Эльфы

Материал из Викитропы
Перейти к: навигация, поиск
Cat good article.pngЭто статья высокой культуры быта!
Пожалуйста, используйте эту статью как образец оформления. Будет очень хорошо, если каждая статья у нас будут такой, как эта.
Они бывают разные

Эльфы — один из самых распространённых народов в жанрах сказки и фэнтези. Образ стал архетипичным и может распространяться на другие жанры — скажем, космооперу.

История образа[править]

Эльфы в германской мифологии[1] — существа, внешне очень похожие на людей, но обладающие нечеловеческой красотой, мистическими силами и странными понятиями о морали. В разных германских языках также известны как альвы, альпы и т. п. Конкретно слово «эльф» (elf) — английское и распространилось по миру благодаря популярности английской литературы — сначала Шекспира, затем Толкина[2].

Общегерманские эльфы, как и сходные с ними существа других мифологий, традиционно относились к группе «Волшебного народца», или «Прекрасного народа» — сверхъестественных существ, владеющих магическими способностями и движимых моралью, которая плохо совместима и мало пересекается с человеческой. В начале Нового времени французское слово «фея» получило распространение по всей Европе для обозначения всего народца в целом, и ряд авторов того времени включил эльфов в число видов фей, или фейри.

Следует помнить, что в ту эпоху литература существовала уже в сильном отрыве от мифологии, но современных тенденций распихивать всё по полочкам не существовало. Поэтому тот же Шекспир использовал в своих произведениях и фей, и эльфов без особых различий между ними. Поэтому и появился образ цветочных эльфов, который в России особенно зацвёл и запах, когда вдохновившиеся Шекспиром переводчики на русский стали переводить «fairy» как «эльф» (а что, синонимы же!). Тем не менее, и в самой Англии образ «маленького крылатого эльфа» был силён в достаточной степени, чтобы Толкин им возмущался.

Толкин возмущался потому, что был знатоком средневекового фольклора и мифологии, а там эльфы были совсем не такие. Он в своей реконструкции эльфов опирался как на совсем ранних скандинавских альвов (льёсальвов, светлых альвов, являвшихся чем-то вроде младших божеств), так и на персонажей кельтской мифологии — ши (sidhe) и Племена богини Дану (Tuatha de Danann), последние, как и льёсальвы у скандинавов, были младшими божествами. Отсюда он и взял свой образ эльфов как последователей светлых сил. Но образ странного и непредсказуемого волшебного народца он также использовал: для каких-то из эльфов напрямую, для каких-то в качестве их образа в людских суевериях.

Толкиновские эльфы были и волшебны, и в союзе с местными божествами-демиургами, но одним они радикально отличались от предшественников: они были близкой и понятной расой, он дал нам ознакомиться с их культурой и взглянуть на мир их глазами. Так эльфы впервые стали для людей действительно чем-то не из области древних мифов или лесного тумана, из которого что-то как выскочит, как выпрыгнет! — а соседями и друзьями (а может, и врагами, но опять же не нечистью из какого-нибудь болота, а обычными врагами, с которыми можно и повоевать).[3] Этот их образ и разошелся по фэнтези десятков и сотен авторов. А современные авторы фэнтези, любители всё поклассифицировать и разложить по полочкам, превратили эльфов чуть ли не в подробно описанный биологический вид.

Кстати, о раскладке по полочкам. Что же случилось с «цветочными эльфами»? Им нашли альтернативное место в фэнтези-таксономии. В средневековой мифологии нашлось большое количество альтернативных слов для их обозначения: пикси, никси, спрайты, и т. д. Слово «пикси», как наиболее распространённое, мы и будем использовать.

Современный образ[править]

Итак, Толкин популяризировал образ человекоподобных и прекрасных эльфов. С тех пор их стали эксплуатировать все кому не лень, и это стало едва ли не самой надоевшей чертой типичного фэнтези и часто служит поводом для шуток. Впрочем, есть авторы, которые и их могут использовать умело.

Стереотипный эльф в фэнтези — человекоподобен, но более красив, чем люди, остроухий, крепко связан с мистическими силами, обладает вечной молодостью или хотя бы продлённым сроком жизни, предпочитает ближнему бою — стрельбу из лука[4] и магию. Культурный шаблон близок к народам Западной Европы, без реалистичной человеческой «грязи», но иногда с гипертрофированными недостатками европейца (например, снобизм к людям, гномам и тем более диким расам, даже если последние не злы).

За ними закрепилось несколько штампов.

