Романтизм и Просвещение

Материал из Викитропов
Перейти к навигации Перейти к поиску

Просвещение — направление в философской мысли, сформировавшееся в XVIII веке, утверждающее, что разум и логика — благо, что прогресс приносит пользу и неизбежно идёт вперёд, что свобода, равенство и закон, отдельный от личности правителя, ведут к справедливости и помогут установить мир. Благодаря этим идеям XVIII век называли «Эпохой Просвещения», однако, с одной стороны, прогресс тогда шел относительно медленно и принес не так много плодов, а с другой стороны — породил Великую Французскую Революцию с последовавшими за ней войнами, и Наполеонику — практически «Нулевую мировую войну». Поэтому в первой половине XIX века сформировалась контртенденция, которую назвали романтизмом.

Романтизм утверждает, что равенство и прогресс ведут к антиутопии, что познание мира невозможно и иллюзорно, и что старые добрые ценности, которым угрожает прогресс, необходимо защищать любой ценой. Сейчас оба течения как философские школы уже неактуальны, но как источники идей в произведениях, встречаются повсеместно. Наиболее значимы они в научной фантастике и фэнтези, так как оба жанра так или иначе связаны со взглядами на будущее и прошлое.

Романтизм и просвещение в научной фантастике[править]

Научной фантастике как жанру свойственно тяготеть к Просвещению. Просвещенная научная фантастика — это «мир гуманного воображения», в котором:

  • Прогресс создал справедливое общество. В советской фантастике — это коммунистическое общество, в зарубежной это может быть нечто, что автор боится назвать коммунизмом по политическим причинам, но это на него весьма похоже (например, в Star Trek или в «Стальная крыса идет в армию»);
  • Этому обществу угрожают варварские силы: менее развитые цивилизации, вырожденцы и отщепенцы, желающие ради собственного блага разрушить это общество, или дикие необузданные силы природы, которые необходимо покорить при помощи науки;
  • Наука — это круто, она служит героям и дает им мощные возможности;
  • Если в сеттинге есть нечто, напоминающее сверхъестественные силы, то и оно либо познается научными методами и превращается в «науку псионику» или «экзофизику», либо относится к сфере диких необузданных сил природы, которые нужно обуздать;

Научная фантастика, тяготеющая к романтизму, рисует нам скорее «мир страха перед будущим», в котором:

  • Прогресс создал общество несправедливости и насилия. Это может быть тоталитаризм, трансгенный или трансгуманистский кастовый строй, или диктатура восставших машин;
  • Это общество должно быть уничтожено, и «менее развитые» силы героев опираются на нечто, что не измеришь алгеброй;
  • Наука — это плохо, она порождает тиранов-кибернаторов, оружие массового уничтожения и систему слежки злого тоталитарного правительства;
  • Если в сеттинге есть сверхъестественные силы, то как минимум одна из их разновидностей — положительная, содействующая успеху героев.

Романтизм и просвещение в фэнтези[править]

В фэнтези динамика перевёрнута, так как этот жанр более тяготеет к романтизму, чем к просвещению. Романтическое фэнтези — это мир идеализированного прошлого, в котором:

  • Добро и зло — это добро и зло, без всяких подвыподвертов, обманов и фокусов: пресветлый паладин Всеславур благородно спасает принцесс и защищает крестьян, а пречёрный некромант Аль-Козлед ставит изуверские опыты на людях и желает захватить мир с помощью своей армии зомби и упырей;
  • Феодализм работает именно так, как он должен работать в теории. Короли и благородные лорды — мудрые, смелые, справедливые, возвышаются над народом по достоинствам своим, защищают свои земли, не щадя живота своего;
  • Магия — с одной стороны, не механицистская квазинаука, с другой стороны — если не вся, то частично может быть «светлой» и служить добру;
  • Добрый бог или боги действительно действуют в лучших интересах смертных;
  • Наука или отсутствует полностью, или ей занимаются злодеи с целью создавать оружие, отравлять экологию и строить некрасивые и бессмысленные сооружения с колёсами и трубами;

Просвещённое фэнтези — это мир деконструированного прошлого, в котором:

  • Добро и зло никогда не являются тем, чем кажутся. Пресветлый паладин Артишок может быть кровожадным головорезом, а пречёрный некромант Дубадам — защитником крестьян от нежити
  • Феодализм работает так, как он работал в реальной жизни. Феодалы — часто самодуры, без конца воюют друг с другом, травят людей собаками, пьянствуют и развратничают и режут друг другу глотки;
  • Магия — либо механицистская квазинаука, либо нечто иррациональное, что не поддается полному контролю и представляет опасность для цивилизации;
  • Боги либо отсутствуют, либо от них дурно пахнет, либо и то и другое вместе (например, Хрустальный дракон Иисус может быть полной фикцией, а какой-нибудь Азаг-Казаг — страшной реальностью);
  • Наука либо существует, либо вызывает у читателя острое желание, чтобы она наконец появилась и помогла этим убогим решить их проблемы.