвященной каждому из его похождений и являющихся экранизациями одноименных повестей Исина:
    • Hitagi Crab (яп., ひたぎクラブ, букв., «Краб Хитаги») — первая арка, 1-2 серии. История того, как Коёми помог своей однокласснице Хитаги Сэндзёгахаре снять наложенное на нее богом-крабом проклятие, отнявшее у нее большую часть веса и детских воспоминаний, отведя девушку к Осино Мэмэ и о том, как они с Хитаги стали друзьями.
    • Mayoi Snail (яп., まよいマイマイ, букв., «Улитка Маёй[5]») — вторая арка, 3-5 серии. Повествует о том, как Коёми, в День Матери повздоривший с родней, оказался жертвой девочки-призрака Маёй Хатикудзи, запутывающей людей, не хотящих возвращаться домой, о том, как вместе с Хитаги и Мэмэ Коёми таки смог помочь ей добраться до дома и переродиться из мелкой нечисти в безобидного духа, и о том, как Хитаги призналась Коёми в любви.
    • Suruga Monkey (яп., するがモンキ, букв., «Обезьяна Суруга») — третья арка, 6-8 серии. В ней Коёми не без помощи Мэмэ решает проблему Камбару Суруги, спортсменки, дочери оккультистки и подруги Хитаги, страдающей от неразделенной лесбийской влюбленности в Сэндзёгахару, и заключившей сделку с обитающим внутри сушеной обезьяньей лапы демоном, который исполняет желания колдуна очень своеобразным способом.
    • Nadeko Snake (яп., なでこスネイク, букв., «Змея Надэко») — четвёртая арка, 9-10 серии. Посвящена тому, как Суруга и Коёми, посланные Мэмэ установить амулет в ставший пристанищем нечисти заброшенный синтоистский храм Кита-Сирахэби, столкнулись с последствиями жутких обрядов, проводившихся подругой младшей сестры Коёми Сэнгоку Надэко с целью снятия проклятия, наложенного на неё приревновавшей ее к своему парню одноклассницей, и о том, как они это проклятие с девушки сняли.
    • Tsubasa Cat (яп., つばさキャット, букв., «Кошка Цубаса») — финальная арка, 10-15 серии. Рассказ о том, как Ханэкава под влиянием своей неразделенной любви к Коёми вновь оказалась одержима духом бакэнэко[6], как Коёми вместе с одержимой Ханэкавой искал сбежавшую из заброшенной школы Синобу и о том, как в итоге Синобу спасла его от кошки-оборотня и поселилась в его тени, а Мэмэ ушел из города.
  • Nisemonogatari (яп., 偽物語, букв., «История подделок»). 2012. Второй сериал, адаптация следующего сборника повестей Исина в «первом сезоне». Так как режиссер Bakemonogatari Тацуя Оиси был занят в растянувшемся на долгие годы производстве трилогии Kizumonogatari (которую планировали начать выпускать как раз к 2012 году, следующей после собственно Bakemonogatari), режиссурой «Истории подделок» занимался Томоюки Итамура, который и стал с тех пор режиссером всех последующих адаптаций цикла. Реакция на сериал вышла… неоднозначной — многие ругали его за перекос в сторону комедии и излишний фансервис, да и то, что основной темой обеих арок были непростые отношения Коёми с его младшими сёстрами, пронизанные инцестуозными нотками, тоже сыграло свою роль в крайне противоречивой репутации этой части «Цикла историй». Так или иначе, сериал состоит из 11 серий, разделенных на две арки, адаптирующие повести «Пчела Карэн» и «Феникс Цукихи» и посвященные семейным проблемам Коёми.
    • Karen Bee (яп., かれんビ, букв., «Пчела Карэн») — первая арка, 1-7 серии. Коёми и Хитаги в ней противостоят Кайки Дэйсю — оккультисту и соратнику Мэмэ, в отличие от своего коллеги не верящего в реальность аномалий, некогда кинувшего семью Сэндзёгахары на очень большие деньги, стоявшего за продажей проклятых амулетов школьникам (которыми в «Истории оборотней» как раз и воспользовались недоброжелатели Надэко) и наложившего на попытавшуюся выпроводить его из городу сестру Коёми Карэн вызывающее лихорадку проклятие «огненной пчелы». Ну и да, это та самая арка, в которой Коёми чистит Карэн зубы.
    • Tsukihi Phoenix (яп., つきひフェニックス, букв., «Феникс Цукихи») — вторая арка, 8-11 серии. Повествует о том, как в город по наводке Кайки явилась ещё одна соратница Мэмэ, оккультистка и охотница на нечисть Ёдзуру Кагэнуи и её фамильяр, девушка-цукумогами Ёцуги Ононоки, как они пытались убить оказавшуюся принявшей человеческий облик бессмертной аномалией-фениксом сестру Коёми Цукихи и как Коёми не без помощи Синобу смог их одолеть и вновь признать Цукихи своей сестрой.
  • Nekomonogatari (Kuro) (яп., 猫物語(黒), букв., «История кошки: Чёрная глава», также известно как просто «Чёрная кошка»). 2012. Мини-сериал, адаптирующий последнюю повесть первого сезона цикла, повествующую о том, как Цубаса Ханэкава на «золотой неделе»[7] под влиянием стресса от застарелого конфликта в семье оказалась одержима духом-бакэнэко. Хронологически действие «Чёрной кошки» происходит между событиями «Истории оборотней» и весенними каникулами, на которых Коёми участвовал в разборке с вампирами. Одна арка из 4 серий.
    • Tsubasa Family (яп., つばさファミリー, букв., «Семья Цубасы») — собственно, единственная арка. История о том, как Коёми после событий весенних каникул пытался признаться в любви Ханэкаве, как узнал о конфликте в ее семье и о жирных тараканах в ее голове и о том, как вместе с Синобу оказался вынужден противостоять своей подруге, оказавшейся одержимой духом бакэнэко и ставшей нападать на людей.
  • Kizumonogatari (яп., 傷物語, букв., «История ран»). 2016—2017. Трилогия полнометражек-приквелов, повествующих о той вампирской заварушке на весенних каникулах, в ходе которой Коёми застрял между мирами, а Киссшот потеряла свои силы и лишилась имени. Экранизация арки Koyomi Vamp (яп., こよみヴァンプ, букв., «Вампир Коёми»), три фильма.
    • Tekketsu-hen (яп., 鉄血篇, букв., «Железная кровь») — первая часть. Повествует о том, как Коёми, ещё будучи ОЯШем безо всякой двойной жизни, познакомился и подружился со старостой своего класса Цубасой Ханэкавой, спас от смерти вампиршу Киссшот Ацеролу-Орион Харт-андер-Блейд, отпоив ее своей кровью, сам стал вампиром и в обмен на последующее возвращение себе человеческого облика согласился помочь ей вернуть свои силы, возвратив отрезанные в бою конечности, отобранные у нее тройкой оккультистов, занимающихся охотой на вампиров: вампиром Драмацуруги, дампиром Эпизодом и человеком Гильотинёром.
    • Nekketsu-hen (яп., 熱血篇, букв., «Горячая кровь») — вторая часть. Договорившись с помощью Осино Мэмэ с охотниками, Коёми проходит через серию из трёх поединков с противниками Киссшот и побеждает их не без помощи советов Ханэкавы. Собрав все конечности и получив от Мэмэ ее сердце, он возвращает их своей госпоже и та восстанавливает свои силы.
    • Reiketsu-Hen (яп., 冷血篇, букв., «Холодная кровь») — третья часть. Осознав, что помог восстановить свои силы могущественному монстру-кровопийце, убивающему людей, Коёми пытается совершить самоубийство, но под влиянием Ханэкавы решается бросить своей госпоже вызов и остановить её. В итоге он побеждает Киссшот, выпив из нее кровь, но отказывается убивать ее полностью и по совету Мэмэ просто низводит ее до существа без сил и имени, а себе возвращает большую часть человечности, оставшись на некоторую долю вампиром.