  • Их любимое оружие — лук. Имело корни ещё в мифологии: лучниками были и германский Вёлунд с его братьями (легенду о Вильгельме Телле изначально рассказывали о них), и кельтские Туата Де Дананн. Популяризировано опять же Толкином — лучником был один из главных героев «Властелина Колец» Леголас. Эльфы-лучники ещё и часто срисованы именно с Леголаса, независимо от пола: светловолосые (но цвет волос книжного Леголаса неизвестен) юноши и девушки в зелёном, жизнерадостные, но с достоинством, гибкие и ловкие.
  • Бессмертны. Вернее, часто приводится обоснуй, почему они бессмертны, но в то же время смертны. Конкретно у Толкина он таков: они могут умереть, но не покинут сотворённый мир (в отличие от людей, которые отправляются к Творцу), а окажутся в «зале ожидания» Мандоса, и могут там остаться навсегда, а могут вернуться в материальный мир; могут также уснуть надолго, если устанут от жизни, или совсем помереть от горя или особо изощренного надругательства. У других авторов бывают разные. Например, раньше были бессмертны, но после некоего упадка стали смертны. А иногда ничего такого нет, и они вполне смертны, и даже стареют как люди. Хотя всё же увидеть старого «типичного» эльфа в фэнтези — большая редкость (другие типажи эльфов вполне часто старятся).
    • Вообще, можно выделить следующие подтипы эльфов по сроку жизни:
    • «Толкиновские»: могут жить бесконечно или даже возрождаться после смерти (за хорошее поведение или просто так).
    • «D&D-шные»: живут некий ограниченный, но весьма долгий срок, от 300 до 1000 лет.
    • «Потерявшие бессмертие»: были когда-то бессмертными, а теперь стали смертны. Нынешний срок жизни примерно как у D&D-шных.
    • «Всё зависит от образа жизни»: их короли и маги могут жить по тысяче лет и больше, но обычный третий эльф в пятом ряду хорошо, если до 300 дотянет.
    • В любом случае, то, что в среднем эльф живёт дольше, чем человек — это константа и инварианта. Если вы напишете про эльфов, которые все до одного умирают в 30, на вас уставятся, как на идиота.
  • Часто бывают очень гордыми, что иногда доходит до оголтелого расизма по отношению к людям, гномам, оркам и прочим. МТА нередко думают, что после Толкина очень оригинально будет сделать плохих эльфов (хотя они бывали плохими и в фольклоре, и даже у самого Толкина) и как правило делают это основной причиной злодейств.
  • Эльфийская Земля обетованная (особенно касается высших эльфов) находится за морем на Западе, на блаженных островах или континенте, чем западнее, тем блаженнее и волшебнее. Толкин взял мотив из ирландской мифологии, где на западе за морем находились божественные земли (да и западная часть самой Ирландии считалась волшебным краем друидов)[5].
  • Меньше других рас страдают от проблемы «Раздробленность у людей, единство у нелюдей», так как у них есть несколько стандартных подвидов (иногда может быть и другое деление). Пошло опять же от Толкина, три самых распространённых подвида укоренились благодаря настолкам Dungeons & Dragons.
    • Высшие эльфы — обитают в прекрасных дворцах и белокаменных скрытых городах, помешаны на красоте и изяществе, самая гордая из подрас. Могут обитать на каких-нибудь островах на западе (что идёт из кельтской мифологии, и оттуда взято Толкином). Часто более склонны воевать мечами и копьями, чем луками, и облачаться не в зелёные туники, а в пластинчатые или даже латные доспехи из какого-нибудь фэнтезийного металла. В общем, на войне эти ребята не хливки, а весьма суровы и эпичны. Часто высшие эльфы окружены некоей атмосферой таинственности, их земли на западе недоступны для смертных, они могут быть самой древней из рас и обладающей наибольшими знаниями и тайнами, зачастую они пропитаны магией настолько, что нарушают законы физики, даже ничего специально не «кастуя». А уж кастануть что-то им как высморкаться (но сморкаются они только тогда, когда никто из смертных рас этого не видит, а вот кастуют без всякого стеснения).
    • Лесные эльфы — название говорит за себя. Носят зелёное, отлично лазают и прячутся, живут в гармонии с природой, дружат с животными и растениями, могут иметь характерно-кельтские черты (так, у них могут быть друиды и синяя боевая раскраска). Если у других подвидов целительство и стрельба из лука опциональны, то у этих почти обязательны. Это всё роднит их с образом благородных дикарей, иногда они даже бывают похожи на индейцев.
      Чаще других подвидов эльфов бывают весёлыми и озорными. Тем не менее и у них может быть гордость в виде бесконечной любви к природе, чувства связанности с ней и желания защищать её, иногда доходящего до этакого «эко-фашизма». Иногда хочется задаться вопросом — если они так трепетно относятся к природе, то из чего же делают вещи? Но и у этого иногда бывает обоснуй в виде «выращенных» вещей. Их магия, если она имеется, часто тоже имеет «друидский» характер, от разговоров с птичками до превращения в животных.
    • Тёмные эльфы, или дроу — подраса, основанная на одноимённых существах из германской и кельтской мифологий. Живут под землёй, обладают тёмной или бледной кожей, часто у них матриархат. Часто злые. У Толкина был тёмный эльф в количестве одна штука[6]. Единственная подраса, для которой кодификатором выступают не толкинские эльфы, но персонаж книг по D&D в жанре «героического фэнтези» — Дзирт До’Урден — тёмный эльф, решивший не быть таким плохим, как его сородичи. От него пошёл штамп, что тёмные эльфы сражаются парными клинками, хотя в тех книгах он был один такой.
    • Также можно выделить «просто эльфов», или, если в терминологии D&D — лунных эльфов. По умолчанию эльф, который встретится вам в ближайшей таверне, споёт прекрасную песню и войдёт в вашу партию приключенцев будет таким. Имеют черты как высших (на тормозах), так и лесных: живут в прекрасных городах, но эти города могут быть в лесу или хорошо озеленены, и менее пафосные и скрытые, чем у высших, клинки и луки у них плюс-минус равноправны, одежда — опять же весёлые лёгкие туники, но зелёный цвет, скажем так, менее част. Отношения с другими расами более дружные, чем у «особых» подвидов эльфов.

Некоторые возможные другие подвиды эльфов:

  • Морские эльфы. Степень их водоплавающести варьирует: это могут быть как просто любители кораблей, так и эльфы-ихтиандры, живущие под водой и разводящие рыб и дельфинов.
  • Эльфы-кузнецы. По-своему занимают нишу гномов, что может даже подсвечиваться[7], что в принципе логично, учитывая, что образ гномов идёт от нижних альвов. Но эльфы-кузнецы всё же изящнее гномов. По совместительству могут быть высшими или тёмными.
  • Самые высшие эльфы. Все то, что сказано о высших эльфах, возведите в квадрат, и компенсируйте непомерную крутость этой расы их крайним изоляционизмом и нежеланием общаться с другими носителями разума.
  • Дикие эльфы. Это могут быть «ещё более лесные, чем лесные» эльфы — полностью нецивилизованные, с технологиями эпохи неолита. Либо это могут быть эльфы, населяющие не леса, а какие-нибудь более суровые края, например, тундру или пустыню.
  • Оборзевшие эльфы. Ещё не откровенно тёмные (или пока ещё не тёмные), но возгордившиеся, преисполнившиеся гонора и творящие непотребства из чувства превосходства, мести или имперских амбиций. Типаж часто смешивается с высшими или самыми высшими эльфами.
  • Космические эльфы. Самые технологически развитые из эльфов, освоили такие Тайные Древние Умения, как антигравитация, гипердрайв, безопорный двигатель и прочие. Вовсе не обязательно являются буквально именно эльфами — это могут быть играющие роль эльфов инопланетяне, или вовсе продукт искусственной эволюции человечества.

Тем не менее, многие авторы стараются придать своим в целом стандартным эльфам оригинальные черты. Иногда интересные, иногда нелепые, иногда незначимые чисто чтобы сказать «У нас не такие эльфы».

Какие ещё бывают эльфы[править]

Есть и распространённые тропы, не относящиеся к стандартно-фэнтезийному «толкинистичному» образу. В общем-то, ряд из них можно применить и к толкинистичным эльфам, но получится нечто специфичное.

  • Коварные эльфы (или фейри), они же прекрасный народ, достойны отдельной статьи. В мягком варианте просто любят озорничать, в жёстком – крайне опасны. Могут заблудить, одурманить, либо могут превращаться, становиться невидимыми, либо вообще представляют что-то эфемерное без определённой формы.
    • Отдельная тема – подменыши, или ченджлинги – те, кого эльфы оставляют на месте похищенных человеческих детей. Впрочем, это свойственно не только эльфам, но также троллям и гоблинам.
  • Эльфы-помощники и эльфы-ремесленники. Одни помогают кому-то или даже служат на постоянной основе, другие – мастерят разное, но помянем одним пунктом, ибо это идёт бок о бок. Наиболее известны по сказке, где помогали бедному сапожнику, пока тот не отблагодарил их, сделав крошечные башмачки. Тему с дарением одежды тоже можно обыграть, что и сделала Джоана Роулинг.
    • Отдельный их подвид – эльфы Санты, делающие игрушки для детей. Разные элементы «мифологии Санты-Клауса» формировались многими авторами XIX – начала XX века, и эльфы тут не исключение – они впервые появились у писательницы Луизы Мэй Олкотт, более известной за роман «Маленькие женщины». По внешности могут варьироваться: быть ростом от коленки до почти человека, быть похожими на детей или старичков, а в принципе ничто не мешает изобразить их и как толкинистичных красавцев, если пафос будет на тормозах. Кстати, не брезговал о них писать и сам Толкин, в «Письмах Рождественского Деда» (адресованных его детям). Но внешность их опускалась, даже на его собственных иллюстрациях, под предлогом, что снежных эльфов на снегу не видно. За пределами Англии и США встречаются и другие варианты помощников Святого Николая/Рождественского Деда – например мавры или чумазые человечки.
  • Эльфы-домовые. Сейчас в отношении английских домовых популярнее слова «брауни» и «хобгоблин», но просто знайте, что эльфы могли быть и домовыми.[8]
  • Маленькие и крылатые, живущие среди цветов. Дюймовочка вышла замуж именно за flower-fairy prince. о крылатых эльфах возникло примерно в эпоху Шекспира и оставалось популярным вплоть до Толкина. Изначально крылья были птичьи, но это вызвало протест церкви, и им стали рисовать крылья насекомых, чтобы не путать с ангелами.
  • А ещё Elf — это по-немецки одиннадцать. А Zwölf — двенадцать. Поэтому у Маяковского встречается шутка про «эльфов и цвёльфов».