Второй сезон

  • Monogatari Series Second Season (яп., 物語〉シリーズ セカンドシーズン, букв., «Цикл историй: второй сезон»). 2013. Третий сериал, адаптация «второго сезона» цикла за исключением повести Hanamonogatari, впоследствии экранизированной отдельным мини-сериалом. Так как повести «второго сезона» выходили каждая своим томом, то каждая часть сериала имеет свой заголовок на «-гатари» в дополнение к названию арки. Это самая масштабная часть франшизы — целые 23 серии, разделенные на пять арок, каждая из которых адаптирует по тому «второго сезона». Стоит отметить, что в отличие от предыдущих частей, «Второй сезон» не концентрируется на похождениях одного только Коёми, и часть его сюжетов ставит на роль главного героя других персонажей.
    • Nekomonogatari (Shiro) (яп., 猫物語(白), букв., «История кошки: Белая глава», также известно как просто «Белая кошка») — первая часть, 5 серий, адаптирующих повесть Tsubasa Tiger (яп., つばさタイガー , букв., «Тигр Цубаса»), завершающую историю непростых взаимоотношений Цубасы Ханэкавы с духом-бакэнэко. Протагонисткой истории является сама Ханэкава, а Коёми в ней появляется только под самый конец, где играет небольшую, но важную роль. В ней Ханэкава оказывается вынуждена противостоять порожденному её завистью демону-тигру, сжигающего места, связанные с людьми, которым Цубаса завидует, для чего ей приходится обратно призвать на помощь силу своего духа-бакэнэко, а в финале — принять своих внутренних демонов как часть себя, найти в себе силу признаться подоспевшему на помощь с мечом наперевес Коёми в любви и пережить закономерный отказ. Ах да, там ещё есть знаменитая сцена совместного принятия душа Сэндзёгахарой и Ханэкавой!
    • Kabukimonogatari (яп., 傾物語, букв., «История чудачеств[8]») — вторая часть, 4 серии, адаптация повести Mayoi Jiangshi (яп., まよいキョンシ, букв., «Упырь Маёй»). По времени действия совпадает с началом предыдущей арки. История о том, как Коёми в последний день каникул с помощью Синобу переместился на 11 лет назад во времени, смог спасти там Маёй от той аварии, в которой она погибла и переродилась в призрака-«потерянную корову», как, вернувшись в свое время, они обнаружили, что без помощи Маёй-призрака Коёми там не успел вовремя узнать о том, что Синобу сбежала и был убит Ханэкавой, а вернувшая себе силу Синобу устроила в мире зомби-апокалипсис, превратив большую часть его населения в упырей-кёнси, как их спасла ставшая ученицей Мэмэ взрослая Маёй и как они смогли упокоить взбесившуюся Киссшот и вернуться в свою временную ветку. Кроме того, именно в этой арке впервые появляется таинственная Оги Осино — жуткая молодая девушка, заявляющая о себе как о племяннице Мэмэ и активно напрашивающаяся в подруги к Коёми.
    • Otorimonogatari (яп., 囮物語, букв., «История обманки») — третья часть, 4 серии, экранизация повести Nadeko Medusa (яп., なでこメドゥーサ, букв., «Медуза[9] Надэко»). Повествует о том, как Сэнгоку Надэко, задолбавшись ломать из себя «хорошую девочку» и не без помощи Оги, заключила сделку с богом-змеем Кутинавой, нашла его тело, заключенное Ёдзуру Кагэнуи в даосском амулете и переданное в таком виде на хранение Коёми, и, поглотив его, сама стала богиней святилища Кита-Сирахэби. И о том, как пообещала после выпускного убить самого Коёми и всех его друзей с помощью новообретенных божественных способностей. Протагонистом этой части является именно Сэнгоку, а Коёми в ней появляется в необычной для него роли антагониста.
    • Onimonogatari (яп., 鬼物語, букв., «История демона») — четвёртая часть, ещё 4 серии, служащие адаптацией повести Shinobu Time (яп., しのぶタイム, букв., «Время Синобу»). В ней Коёми, вернувшийся в свою временную ветку после событий «Упыря Маёй», встречает Маёй-призрака, сталкивается с таинственной Тьмой, стирающей из реальности те аномалии, которые изменили собственному предназначению, оказывается спасен Ёцуги Ононоки и, узнав от Идзуко Гаэн, главы японской сети оккультистов и тётки Камбару Суруги, о том, что Тьму победить нельзя, провожает Маёй на тот свет. А так же узнает от Синобу, как она в свое время притворялась богиней, привлекла к себе внимание Тьмы и обратила в вампира своего друга и соратника, самурая-оккультиста Сэйсиро Сисируи.
    • Koimonogatari (яп., 恋物語, букв., «История любви») — последняя арка, целых 6 серий, адаптация повести Hitagi End (яп., ひたぎエンド, букв., «Конец Хитаги»). Протагонистом этой арки также является не Коёми, а Кайки Дэйсю, оккультист-мошенник, как выясняется, связанный очень и очень непростыми отношениями с Хитаги Сэндзёгахарой. Рассказывает о том, как Кайки согласился помочь Хитаги обмануть Надэко, чтобы ей и Коёми не пришлось сражаться с ней после выпускного, как он чуть было не провалил задание, недооценив свою соперницу, но в итоге нашел в себе силы убедить ее перестать грезить Коёми и вместо становления богиней пойти за своей настоящей мечтой, и о том, как его чуть было не забил клюшкой тот школьник, который в свое время проклял Надэко купленным у него амулетом и которому его проклятие прилетело обратно. Параллельно в этой арке раскрывается образ Кайки, который по итогу оказывается не таким уж и мерзавцем, и проливается свет на его отношения с Хитаги и с товарищами-оккультистами — в частности, выясняется, что некогда он был влюблен в мать Камбару и всегда будет защищать дочь любимой женщины.
  • Hanamonogatari (яп., 花物語, букв., «История цветов»). 2014. Еще один мини-сериал, экранизация повести второго сезона, не вошедшей в предыдущей сериал в силу ее большой отдаленности от его событий по внутренней хронологии. В нем действие происходит уже после выпуска Коёми из школы, а протагонисткой является Суруга Камбару. Одна арка, 5 серий.
    • Suruga Devil (яп., するがデビル, букв., «Дьявол Суруга») — арка, посвященная тому, как Суруга Камбару на последнем году своего обучения встретилась со своей давней спортивной соперницей Рокой Нумати, как узнала о том, что Рока на деле давно совершила самоубийство из-за убившей ее карьеру баскетболистки травмы, но вернулась в виде нежити и стала собирать себе демонические части тела на место старых, и как не без помощи Кайки она смогла победить ее в баскетбольном поединке, убедить ее покинуть этот мир, и в итоге вернуть себе свою человеческую руку на место занявшей её место демонической лапы и вернуться в мир спорта.

«Финальный» сезон

  • Tsukimonogatari (яп., 憑物語, букв., «История одержимости»). 2014. Мини-сериал, являющийся адаптацией первой повести «Финального сезона» цикла. На фоне весьма мрачного и почти лишённого комических элементов второго сезона отличается несколько большим содержанием шуток и фансервиса, чем слегка напоминает Nisemonogatari. Тем более, «История одержимости» вновь поднимает тему отношений Коёми с его сёстрами, не всегда укладывающихся в рамки братских, и включает в себя крайне фансервисную сцену совместной помывки Коёми и Цукихи. Тем не менее, основная тема вполне серьёзная — вопрос человечности и цены, которую приходится платить за обретение силы. По внутренней хронологии происходит примерно в то же время, что и Koimonogatari. Одна арка, 4 серии.