Уши[править]

Греческий сатир также обладает острыми ушами, что характерно, у этого сатира уши и хвост — единственные нечеловеческие черты, как у северогерманских хюльдреманнов

Независимо от того, какой образ эльфов вы возьмёте — высокий ли, низкий ли — очень часто у них бывают заострённые уши. Разной формы и размера — от аккуратных почти человеческих, отличающихся лишь небольшой заострённостью (какая иногда бывает и у реальных людей) до карикатурных ослиных, иногда при этом мохнатых.

Пошло это, вероятно, от частой особенности разных мифических существ обладать животными частями — это могли быть уши лошади. Такими обладали ещё сатиры в древнегреческой мифологии. Именно у эльфов же это может исходить от Туата Де Дананн (см. раздел ниже).

Фанатов Толкина часто возмущают острые уши эльфов, особенно в экранизации Питера Джексона (где вообще применено много штампов уже пост-толкинского в фэнтези), ибо в книгах уши нигде не упоминались. Однако, в письме к иллюстратору Толкин как раз писал, что уши эльфов должны напоминать лист дерева[9] (правда, потом возмущался, что их вдобавок нарисовали ещё и длинными). Так что и у толкинских эльфов уши вполне себе острые.

Язык эльфов[править]

Поскольку главным популяризатором эльфов стал языковед и конлангер Толкин, эльфы — просто не эльфы, если не говорят на своем особом эльфийском языке, а лучше нескольких. В эльфийском языке много гласных, много всяких «л», «м», «н», «р», и практически отсутствуют взрывные, плюющиеся и шипящие звуки и нагромождения согласных. Чем древнее диалект эльфийского языка, тем он благозвучнее и многосложнее.

Некоторые авторы озабочиваются тем, что создают свой собственный эльфийский язык, но таких титанов мало — всякий понимает, что Толкина в этом деле вряд ли переплюнет. Поэтому обычно поступают проще: либо выкатывают тарабарщину с соответствующими буквами, либо перелицовывают какой-нибудь реально-существующий язык (как правило, кельтский или германский) под эльфийский. В эльфийском тарабаростроении особенно отличилась компания Bethesda, которая для своих высоких и лесных эльфов с минимальными изменениями утащила общее звучание и фонетику квэнья и синдарина соответственно (доходит до курьёзов: в Морровинде, например, существует высокая эльфийка по имени... Манвэ). Язык же тёмных эльфов от той же Беседки куда более самобытен, и в нем даже просматриваются зачатки конланга.

Где язык эльфов, там и имена эльфийские. Они значащие и как-то переводятся с эльфийского языка. У подтипа «высокие эльфы» имена часто длинные, общеизвестна только некая сокращенная форма, а полное имя не выговорит никто из младших рас (пошло ещё от Толкина: там эльф, которого все знают как Маэдроса, на самом деле Нельяфинвэ Майтимо Руссандол Феанарион, что переводится примерно как «третий в роду Финвэ, статный и медноволосый сын Феанора»). У лесных эльфов таких длинных имен нет, у них менталитет попроще.

Магия эльфов[править]

Эльфы тесно связаны с магией, но часто это не совсем та магия, что у людей. Типичный человек-маг ходит в волшебном балахоне и волшебной шляпе, отращивает бороду до пупа, постукивает посохом и бормочет что-то на латино-греко-еврейском суржике, который зачитывает из толстой книги в кожаном переплёте через массивные бифокальные очки, и время от времени чертит пентаграммы, воскуряет дымы и режет мелких животных (или, в случае особой научности магии, собирает массивные медные приборы со стрелками и змеевиками, в которых мерцает светящаяся научная энергофигня). Эльф же, примеривший такой имидж и такую парадигму магии, не всегда выглядит уместно. Если он и читает заклинания, то исключительно на древнем эльфийском языке, а не на новомодных наречиях этих круглоухих. А, вероятнее, он и вовсе их не читает, и уж точно не проводит оккультных ритуалов. Возможно, эльф сам по себе магичен настолько, что в качестве заклинаний может использовать хоть детские считалочки, а в качестве ритуалов — самые обычные действия типа отковывания меча (у той же Беседки в лоре упоминается эльф Финастер, который придумал магию продления жизни через... особую походку). Также эльфийская магия может быть похожей на псионические способности или, по сути, являться ими.

Полуэльфы[править]

В принципе, корни этого мотива можно узреть ещё в мифологии — в чудесных рождениях от божественных и прочих мистических сущностей, которые определяли суперспособности и геройскую судьбу персонажа. Из легендарных персонажей к полуэльфам можно отнести артурианского Ланселота, воспитанного и возможно рождённого Владычицей Озера[10], Хагена из германского эпоса, который мстил за род альбов и злую волшебницу Скульд из «саги о Хрольфе Жердинке», а среди «полуэльфов, выбравших судьбу эльфов», более других выделяется король Оберон (Альберих), который по одной из версий легенды — сын феи Морганы и Юлия Цезаря. Но само понятие, как и популярность в фэнтези, исходит опять-таки от Толкина.