    • Yotsugi Doll (яп., よつぎドール, букв., «Кукла Ёцуги») — первая и единственная арка. Рассказ о том, как Коёми понял, что от регулярного использования вампирских сил начал терять человеческий облик, узнал от Ёцуги и Ёдзуру, что уже давно по сути стал вампиром, пытающимся быть человеком и что очередное использование своих сил окончательно сделает его монстром, и о том, как на него взял заказ оккультист-ренегат Тэори Тадацуру и ему и Ёцуги пришлось спасать похищенных колдуном сестер Арараги из храма Кита-Сирахэби. Не без традиционного моралите о том, что потерять человечность можно и совершением бесчеловечных поступков безо всякого задействия сверхъестественных способностей.
  • Owarimonogatari (яп., 終物語, букв., «История конца»). 2015. Четвёртый сериал, экранизация первых двух томов «Финального сезона», вышедших под заголовком Owarimonogatari. Он продолжает сюжетную линию Коёми из «Второго сезона», проливая свет на его отношения с Оги Осино и раскрывая некоторые намеки, данные в нём Синобу. Основная тема «Истории конца» — грехи прошлого и их искупление, а ложится эта задача как всегда на плечи Коёми. 11 серий, разделенных на четыре арки, первые три из которых посвящены одной истории, связанной с прошлым самого Коёми, а четвертая — возвращением к теме первого слуги Киссшот, самурая-оккультиста Сэйсиро Сисируи, мельком упомянутого во «Времени Синобу».
    • Ougi Formula (яп., おうぎフォーミュラ, букв., «Формула Оги») — первая арка, 1-2 серии. Коёми знакомится с Оги Осино и оказывается заперт в проклятом кабинете, в котором классный час по поводу утечки билетов перед контрольной превратился в отвратительное судилище с поиском виноватых, и который не откроется, пока не найдут истинного виновника. Осознав, что на самом деле за утечкой билетов стояла сама преподавательница, Коёми снимает с кабинета проклятие и уходит.
    • Sodachi Riddle (яп., そだちリドル, букв., «Загадка Содати») — вторая арка, 2-4 серии. Коёми узнает, что преподавательница, стоявшая за утечкой билетов, ушла в декретный отпуск и в его класс вернулась Содати Ойкура, предыдущая староста, которую на том классном часу определили в виноватые и которая после этого ушла на домашнее обучение. Теперь ему предстоит вспомнить прошлое, понять причины неприязни девушки к себе и соотнести Ойкуру с той таинственной незнакомкой, которая в средней школе помогла ему разобраться в математике и осознать, зачем ей было это нужно.
    • Sodachi Lost (яп., そだちロスト, букв., «Потеря Содати») — третья арка, 5-7 серии. Выяснив, что Ойкура таким образом пыталась привлечь внимание Коёми, чтобы его родители-полицейские забрали ее из ее неадекватной семьи, Коёми вместе с Ханэкавой решают проведать девушку и объясниться с ней. В итоге не без помощи Оги им приходится разгадать загадку таинственного исчезновения сумасшедшей матери Ойкуры и найти в себе силы рассказать Содати страшную правду.
    • Shinobu Mail (яп., しのぶメイル, букв., «Доспех Синобу») — четвёртая арка, 7-11 серии. Рассказ о том, чем занимался Коёми в конце «Белой кошки» и из какой разборки пришёл на помочь Ханэкаве с мечом наперевес. Коёми оказывает Гаэн маленькую ответную услугу за предоставленную ей в «Времени Синобу» информацию о Тьме, и знакомит её с Камбару Суругой. В то же время к активной нежизни возвращается первый слуга Киссшот, самурай-оккультист Сэйсиро Сисируи, а сама Синобу не горит желанием выбирать, кто из двух ей ближе, так что конфликт между Коёми и Сэйсиро доходит до дуэли за женщину.
  • Koyomimonogatari (яп., 暦物語, букв., «История Коёми[10]»). 2016 — вышедшая в формате веб-сериала адаптация одноименного сборника рассказов Исина. 12 серий «половинного» хронометража, повествующих о разных историях из жизни Коёми, не попавших в остальные произведения и закрывающих некоторые лакуны в его образе, а также подводящие зрителя ко второму сезону «Истории конца».
    • Koyomi Stone (яп., こよみストーン, букв., «Камень Коёми») — первая история сборника, действие происходит вскоре после весенней разборки с вампирами. Коёми узнает о том, что в его школе есть небольшое святилище, связанное с похожим на человеческую голову камнем, и о том, что он имеет к его появлению непосредственное отношение.
    • Koyomi Flower (яп., こよみフラワー, букв., «Цветы Коёми») — вторая история, время действия — сразу после событий арки Hitagi Crab. Коёми и Хитаги находят цветы, будто оставленные в память о погибших, в нескольких неожиданных местах, и узнают, зачем иногда цветы оставляют в них еще до того, как кто-то погиб.
    • Koyomi Sand (яп., こよみサンド, букв., «Песок Коёми») — третья история, происходит вскоре после арки Tsubasa Cat. По просьбе Маёй Коёми расследует загадку странной песочницы, песок в которой все время складывается в форму морды чёрта, и выясняет, что не за всеми странными вещами действительно стоят аномалии.
    • Koyomi Water (яп., こよみウォーター, букв., «Вода Коёми») — четвёртая история. В очередной раз прибравшись в комнате Камбару, Коёми узнает от неё историю о том, будто в купальне в ее доме можно увидеть в отражении лицо будущей суженой, и разбирается, сколько в этой истории мистики, а сколько — обычной психологии.
    • Koyomi Wind (яп., こよみウインド, букв., «Ветер Коёми») — пятая история. Коёми и Надэко обсуждают, как расходятся слухи на примере истории с торговлей проклятыми амулетами, инициированной Кайки в её школе, а потом получают небольшой комментарий от самого оккультиста-мошенника.
    • Koyomi Tree (яп., こよみツリー, букв., «Дерево Коёми») — шестая история. Коёми выясняет у Карэн, что в додзё, в котором она занимается каратэ, будто из ниоткуда выросло дерево и просит его помочь решить проблему с ним, не срубая его, а Ханэкава придумывает остроумный способ сделать это.
    • Koyomi Tea (яп., こよみティー, букв., «Чай Коёми») — седьмая история. Коёми узнает от Цукихи, что в ее кружке чайной церемонии ходят слухи о том, что в нем завелся лишний член-призрак, подъедающий клубные запасы съестного и, услышав, что в него продолжают верить даже несмотря на то, что сама Цукихи доказала, что никакого призрака нет, понимает, зачем люди иногда придумывают легенды.
    • Koyomi Mountain (яп., こよみマウンテン, букв., «Гора Коёми») — восьмая история. Коёми вместе с с Оги узнает некоторые интересные вещи об истории святилища Кита-Сирахэби и о том, как человеческая вера может преодолеть «парадокс корабля Тесея», просто проигнорировав его.
    • Koyomi Torus (яп., こよみトーラス, букв., «Тор Коёми») — девятая история, происходит вскоре после событий арки Nadeko Medusa. Коёми и Синобу делят пончики, приготовленные для них Хитаги, и Синобу на наглядном примере преподает своему бывшему слуге один урок о любви.