У него полуэльфов было очень немного, потому что состоявшихся пар из человека и эльфа за всю историю Арды было задокументировано всего три (на самом деле судя по всему больше, так как упоминается, что дальними потомками эльфов были многие нуменорцы, например, княжеский род Дол Амрота). Потомки означенных трех союзов должны были выбрать свою судьбу — бессмертие эльфов или воссоединение с Илуватаром людей, все остальные по умолчанию становились метафизически людьми, но с ослабленными эльфийскими особенностями. У родителей в свою очередь была драма в связи с бессмертием одного из них и смертностью другого — но всякий раз в случае благословленного Эру смешанного брака эта проблема решалась. В случае Берена и Лютиэнь последняя стала смертной и умерла вместе с ним. В случае Идриль и Туора последнего причислили к бессмертным эльфам. В случае Арагорна и Арвен вопрос был в том, останется ли она в Средиземье, где станет смертной, когда все чудеса угаснут; Арвен уже формально являлась полуэльфийкой, и ей такой выбор был дан не в виде исключения, а автоматом, как всем «лицензионным» полуэльфам.

У прочих же авторов полуэльфы встречаются намного чаще. Толкинские эпические крайности несвойственны другим, и всего три пары показались бы слишком маловероятным раскладом. Кроме того, эти пары далеко не всегда счастливые и даже не всегда пары (не исключены случаи несчастной эльфийки, попавшейся варвару-человеку — в нетолкиновских эльфиек самоликвидатор на такой случай не встроен — или человеческой женщины, заблудившейся в лесу подозрительных эльфов, которым, опять же нетолкиновским, Законы и Обычаи не законы и не обычаи). Может быть та же драма «ты бессмертна, а я нет». У самих полуэльфов же выбора судьбы как правило нет, вместо этого они обретают свойства промежуточные между эльфийскими и человеческими (либо собирают свойства тех и других) и часто подвергаются гонениям обеих рас.

Как можно и как нельзя играть с эльфами[править]

Как отметил Джордж Мартин, «эльфы избиты до смерти». Поэтому каждый первый автор, решившийся на то, чтобы описать своих собственных эльфов, решает сделать их оригинальными. Но попытка соригинальничать может выйти автору боком. Итак, что не рекомендуется делать:

  • Делать эльфов плохими. Поверьте, легион авторов уже пытался ниспровергать популярный образ «сиропно-сахарных Властелиновских эльфов». Их уже делали монстрами — эмоциональными паразитами. Их уже делали нацистами в чёрных шинелях с серебряными погонами и апокалиптическими маньяками. Их уже делали иномировыми захватчиками. Их уже делали бешеными воителями со смещенным центром тяжести в голове — причем последнее сам же Толкин и сделал. Да и остальное тоже делали монстры и корифеи жанра. Плохие эльфы так же, если не более, избиты, и сделав эльфов плохими, вы не откроете Валинора и не изобретете палантира — вместо видящего камня у вас получится опять велосипед.
  • Делать эльфов короткоживущими (в смысле, короче, чем люди). На это будет реакция в духе «лол, што? с какого боку эти существа — эльфы?».
    • Хотя если говорить об образе маленьких эльфов с крыльями, то для них это даже почти классика: про почти синонимичных им фей в «Питере Пэне» говорилось, что они живут недолго. Ну а что, насекомые…
  • Делать эльфов неэстетичными и подверженными мещанским грешкам (ленивыми, похабниками, пьяницами, матершинниками итд). Нет, как шутка юмора, построенная на подрыве ожиданий — может и прокатит (как прокатило у Макса Фрая). Но на серьезных щах — не дай Элберет. Эльфийские грехи — они от переизбытка воли (гнев, гордыня, властолюбие), а не от её недостатка, и даже если они злодействуют, то злодействуют пафосно и эстетно.
  • Делать эльфов поголовно или даже в значительном количестве «голубыми». Поверьте, шутеечкам про «мальчик, девочка, какая в попу разница» в отношении эльфов столько же лет, сколько самим эльфам. А эльфам лет очень много. Но если у эльфов борода не растёт, то седые бороды шутеечек про эльфийский пассивный гомосексуализм тянутся на лиги и цепляются за все окрестные кусты.
  • Делать эльфов двинутыми гринписовцами до варварства и дикости. Во-первых, много раз было и деконструировано, в том числе ИРЛ небезызвестными «Грибными эльфами». Во-вторых, сводит все разнообразие возможных эльфийских народов к одним только стереотипным лесным эльфам-лучникам, что тоже не есть гуд.
  • Делать эльфиек массово заинтересованными в романтических отношениях с суровыми щетинистыми человеческими мужиками. Когда Толкин писал про Берена и Лучиэнь — это было эпично. Когда Милослав Князев написал про своего попаданца и Эледриэль — это было убито, пошло и банально.
  • Делать им уши в фут длиной или ещё длиннее. Если у вас вся эльфийскость сводится к ушам, то вы не умеете писать эльфов. Вдобавок вас могут принять за автора фанфиков по World of Warcraft.
  • Придумывая различные эльфийские народы, слизывать как под копирку наиболее популярные образцы из известных вселенных. Если вы пишете про тёмных эльфов — в этом нет ничего дурного. Но если ваши тёмные эльфы — темнокожие беловолосые целователи пауков или других ядовитых созданий, управляемые садомазохиствующими жрицами или магичками — смело вступайте в цех штамповщиков.
  • Придумывать своим эльфийским народам мрачноштанные готишные названия типа «Ночи, крови, бездны, ужаса, свинотраха». Вас опять посчитают малолетним фанатом World of Warcraft.
  • Придумывать им «биологические особенности» просто для галочки, для создания иллюзии оригинальности и продуманности. Ну плачут они не теми уголками глаз (пример из реальной книги МТА), ну и что? Придумайте что-то такое, что если и не будет иметь какого-то определённого смысла, хотя бы будет стильным.
  • Вообще тупо шутить и пародировать, дескать «Я осознаю, что это штампище. но смотрите, я не следую ему, а шучу над ним — ха-ха, у них уши, ха-ха, они такие утончённые». Чтобы шутка была смешной, она должна быть неожиданной, если же строится на подчёркивании деталей, то служит лишь фиговым листком для прикрытия штампа.
  • С крылатыми малютками стоит осторожнее — с одной стороны чтобы не вышел пошло-ходульный приторный образ, с другой — чтобы не получились «эльфы для галочки, но при том [якобы] не попсовые». При желании тут есть где разгуляться оригинальности и красивости, но готовьтесь, что некоторые могут воспринять с сомнением.