    • Koyomi Seed (яп., こよみシード, букв., «Зерно Коёми») — десятая история, время действия — в одно время с аркой Hitagi End. Возвращаясь с экзаменов, Коёми встречает Ёцуги и весь день помогает ей искать неизвестно что, попутно осознавая, что самая заметная вещь, которую при этом сложнее всего найти — это человек, который что-то ищет и что таким образом Ёцуги не давала ему встретиться с кое-кем, с кем ему встречаться было нежелательно. А зритель понимает, что делала это Ёцуги, прикрывая Кайки и не желая, чтобы два ее друга таки встретились и передрались.
    • Koyomi Nothing (яп., こよみナッシング, букв., «Ничто Коёми») — одиннадцатая история. Коёми, готовясь к бою с Надэко после экзаменов, просит Ёдзуру научить его паре приёмов. При встрече в Кита-Сирахэби он задает колдунье вопрос о природе ее отношений с Ёцуги, на та отвечает ему, что ответит на него, только если он хоть раз попадет по ней в спарринге. На следующий день придумавший остроумный способ достичь желаемого, несмотря на пропасть в навыках Коёми приходит обратно в Кита-Сирахэби, но своей знакомой там не находит.
    • Koyomi Dead (яп., こよみデッド, букв., «Смерть Коёми») — двенадцатая и заключительная история. Перед вступительными экзаменами в университет, на которые он должен пойти вместе с Хитаги, Коёми приходит в Кита-Сирахэби на встречу с Гаэн для некоего разговора. Там Гаэн заявляет, что многие проблемы в городе можно решить, лишь убив его, и разрубает Коёми на части своим мечом. Придя в себя, Коёми видит перед собой лицо Маёй и понимает, что он погиб и оказался на том свете, на каковой, без сомнения, оптимистичной ноте сериал заканчивается.
  • Owarimonogatari II (яп., (終物語(中), букв., «История конца, второй сезон»). 2017. Экранизация третьего тома Owarimonogatari, повествующая о событиях, произошедших после смерти Коёми и приоткрывающих еще несколько тайн сеттинга. Семь серий, разделенных на три арки.
    • Mayoi Hell (яп., まよいヘル, букв., «Ад Маёй») — первая арка, 1-2 серии. После своей смерти в финале предыдущей части, Коёми узнает, что по совокупности своих дел попал на самое дно Ада, в Авичи-Нараку, затем с помощью Маёй выходит к месту, соответствующему в адской метагеографии храму Кита-Сирахэби, попутно посмотрев со стороны на свою жизнь, а на месте встречает Тадацуру, и выясняет у колдуна, что в арке Yotsugi Doll его заказала Оги Осино. В финале, когда Тадацуру и Гаэн открывают проход обратно в средний мир, Коёми решает забрать с собой из Ада и Маёй.
    • Hitagi Rendezvous (яп., ひたぎランデブー, букв., «Рандеву с Хитаги») — вторая арка, 2-4 серии. Вернувшись из Ада и пообещав Гаэн помочь ей разрешить некоторые проблемы, связанные с вопросом установления нового бога для Кита-Сирахэби и возвращения старых сил к Киссшот после его смерти, Коёми идёт на свидание с Хитаги. Там его посещает видение от Оги Осино, а потом он и лично встречает девушку, после чего понимает, что близится финальная разборка, на которой ему придется выбирать сторону.
    • Ougi Dark (яп., おうぎダーク, букв., «Тьма Оги») — заключительная арка, 5-7 серии. Закончив свои дела с Хитаги, Коёми приходит на встречу с Гаэн, Киссшот и Маёй, где обсуждает вместе с ними накопившиеся проблемы и принимает решение сделать Маёй новой богиней святилища Кита-Сирахэби, вернуться к своему состоянию недовампира, вновь запечатав в своей тени Киссшот, и в одиночку выйти против Оги. Встретившись с Оги на развалинах школы, он говорит, что знает, что на самом деле она не человек и не воплощение Тьмы, а нечисть, порожденная его самокритикой и самокопаниями, однако принимает ее как часть себя и спасает от пришедшей по её душу Тьмы, а вовремя подоспевший вместе с Ханэкавой Мэмэ в шутку признает ее своей племянницей и даёт ей новое предназначение.
  • Zoku Owarimonogatari (яп., 続・終物語, букв., «История конца: продолжение»). 2019. Эпилог к Owarimonogatari, одна арка из 6 серий о приключении Коёми в альтернативной реальности после своего выпуска из школы.
    • Koyomi Reverse (яп., こよみリバース, букв., «Реверс Коёми») — собственно, единственная арка. Столкнувшийся после школы с кризисом идентичности Коёми попадает через зеркало в параллельный мир, в котором отражены скрытые желания людей из его окружения. Пообщавшись со счастливой Ойкурой, эмоциональной Ёцуги и взрослой Маёй, оказавшись спасенным одержимой Ханэкавой от демонической Суруги, встретив не ставшую вампиром Киссшот и получив совет от живой Тооэ Гаэн, матери Суруги и сестры Идзуко, Коёми приходит в проклятый кабинет, встречает там Оги, принимает свою темную сторону как часть себя и уходит обратно в свой мир через чёрное зеркало, где вместе с Хитаги отправляется узнавать результаты экзаменов, которые определят его будущее.

Тропы

  • Out of character — дается с обоснованием. Почему в арке Sodachi Lost скромница Ханэкава в соперничестве с Оги Осино, кто пойдет с Арараги к Ойкуре, предложила ему полапать после ее грудь? Арараги, конечно, любит большую грудь, но в то же время понимает, что для Ханэкавы это крайне важно, поэтому выбирает ее.
  • Ад его не удержит — собственно, само попадание Арараги в ад в арке Koyomi Dead было тщательно спланировано, и сразу после его начинает выводить специально спустившаяся с более верхних уровней ада Маёй (самого Арараги угораздило попасть на самое дно, прямиком в Авичи-нараку). А в финале, уже готовясь вернуться в мир живых, Арараги прихватывает с собой и ее. Да и Тадацуру Тэори, уже довольно давно пребывая в аду, вполне активен в мире живых через своих кукол-копий.
  • Антизлодей — Кайки Дэйсю, мошенник, не брезгующий наживаться на школьниках и в свое время кинувший семью Хитаги на очень немалые деньги, имеет свой кодекс чести и принципы, и (почти) совершенно бескорыстно соглашается спасти Хитаги, Арараги и Синобу от расправы обезумевшей Надэко.
  • Безличная тёмная сила — Тьма. Трудноописуемый, но крайне зловещий сверхъестественный феномен, не являющийся Странностью, но с миром Странностей связанный и служащий чем-то вроде кармического закона, отправляющего изменившие своему предназначению Странности в небытие.
  • Бисёнэн — что неудивительно для готического аниме, представителями этого амплуа являются вампиры. В образе уточенного длинноволосого юноши предстает, в частности, вампир-самурай (и бывший Специалист) Сэйсиро Сисируи, а Специалист-полувампир по кличке Эпизод выглядит как смазливый молодой блондин. Главный герой Коёми Арараги (тоже вампир) тоже вписывается в типаж, в те моменты, когда он не корчит рожи и когда аниматоры не экспериментируют с его внешностью.
  • Был никем, стал кошмаром — Сэнгоку Надэко была обычной, даже стереотипной «девой в беде», доброй и стеснительной девочкой, тайно влюбленной в «братишку Коёми», как она называла старшего брата своей подруги детства Цукихи, протагониста цикла Коёми Арараги. Но после событий Nadeko Snake она стала изгоем в своем классе и в арке Nadeko Medusa заключила договор с духом бога-змея Кутинавы, в ходе поисков его тела становясь смелее и открыто высказывая все взвалившим свою вину на нее одноклассникам и привыкшим взваливать на нее все обязанности учителям. В итоге становится богиней-яндэрэ, которая не убивает Коёми лишь потому, что с подачи Сэндзёгахары дает ему время до выпускного, когда она сможет убить его вместе со всеми его подругами, и которая едва не смогла убить полноценного Специаоиста Кайки Дэйсю. Правда, в арке Hitagi End лишается силы ко всеобщему облегчению.
  • Взять в ад компанию — примечательная инверсия тропа в арке Mayoi Hell, основанная на популярном рассказе «Паутинка» Рюноскэ Акутагавы. Маёи Хатикудзи проводит Коёми Арараги к паутинке-канату, на которой он сможет отправиться обратно в мир живых, а сама думает вернуться на свой уровень Ада, не особо жесткий, но невыносимо скучный. Однако, в последний момент Коёми хватает Маёи, вытаскивая с собой и ее (в оригинальном рассказе разбойник как раз убоялся, что пытающиеся влезть за ним порвут паутинку, и начал кричать на них — и тут же упал обратно в ад). Этого не было в планах спасшей Арараги Идзуко Гаэн, но в конечном счете все оказалось к лучшему — вернувшуюся в средний мир Маёй назначили новой богиней в храм Кита-Сирахэби.
  • Временный POV — основным героем серии является Коёми Арараги, но в некоторых арках фокус повествования смещается на другого персонажа:
    • В арке Tsubasa Family Коёми появляется только под конец, а ее главной героиней является его подруга Цубаса Ханэкава.
    • Арка Nadeko Medusa рассказывается от лица Сэнгоку Надэко, оказывающейся в итоге антагонистом Коёми.
    • Главным героем Hitagi End, финальной арки второго сезона, является также не Коёми (и, к слову, не заглавная Хитаги), а его антагонист из Nisemonogatari, специалист-мошенник, антизлодей, патологический лжец и великолепный мерзавец Кайки Дэйсю, который по самоотверженной просьбе Сэндзёгахары вовлекается в решение проблемы заделавшейся по итогам Nadeko Medusa яндэрэ-богиней Надэко, намеренной после выпуска убить Коёми и всех его подруг.
    • В арке Suruga Devil протагонисткой является другая подруга Коёми, Суруга Канбару, а сам Коёми появляется только один раз и особой роли в конфликте не играет.
  • Гад-кукловод — Оги скрыто манипулировала всеми событиями происходящими с осени и до весны, в частности поспособствовала превращению Надэко в богиню и окончательному слёту её крыши и организовала покушения на Кайки и Арараги.
  • Госпожа с юным слугой — в арке Koyomi Vamp (рассказанной в ранобе Kizumonogatari и его аниме-экранизации) именно таковы отношения между протагонистом-ОЯШем Коёми Арараги и обратившей его древней вампиршей Киссшот Ацеролой-Орион Харт-андер-Блейд. Бонусные баллы за то, что поначалу она и обращается к нему не иначе как «слуга», и за то, что Коёми внешне — невысокий коренастый паренек самой простецкой наружности, а Киссшот — крайне эффектная молодая женщина огромного роста и королевской стати.
  • Гранд-финал — Owarimonogatari. Арараги наконец понемногу восстанавливает полную картину всей истории со Странностями, разделывается с грехами прошлого, исправляет ошибки, как свои, так и в мироздании, восстанавливает порядок вещей, окончательно делает выбор любимой девушки, одолевает своего главного врага и приходит на выпускной.
    • Правда, у гранд-финала есть своеобразный эпилог-размышление «а что, если?» Zoku-Owarimonogatari, где Арараги в зеркальном мире может видеть, как все могло быть иначе. Мать Камбару жива, Ёцуги не безэмоциональная, а жизнерадостная кукла и т. д. В итоге это дает ему окончательно распрощаться с детством и пойти на экзамены с Хитаги, в неизвестное, но манительное будущее.
  • Дуэль — в ходе своих похождений в потустороннем мире Коёми пару раз пришлось участвовать в сабже. Первый раз это случилось на весенних каникулах, когда он был обращен в вампира и ввязался в разборку между обратившей его вампиршей Киссшот Ацеролой-Орион Харт-андер-Блейд и преследовавшими ее охотниками на вампиров Драмацуруги, Эпизодом и Гильотинёром. Тогда в намечавшееся побоище вмешался остановившийся в городе могущественный и крайне авторитетный в японском мистическом подполье оккультист Мэмэ Осино, который выступил в качестве секунданта и организовал противостояние в виде серии последовательных поединков между Коёми и каждым из охотников, в которой Коёми смог победить, а потом и бросить вызов самой Киссшот и одолеть вампиршу. Второй раз — когда из мертвых восстал самурай-оккультист Сэйсиро Сисируи, первый вампир, обращенный Киссшот, и решил вернуть ее себе, между ним и Коёми разгорелся конфликт за женщину, отягощенный тем, что сама Киссшот отнюдь не горела желанием делать свой выбор. Конфликт тоже был разрешен на дуэли с самой главой всех японских оккультистов Идзуко Гаэн в качестве секунданта, в ходе которой Сэйсиро усилиями Коёми был упокоен окончательно.
  • Дэрэ-типажи — в силу изрядно постмодернистской природы цикла, тема как деконструируется, так и обсуждается самими персонажами. Хитаги, например, сама себя называет цундэрэ, однако и замашек яндэрэ не чужда — например, в рамках одного разговора сначала смешать своего парня с грязью (цун-), пригрозить убить его в случае измены (ян-), потом вполне мило пообщаться (-дэрэ), а потом вырубить его и запереть в старом здании школы потому что решила, что ему что-то угрожает (снова ян-) для неё вполне в порядке вещей.
    • Кудэрэ — Ёцуги Ононоки, она же ZOMG TEH REI. Девушка-цукумогами, созданная группой молодых оккультистов из столетнего трупа девочки-подростка в качестве фамильяра. В силу своей природы нежити, не умеет проявлять эмоции и отличается крайней невозмутимостью (иногда весьма комичной — как-то раз Коёми задрал ей юбку и, не отпуская, прошел с ней солидный кусок пути до Кита-Сирахэби), но при всем этом, самих эмоций и чувств отнюдь не лишена и искренне заботится о людях, которых считает своими друзьями.
    • Цундэрэ — собственно, как уже сказано, Хитаги сама себя называет цундэрэ и вполне сознательно отыгрывает этот образ, но это у нее напускное и достаточно быстро проходит. Куда больше под троп подходит ее первая любовь Кайки Дэйсю — жестокий и циничный на первый взгляд колдун-мошенник, поспособствовавший развалу ее семьи, в итоге оказывается пусть и не стесняющимся в средствах, но благонамеренным персонажем, который намеренно разлучил Хитаги с дурно влиявшей на нее матерью-сектанткой и разорил саму секту и (как намекается) подстроил смерть ее лидера, а потом пришел к девушке на помощь, когда от него потребовалось обмануть взбесившуюся Надэко.
    • Яндэрэ — во что-то такое в конце концов мутировала Надэко, решившая, что если Коёми не может быть с ней, то ему, а заодно и остальным кандидаткам на его руку и сердце, лучше умереть. Хитаги тоже все черты сабжа проявляет — в частности, обещает Коёми убить его в случае предательства и отомстить его убийце в случае его гибели.
  • Зомби-апокалипсис — в арке Mayoi Jiangshi после неудачного вмешательства в прошлое мира образовалась временная ветка, в которой Коёми так и не познакомился с Маёй, она не предупредила его о побеге Синобу в арке Tsubasa Cat и в результате Синобу не успела прийти Коёми на помощь и его задрала Ханэкава. Это дало Синобу возможность вернуть свои силы и вновь стать Киссшот, после чего она, обезумев от горя после смерти Коёми, начала бесконтрольно обращать людей в вампиров. В общем, когда герои вернулись в свое время, оказалось, что мир заполонили деградировавшие в упырей-кёнси жертвы Киссшот, набрасывающиеся на любых выживших людей, которых заметят.