Как же тогда можно оживить образ?

  • Побольше разнообразия. Эльф-лучник в зеленой тунике, эльфийка-волшебница со светящимися кристаллами и королева эльфов в белом платье — это персонажи воистину шаблонные. Но культурный запас образов эльфов намного богаче. Эльфы-кузнецы и мастера, эльфы-рыцари на лошадях, суровый эльф-король мужеска пола — все они тоже были и не раз, но при этом не затасканы.
  • Обратиться к фольклорному образу. Да, коварные и непредсказуемые эльфы были уже у Толкина, но годные реконструкции «эльфов из сказок и легенд» пока смотрятся достаточно оригинально. Главное при этом — не скатиться в «плохих» и «монстров», а то вас примут за эпигона Пратчетта.
    • В частности — показать их существами с иномирной психологией и малопонятной человеку моралью, примерно такими, как обитатели Вигвамов из «Twin Peaks». Особенно если вы пишете не каноническое фэнтези, а мистический триллер, в котором большая часть действия происходит в обычной реальности, а другой мир показан только краешком.
  • Уйти из плена стереотипов и самому подумать: а каким был бы средневековый народ европейской цивилизации, дай его представителям долгожительство, магию и иные сверхчеловеческие характеристики, присущие эльфам. Какой бы была их психология? На что было бы похоже их общество? Какие проблемы их бы волновали? Проблематика, если так уж подумать, мало чем отличается от проблематики, связанной с транслюдьми в научной фантастике.
  • Поместить эльфов в какую-нибудь иную среду обитания, нежели эпическое фэнтези, в котором они стереотипно встречаются. Продумать, откуда они могли там взяться и как они связаны с остальным сеттингом. Внимание: поосторожнее с космосом, космические эльфы тоже уже были, и неоднократно.

Родственные понятия[править]

  • Сидхе, или сиды, или ши — существа кельтской мифологии, часто приравниваемые к эльфам. Приравнены к ним ещё в фольклоре: так, у кельтов считалось, что они живут в полостях внутри холмов (и эти дома-холмы также назывались сидами), а уже в англосаксонской традиции в холмах живут эльфы. Также их приравнивают к племени Туата Де Дананн. В кельтской мифологии это были боги, но ирландские монахи думали, как и сохранить родные предания, и не войти в противоречие с христианством, и описывали их, как племя сидхе. Таким образом, через ирландских монахов, до нас дошла кельтская мифология. Согласно преданию, в древности в Ирландии жило чудовищное племя фоморов (до них жили и другие племена, в том числе другие «ветви» будущих ирландцев). Потом пришло племя Туата Де Дананн и то воевало с ними, то вступало в мирные отношения, в том числе в браки. А затем пришли и люди и прогнали дивное племя в потусторонний мир Сид (это одновременно и полости холмов, и подземелья, и земля далеко за западным океаном, и дно моря — не спрашивайте как это, в фольклоре такое бывает). Несомненно, племя Туата Де Дананн повлияло на образ «эпических» эльфов.
    • Банши (bansidhe — женщина-ши) — подвид ши, мрачный дух в виде старухи или прекрасной женщины, который своим страшным воем предвещает смерть (а в современной культуре непосредственно убивает своим криком). В стандартном фэнтези, в котором любят всё систематизировать, словом «банши» часто называют эльфов, ставших нежитью.
    • Шотландские шэлки, могут оборачиваться тюленями, то есть оборотни.
  • Пикси — тоже кельтское наследие. Обычно их ассоциируют с образом именно маленьких озорных (иногда опасно-озорных) эльфов, иногда именно эльфов с крыльями. Есть даже английская поговорка «пикси попултали», которую говорят заблудившиеся люди.
    • Спрайты и спирриганы.
  • Фейри, что обычно переводят словом «фея». Это слово пришло в английский из старофранцузского языка вместе с Вильгельмом Завоевателем («фея» — другая ветвь изменения этого слова, из более позднего французского). В свою очередь, французское слово происходит от латинского «fata», что означает духа-хранителя, а также слово «судьба». Обратите внимание, что в английском это слово не имеет половой окраски, и «фейри» могут быть и мужчинами (хотя в отдельных случаях так могут называть и именно женских существ).
    В английском словом «фейри» стали называть почти что угодно — разных кельтских волшебных существ, а затем и эльфов. Чем не преминули воспользоваться современные фэнтезисты: иногда в литературе словом «фейри» называют некую совокупность разных волшебных существ, и эльфы являются одним из подвидов. Ср. с германскими троллями и японскими ёкаями.
    Если же в фэнтези эльфы отдельны от фей, то как правило, эльфы — типичные «толкинские», а феи — волшебные крылатые женские создания.
  • Тёмные эльфы, нижние альвы — существа германского фольклора, живущие под землёй. Как правило (во всяком случае, под влиянием христианства) злые. Изначально — то же самое, что карлики (гномы), но в фэнтези бывают отдельной от гномов расой. Также на их образ в фэнтези повлияли (и дали название) кельтские дроу, или трау — аналогично германским тёмным эльфам, они живут под землёй, избегают лучей солнца и опасны для людей.