  • Жестокий большой ребёнок — охотник на вампиров Эпизод. Молодой человек (точнее, получеловек-полувампир) с психологией импульсивного подростка и отсустствием эмпатии, к охоте на вампиров относится как к забавной игре и даже в бою постоянно сыпет раздражающе-несмешными шутками и приколами.
  • Живые ножны — демонический одати Кокороватари, которым периодически пользуются герои для уничтожения очередной нечисти, обычно хранится внутри Синобу и достается из нее по надобности. Впрочем, в арке Tsubasa Family так внутри себя спрятал меч и Коёми — так что когда Ханэкава разорвала его надвое, внутри её ждал очень неприятный сюрприз.
  • Колдун и воин — именно таковы все Специалисты, местные охотники на нечисть. По основному профилю своей работы они маги-оккультисты, предпочитающие разбираться со Странностями с помощью заклинаний, амулетов и ритуалов, но если дело в итоге доходит до прямых боестолкновений, то показывают себя крайне опасными бойцами. Осино Мэмэ, например, несколько раз дрался с бакэнэко, которая легко могла разорвать пополам не только обычного человека, а даже полувампира вроде Коёми, Ёдзуру Кагэнуи сумела в честном рукопашном бою отделать Коёми в режиме вампира до состояния «окровавленный кусок мяса» (сестра Коёми, каратистка Карэн, говорит, что ее наставнику до Ёдзуру еще очень далеко, и это при том, что у самой Карэн боевые навыки на грани суперспособностей) и даже предпочитающий разбираться со всеми проблемами с помощью хитростей или магии Дэйсю Каики намного сильнее и быстрее обычного человека. Первый слуга Киссшот, самурай Сэйсиро Сисируи, при жизни тоже был и Специалистом, и знаменитым воином.
  • Маленькая ответная услуга — так набирает полезных людей в свою сеть Идзуко Гаэн. В отличие от коллег, за помощь в решении мистических ситуаций она берет не деньги, а обязательство оказать ей ответную услугу. Например, Арараги просит помощи у Гаэн в событиях арки «Время Синобу» разобраться с преследующей их Тьмой — Гаэн прямо не помогает, но излагает весьма доходчиво информацию о ее истинной сущности и путях решения проблемы. В ответ она берет у него обязательство помочь когда-нибудь позже в ответ — в итоге просит познакомить ее с Суругой Камбару, но сохранить от той тайну об их родстве (на самом деле Суруга — ее племянница, ее умершая мать Тооэ была старшей сестрой Идзуко).
  • Мелочное милосердие — одна из фирменных черт Хитаги Сэндзёгахары, почти по канонам анекдота про «а ведь мог бы и полоснуть». Засадила степлером скрепку в щёку Коёми (у него как у вампира регенерация, но было все равно неприятно), а потом говорит, что он еще должен быть благодарен, что она специально его поранила с внутренней стороны щеки, чтобы никто не видел. А затем еще обещает отблагодарить его за помощь тем, что не будет распускать про него слухи о том, что он пытается одеть Флору в одежду рабыни в игре Dragon Quest V…
  • Милый извращенец — протагонист Коёми Арараги. Похабник, лоликонщик, не чужд инцестуозных фантазий, регулярно пристает к знакомым девушкам… но при этом он совершенно верен своей избраннице Сэндзёгахаре Хитаги, постоянно разгребает чужие проблемы с паранормальщиной на совершенно добровольных началах, а за своих близких готов и сам в лепешку расшибиться, и кого угодно в лепешку расшибить (хотя определенное предубеждение против убийств таки имеет).
    • Камбару Суруга, подруга означенного Арараги. Открытая бисексуалка (была, к слову, влюблена в Хитаги, но без взаимности), озабоченная яойщица, лоликону тоже определённо не чужда, да и мазохистические фантазии в ее речи регулярно проскальзывают, к самому Коёми тоже активно и весьма откровенно подкатывает (вплоть до явных сексуальных домогательств). Тем не менее, она умна, храбра, всегда готова помочь своим друзьям и не раз спасала Коёми от очередной нечисти.
  • Мисс Фансервис — учитывая, что в самой франшизе сильны элементы этти, фансервисных героинь в ней немало.
    • Возлюбленная протагониста Хитаги Сэндзёгахара. Высокая и стройная девушка с фигурой спортсменки (в своё время была лучшей бегуньей школы), в первой арке в достаточно протяженной сцене одевается перед Коёми, причем значительную ее часть проводит сначала голой, а потом — в одном белье. По жизни тоже достаточно часто носит весьма фансервисные прикиды — в последней серии идет на свидание с Коёми в юбке формата «макси-пояс» и топике формата «макси-лифчик».
    • Просто подруга протагониста Цубаса Ханэкава. Привлекательная брюнетка с пышными формами, до знакомства Коёми с Хитаги служит главным объектом его воздыханий. Собственно, весь цикл начинается с весьма детальной демонстрации того, как ветер задирает ей юбку, открывая вид (как герою, так и зрителю) на ее голые ноги и трусики. Кроме того, когда она находится под контролем ёкая-бакэнэко, она превращается в кошкодевочку и в таком виде частенько рассекает в одном (весьма, надо сказать, фривольного фасона) нижнем белье.
    • Еще одна просто подруга протагониста Суруга Камбару. Красавица-атлетка, некогда звезда баскетбольной команды, ее тоже пару раз показывали голой, да и она в целом весьма откровенно и регулярно подкатывает к Коёми, иногда доходя до открытых сексуальных домогательств.
    • Синобу Осино, она же Киссшот Ацерола-Орион Харт-андер-блэйд, вампирша и сильно больше, чем «просто» подруга или возлюбленная для Коёми. Высокая, фигуристая и очень эффектная блондинка, предпочитающая носить платья, открывающие голыми плечи, спину и солидную часть груди.
  • Монстр недели — можно сказать, центральный элемент всей франшизы. Каждую арку протагонист (обычно это Коёми Арараги, но иногда в этой роли бывают и другие герои) встречается с очередной паранормальной проблемой (вампиром, ёкаем, проклятием, тёмным артефактом) и оказывается вынужден ее разгребать, заодно узнавая о себе и окружающих много чего нового и, как правило, не слишком приятного.
  • От вражды к союзу — Кайки Дэйсю махинациями разрушил семью Хитаги Сэндзёгахары. Но только к нему она смогла обратиться, чтобы взмолиться о помощи избежать ей, Арараги и другим спасенным им девушкам гибели от рук богини Надэко — не бесплатно, она была готова даже пойти на панель, чтобы собрать нужную сумму.
    • Изначально высшая вампирша Киссшот Ацерола-Орион Харт-андер-Блэйд рассматривала Арараги как очередную еду. Потом как слугу. После поражения ушла в себя, но постепенно пришла в чувство и стала верной союзницей Арараги.
    • Необычный пример — Оги Осино с самого начала предстает союзницей Арараги и лишь ближе к финалу оказывается, что все это время хотела его уничтожить, даже дала инкогнито на него заказ Специалистам, из-за чего Идзуко Гаэн и пришлось раскручивать клубок накопившихся противоречий. Зато, когда Арараги спасает ее от расплаты, даже жертвуя собой и выживая лишь благодаря Синобу, она становится действительно союзницей без всякой задней мысли. Не говоря уже о том, что Оги и есть Арараги — его воплощенная темная сторона, самокопание и самоуничижение за содеянные ошибки.
  • Нехронологическое повествование — как внутри арок изобилуют флэшбэки и флэшфорварды, так и сами арки выпускаются отнюдь не в хронологическом порядке, иногда и вовсе представляя «пропущенные эпизоды» между арками (чему посвящен, например, сборник Koyomimonogatari).
  • Офигенно большой меч — Кокороватари, огромный демонический одати где-то в полтора человеческих роста, которым можно убить Странность. Изначально принадлежал самураю-Специалисту Сэйсиро Сисируи, потом попал к героям. Впрочем, все персонажи, которые им машут, являются обладателями априори сверхчеловеческой силы: вампирами и колдунами-Специалистами, так что им можно.
  • Охотник на нечисть — Специалисты. В Японии обладают целой сетью во главе с Идзуко Гаэн, занимающейся контролем за Странностями и уничтожением самых опасных, а также работой по найму по устранению связанных со Странностями проблем. Большинство Специалистов — люди-оккультисты, но есть в их рядах и Странности вроде вампира Драмацуруги и девушки-цукумогами Ёцуги Ононоки, но все они отличаются обильными колдовскими знаниями и отменными боевыми навыками. По морали сильно разнятся от фанатиков, беспощадно истребляющих любые Странности, до каких дотянутся (Ёдзуру Кагэнуи), до прагматиков, не брезгующих обманывать своих клиентов и приторговывать фальшивыми амулетами (Каики Дэйсю). Главный герой, Коёми Арараги, и достаточно активно контактирует с этой братией, и сам является специалистом-любителем, регулярно разгребающим чужие (и, не реже, свои) проблемы со Странностями. В литературном первоисточнике таки стал «штатным» охотником на нечисть в японской полиции, продолжая, впрочем, работать на сеть Гаэн.
  • ОЯШ — протагонист Коёми Арараги, пожалуй, один из самых характерно японских ОЯШей всея аниме и манги. Волею случая застрявший в состоянии получеловека-полувампира старшеклассник, на протяжении всего сюжета разрывающийся между своим желанием жить как хочется и своей тягой жить по правилам. В результате второе обычно перевешивает и в попытке помочь очередному горемыке он ввязывается в очередную историю с нечистью, из которой выпутывается живым исключительно благодаря вампирской регенерации. Таким образом собрал целый гарем поклонниц… но по своей правильности никак не может им воспользоваться — он верен одной только Сэндзёгахаре, а у нее после пережитой попытки изнасилования крайне нервное отношение к попыткам затащить себя в койку (нервное вплоть до активного применения всяких острых предметов). А уж какие у Коёми задвиги на тему репутации своих школы и семьи…
  • Педофил — протагонист Коёми Арараги не раз замечен в пристрастии к маленьким девочкам. Всякий раз при встрече любит потискать Маёй Хатикудзи (которая, правда, призрак и потому умом старше своих лет), а в прошлом с удовольствием погонялся за маленькой Ханэкавой. Ну и показательная сцена, где на нем повисли Синобу, Маёй и Ёцуги, он стоит, просветленный от ниспосланной благодати и звучит «Аллилуйя!». Но не более, любит он все же свою ровесницу Сэндзёгахару.
  • Первая девушка выигрывает — долгое время каждая спасенная Арараги девушка так или иначе влюбляется в него, да и сам он то о груди Ханэкавы помечтает, то задерет юбку Ёцуги, но ещё в первом сезоне/томе герой выбирает первую спасенную Хитаги Сэндзёгахару и в дальнейшем остается верным ей.
  • Плоскоземельный атеист — Кайки Дэйсю. Сам он оккультист, причем владеющий настоящими паранормальными способностями, регулярно встречающийся со всякими мистическими созданиями от рядовой нечисти до мелких богов и вхожий в сверхъестественную тусовку Японии. Тем не менее, он не верит в сверхъестественные явления, и всем случаям встреч с аномалиями и применения сверхспособностей (даже своих) дает рациональные объяснения вроде списывания все на городские легенды и гипноз.
  • Подсадной главгад — играется интересно с Тадацуру Тэори. В арке Yotsugi Doll он выступает главным злодеем, похитившим Камбару и сестер Арараги, но, оттарабанив положенное, внезапно начинает изливать душу, что сам не знает, зачем сделал это, что оба они лишь марионетки и просит Арараги найти единственно свободного Мэмэ Осино, но его убивает ударом в спину Ёцуги. Однако, далее в арке Mayoi Hell раскрывается, что Тадацуру говорил чистую правду, пусть и завуалированно — Тадацуру на самом деле давно мертв, но выходит в мир живых, управляя своими копиями-куклами, вся интрига в Tsukimonogatari была разыграна им по просьбе местного Светлого Властелина Идзуко Гаэн как часть плана по подготовке Коёми Арараги и выяснению сущности его опаснейшего врага, а Мэмэ Осино действительно сбежал так далеко, что даже Гаэн не в силах разыскать его и привлечь в свою сеть специалистов.
  • Пока в людях есть зло — играется интересно с Оги Осино, олицетворение всеобщего уравнителя и восстановителя порядка вещей Тьмы, которая на самом деле вытесненная самокритика Коёми Арараги, его желание жить по правилам. Уничтожить ее довольно просто — стоит назвать ее истинную сущность, и Тьма тут же придет поглотить самозванку, да и сама Оги не сильно сопротивляется. Но Коёми спасает ее даже ценой своей жизни, не желая терять свою вторую половину, по сути.
  • Постоянная шутка — взаимоотношения главного героя Коёми Арараги с Маёй Хатикудзи. Увидев девочку, Арараги внезапно хватает её, начинает тискать и говорит, что хочет расцеловать и облизать её. В ответ на это Хатикудзи кусает его и, после того как Арараги отпускает девочку, начинает коверкать его имя, а на замечания Арараги оправдывается и говорит что «оговорилась».
  • Появление кавалерии:
    • Осино Мэмэ, в трилогии фильмов Kizumonogotari спасает Арараги от трёх охотников за вампирами.
    • Осино Синобу, которая в конце Bakemonogatari и Nekomonogatari (Kuro) дважды спасла Арараги от Ханэкавы, одержимой духом кошки.
    • Сам Арараги, пришедший на помощь Ханэкаве в бою против духа тигра в финале Nekomonogatari (Shiro).
    • Осино Мэмэ, пришедший спасти Оги и Арараги от поглощения Тьмой в Owarimonogatari. В отличие от всех прошлых примеров, обошлось без единого удара — Тьма преследует Странности, обманным путем присвоившие чужие сущности, и Мэмэ спасает их, парой как бы полушутливых фраз признав Оги действительно своей племянницей.
  • Протагонист-злодей — Надэко в арке Nadeko Medusa пытается вернуть силу запечатанному в даосском амулете змеиному богу Кутинава, а Арараги, которому Ёдзуру отдала этот амулет на хранение, пытается девушке помешать.
  • Разочарование в кумире — Коёми некогда восхищался старостой своего класса, умницей и красавицей Ханэкавой Цубасой, и даже испытывал к ней некое подобие юношеской влюблённости. Потом оказалось, что культивирует свой образ идеальной девочки она от нешуточных проблем в семье, и это крайне негативно влияет на её психическое здоровье. Ну, это ещё можно понять. Потом — что из-за этих проблем она оказалась одержима злым духом, под влиянием которого стала нападать на людей. Ну, нехорошо конечно, но она сама в этом виновата лишь косвенно. Потом — что сама стала главной в их с духом дуэте и нападает на людей по собственной инициативе. В общем, дело дошло до того, что она вплотную подошла к тому, чтобы убить Коёми, и только вампирская регенерация спасла его от того, чтобы истечь кровью, будучи разорванным пополам. После этого он дал себе обещание влюбиться в кого угодно, кроме Ханэкавы. На тормозах ибо друзьями молодые люди таки остались и впоследствии Цубаса Коёми неоднократно помогала.