Галерея эльфов[править]

Ушастые бывают разные
Прототип всех эльфов-лучников современности  
Различные виды эльфов по версии Dungeons & Dragons  
Они бывают и такие...  
И это тоже эльф!  

Предтечи стандартных эльфов[править]

  • «Дочь короля Эльфландии» Лорда Дансени — до предела мечтательная книга о женитьбе лорда английской долины на принцессе Эльфландии.
  • «Сломанный меч» Пола Андерсона вышел в один год с первыми двумя томами «Властелина Колец» — в 1954, и там автор также воспользовался «эпическим» образом эльфов — как воителей (особенно любящих луки). Имеют самых быстрых коней и корабли. Обладают острыми ушами. Могут носить бороду, но признаки старения проявляются только у их короля. В принципе могут уменьшаться, но слишком высокомерны для этого. Воюют с троллями, держат в рабстве когда-то побеждённых гоблинов и гномов. Не выносят железа.

Интересные примеры стандартных эльфов[править]

  • «Хроники Шаннары» — серия, с которой, говорят, начался бум фэнтези. Здесь эльфы — основные персонажи. В прошлом были магической бессмертной расой, но во время основного повествования отличаются от людей в основном формой ушей.
  • «Сага о ведьмаке» — деконструкторское фэнтези и антисказка, много про взаимоотношения людей, эльфов и других рас. Эльфы хоть и типично «пафосны» могут и крепко ругаться (что на их языке непосвящённому тоже может показаться изящно). Их язык основан на кельтских, потому их самоназвание — сидхе. Когда люди заселили основную область действия саги, они разогнали эльфов (возможно, отсылка на ирландскую мифологию). В свою очередь другие нечеловеческие расы вспоминают, что когда-то и эльфы на этой земле были пришельцами-захватчиками. А в последних книгах мы узнаём, что эльфы раньше умели перемещаться между мирами, и, будучи воинственным народом, активно завоевывали себе земли в иных мирах, причем глазами Цири мы наблюдаем мир, в котором эльфы победили людей и обратили их в рабство, а теперь хотят вторгнуться в «основной» мир цикла, чтобы отвоевать там свои владения.
  • Серия игр TES — стандартные основные три подрасы, суровая деконструкция. Высшие эльфы, прежде чем стать красивыми, много лет занимались искусственным отбором, убивая некрасивых детей (а кроме того, среди них процветает расизм вплоть до порывов к геноциду низших рас). Лесные эльфы от любви к растениям питаются мясом и иногда человечиной. Тёмные эльфы — расисты, некроманты[11] и рабовладельцы, но не от хорошей жизни, при всём этом — по мировоззрению наиболее близки к людям, и к пятой части окончательно становятся неплохим народом.
    В части «Morrowind» действие происходит в одноимённой провинции, обители тёмных эльфов (каноничный герой этой части — тёмный эльф, хотя можно выбрать и другую расу).
  • Warcraft — а тут имеется много разных народов эльфов: Ночные (типичнейшие лесные эльфы с лучниками и друидами), Высшие (без комментариев), Кровавые (Высшие, увлёкшиеся черной магией, но не обязательно злые), Ночнорожденные (Тёмные, чернокожие служители демонов и колдуны), Сквернокровные (тоже Тёмные, но ещё больше заляпавшиеся в чёрной магии) плюс часть эльфов была проклята и превращена в зверолюдей (сатиры) и рептилий (наги).
  • Аллоды — у «толкиновских» по внешности эльфов (но довольно серых морально) есть крылышки. По форме они, как у насекомых, но состоят из энергии и крепятся к спине «ни на чём».