  • Светлый властелин — Идзуко Гаэн. Создала целую сеть специалистов и сравнительно обычных людей, которые чем-то обязаны ей и теперь она может просить их об услугах ради восстановления нормального порядка вещей. Да, она жестоко убила Арараги — однако тут же послала к нему на нижний уровень Ада Маёй на выручку, чтобы после воскрешения он перестал быть вампиром.
  • Совсем не то, что написано на упаковке — сезон ранобэ, носящий название «Финального», оказался совсем не финальным — после него вышло ещё два сезона и Исин, похоже, еще не планирует завершать цикл.
    • В арке Mayoi Jiangshi фигурируют как Маёй Хатикудзи, так и восточные упыри-цзянши, но там герои оказываются в параллельном мире, где Маёй как раз не стала ни упырем, ни призраком, ни ещё какой-то нежитью и выросла во взрослую девушку, ученицу оккультиста Мэмэ Осино, которая Коёми и Синобу в итоге от орды упырей и спасла.
    • Чёрная Ханэкава называется Чёрной потому, что она воплощает в себе темную сторону оригинальной Ханэкавы. Внешне же она, наоборот, в противоположность черноволосой Ханэкаве, с ног до головы белая, самое черное в ней — это кружевное белье, которое обычно является ее единственной одеждой.
  • Сцена в душе — учитывая вдохновленность серии жанром этти, неудивительно, что сабж в ней встречается неоднократно:
    • В Bakemonogatari Хитаги принимает душ перед ритуалом призыва Краба Тяжести, причем выходит из душа голой прямо к Коёми и у него на глазах одевается. Коёми оказался заметно впечатлен.
    • В Nisemonogatari, пока Коёми принимает душ, из его тени вылезает голая Синобу и начинает мыться вместе с ним, потом в душ внезапно вламывается Цукихи, которая видит брата в одной ванне голой девочкой, через несколько секунд она уже возвращается в душ с ножом в руках, Синобу сбежала в тень, а Коёми вынужден успокаивать сестру, чтобы она не порезала ножом самого Коёми.
    • В Nekomonogatari (Shiro) есть совместная сцена Хитаги и Цубасы в душе, пронизанная заметными юрийными намеками.
    • Наконец, в Tsukimonogatari Коёми к ужасу узнает, что перестал отражаться в зеркале, именно в ходе крайне фансервисной сцены своей совместной помывки с Цукихи.
  • Тёмная лошадка (произведение) — да, ранобэ Нисио Исина были умеренно популярны, но, как уже было сказано, для студии SHAFT работа над Bakemonogatari воспринималась скорее как финальный аккорд после череды неудач вроде не принятого зрителями Natsu no Arashi!. Тем не менее, аниме оказалось настолько успешным, что взлетела популярность как студии, снявшей ещё кучу аниме, так и самого цикла, так что Нисио Исин существенно расширил задуманную им вселенную.
  • Тюнибё — Карэн и Цукихи Арараги, зовущие себя Огненными сестрами, защитницами справедливости. Справедливости ради, определенные способности у них есть и по мере сил они действительно помогают, но в конце средней школы Карэн обе решают оставить «эту игру».
  • Утрата суперспособностей — в арке Yotsugi Doll Коёми Арараги обнаруживает отсутствие у себя отражения: использование частично оставшихся у него сверхспособностей понемногу превращает его в полноценного вампира, и у него остался один раз, когда он сможет их применить, прежде чем окончательно обратится и будет почти немедля убит Идзуко Гаэн или другими специалистами, так что вынужден жить и действовать как обычный человек. В арке Mayoi Hell после убийства и выхода обратно в мир живых становится окончательно простым смертным. Впрочем, от гибели в финале Owarimonogatari его все же спасает Киссшот, регенерировав потерянную им руку. А потом он и вовсе соглашается вернуть Киссшот в свою тень и снова стать частично вампиром, так что зигзаг.
  • Фамильяр — как уже было сказано, именно фамильяром оккультного кружка Идзуко Гаэн является цукомгами Ёцуги Ононоки. Обычно она служит охотнице на бессмертные Странности Ёдзуру Кагэнуи, но периодически работает непосредственно на саму Гаэн, а то и принимает заказы самостоятельно.
  • Человек-арсенал — Хитаги Сэндзёгахара. Ее фирменная способность — умение постоянно таскать на себе и доставать в любой удобный момент крайне внушительный арсенал разной заточенной канцелярии, которой она готова шкуру спустить с любого, кто девушке не понравится. Жалко только, что чем дальше от ее арки, тем больше она про эту свою способность забывает.
  • Человек-миф — Осино Мэмэ. Крайне могущественный оккультист (даже глава японского оккультного подполья Идзуко Гаэн считает его как минимум равным себе), позиционирующий себя как хранитель баланса, никто никогда не видел никакую его родню, включая родителей, а когда он исчез из города, в котором происходит действие, никто не смог найти, куда он подевался, пока Ханэкава таки не встретила его в Антарктике. По всем намекам является теневым игроком весьма высокого порядка, но ни его цели, ни его активность не проясняются.
  • Чёрный маг — Дэйсю Кайки, главгад первого сезона. Жестокий и меркантильный оккультист, торгующий проклятиями и обманывающий людей. Мефистофелевский облик тоже активно поддерживает. Впрочем, при случае может проявить себя и как антизлодей и впоследствии становится на сторону героев.
  • Я вижу мёртвых людей — обычно девочка-призрак Маёй Хатикудзи заметна только людям, которые потерялись на улице или не хотят возвращаться домой, но полувампир Арараги Коёми и Специалисты могут видеть ее и так.

Примечания

  1. Настоящее имя неизвестно, псевдоним — палиндром и самим автором обыкновенно записывается как NisiOisiN
  2. Специальные школы для (даже по японским меркам) бесчеловечной муштры учащихся с целью подготовки к поступлению в элитные вузы. В общем, достойное место для сбора колдунов и нечисти.
  3. Иероглиф «синобу» (яп. 忍) изображает «сердце» (яп. 心) под «лезвием» (яп. 刃), что является переводом её имени Харт-андер-Блейд
  4. Собственно словом „бакэмоно“ в японском фольклоре называют призраков, демонов и прочих потусторонних созданий, умеющих притворяться людьми. Таких, как, например, сам Коёми.
  5. Тут Исин со своей извечной любовью к каламбурам создал изрядную проблему для переводчиков — название можно перевести и как „Улитка Маёй“, и как „Корова Маёй“, и в образе центральной героини отражены оба значения
  6. О ее первой одержимости, вызванной стрессом от застарелого конфликта в семье, повествует отдельная приквельная арка Tsubasa Family, рассказанная в книге Nekomonogatari (Kuro) и ее экранизации
  7. Дальневосточный в целом и японский в частности аналог наших «майских праздников»
  8. Словом „кабукимоно“ в эпоху Эдо называли бандитов-неформалов из безработных ветеранов войны Сэнгоку и примазавшихся отморозков. Создательница театра кабуки Идзумо-но Окуни в свое время состояла в банде кабукимоно и перенесла в него много из своей криминальной юности. Слово же „кабуки“ обозначает нечто странное, эпатажное, необычное. Учитывая, что арка посвящена попытке изменить прошлое, переместившись во времени, наиболее адекватным переводом представляется именно „История чудачеств“.
  9. В смысле „Медуза Горгона“, а не „кишечнополостное животное“.
  10. Любовь Исина к каламбурам создала переводчикам проблему и тут — название сборника можно перевести и как „Календарные истории“, особенно если учесть, что он состоит из 12 рассказов о событиях, произошедших с Коёми за год.


Аниме.png

Monogatari Series входит в серию статей

Аниме

Посетите портал «Аниме», чтобы узнать больше.