Примеры прочих эльфообразных и эльфоподобных[править]

  • Комедия Шекспира «Сон в летнюю ночь» — кодификатор маленьких крылатых эльфов. Самое смешное, что основные действующие персонажи из Дивного Народа не маленькие и не крылатые — это изрядно толкиноподобные Оберон с Титанией и гоблин Пак.
  • «Дюймовочка» Ганса Христиана Андерсена — второй кодификатор (для России, пожалуй, и главный). Отметим, что здесь пример путаницы переводчика: в оригинале в сказке фигурировал принц фей.
  • «Гарри Поттер» — домовые эльфы, служащие волшебникам и получающие свободу, когда хозяин дарит им одежду (очевидно, отсылка к фольклору, когда британские домовые покидали хозяев, если те дарили им одежду). Также там присутствуют мелкие озорные пикси (крылатые по фильму, по канону же крыльев не имеющие).
  • Spellsinger — в третьей книге герои натыкаются на деревню пикси, страдающих проблемами с ожирением и недостатком белка. От таких нарушений обмена веществ пикси стало тянуть на людоедство. Джон-Том учит их аэробике, чтобы они похудели и снова стали нормальными.
  • Лабиринты Ехо (Макс Фрай) — когда-то были тем самым чудесным народом из легенд, но нарушили древний запрет на употребление вина и за каких-то пару веков почти поголовно спились. А потом перешли и на более тяжелые вещества: достаточно упомянуть, что делятся они на упиатов, амфитамайев и элсидиайев.
  • Мультфильм «Полёт драконов» — если бы не было сказано, что здесь фигурируют эльфы, то зритель бы подумал, что это полурослики или гномики — они небольшого роста и большеносые.

См. также[править]

Примечания[править]

  1. Часто добавляют «и кельтской», имея ввиду похожих существ с другими названиями, которые в английской традиции слились с эльфами.
  2. В заметках по переводу «Властелина Колец» Толкин отмечал, что слово «эльф» лучше переводить аналогами (имея ввиду как минимум германские языки). Тем он хотел избежать ассоциации с маленькими крылатыми эльфами. Тем не менее, английское слово вошло и в некоторые германские языки, например, в цикле романов Б. Хеннена «Elfenzylklus» эльфы (die Elfen) — толкино- или андерсоноподобные, а альвы (die Alben) — создатели всех волшебных народов, не исключая и эльфов.
  3. Но возможно, первопримером такого «человечного» изображения эльфов можно считать аллегорическую поэму конца XVI века «The Faerie Queene» Эдмунда Спенсера. Впервые большинством персонажей были не люди, а эльфы, хотя по сути разницы не было — там был типичный идеализированный образ рыцарства. По сути, через аллегорию Спенсер восхвалял королеву Елизавету I. Кстати, здесь же эльфы воевали с гоблинами.
  4. Не арбалета и тем паче не ружья, даже если уровень технологий позволяет. Первое отдают, как правило, людям, второе — дворфам. Разве что в онлайн-играх условности снимаются по понятной причине. Да ещё и в технофэнтези, где главное — чтобы соблюдалось правило об устрашающе меткой эльфийской стрельбе (А. Немировский (Могултай): «Да отводи госпиталя — здесь не будет раненых, раз эльфийская стрела, значит, сразу в гроб») — а потому эльфы вполне могут быть и со снайперскими винтовками.
  5. Некоторые могут также назвать прототипом Ванахейм из скандинавской мифологии. Но то, что он находится на Западе — видимо, идёт из современных интерпретаций, призванных сделать мифологию логично-геометричный: девять миров — один в середине, по одному с каждой стороны света и по два сверху и снизу. Вот то, что опасные земли великанов в мифологии находились на Востоке — это да.
  6. Ну хорошо, две: у него был ещё и сын, который куда больше папашки заслужил право так называться: он был единственным эльфом, перешедшим на сторону Черного Властелина. Но «Тёмным» называют именно отца. Рудокопами и рудознатцами, много времени проведшими под землёй и оттого бледными, были оба.
  7. Так, Толкин изначально хотел назвать Нолдор Gnomes, а двемеры из TES относительно малы, бородаты, и люди иногда называют их карликами
  8. Вплоть до того, что когда басни Крылова переводили на английский, домового назвали «эльфом». С этим не согласны те, кто считает, что Крылов должен отражать подлинно-русский дух, но уж какое фольклорное соответствие есть, такое есть.
  9. Кстати, а у хоббитов, согласно письму, уши тоже должны быть по-эльфийски заострёнными, но в меньшей степени.
  10. Возможно и самого Артура, учитывая, что его единоутробная сестра — фея Моргана.
  11. и лицемеры: некромантию в исполнении других рас они ненавидят и преследуют, однако сами с удовольствием пользуются ей в своих погребальных обрядах, вызывая с того света своих предков и создавая мертвецов-стражей гробниц. Это не касается великого дома Тельванни, который в открытую и без всякого лицемерия практикует некромантию.
Dragon icon.png

Эльфы входит в серию статей

Бестиарий

Посетите портал «Бестиарий», чтобы узнать больше.