Демон в облике человека

Материал из Викитропов
Перейти к навигации Перейти к поиску
« Из всех повелителей Древних только Ниарлатхотеп появляется полностью в подобии человека… Ниарлотхотеп предпочитает приходить к своим почитателям как человек выше среднего роста, за исключением одного: у него нет лица, но только чернота там, где оно должно быть увидено.. ..Какова бы ни была причина, он служит Древним как их посланник среди людей. Именно он держит истинных богов нашей расы в заложниках в Кадате в холодной пустыне юга, лишает их разума и заставляет танцевать под флейту Азатота… Ниарлотхотеп — обманщик, который может временно принимать любую форму, чтобы ввести в заблуждение умы тех, перед кем он появляется… Мудрейший из Древних за исключением Йига »
— «Странствия Альхазреда»
Рэндалл Флэгг, «Тёмная Башня»

Прямо скажем, представление демонов как рогатых чудиков или иных монстров не совсем верно отражает суть. По идее это должна быть нематериальная сущность, как-то влияющая на наше поведение (классически — в худшую сторону). Но если уж делать его полностью или частично материальным (или с видимостью материальности), то какой облик ему логично придать? Тот, в котором лучше получится влиять на людей. И это, конечно, облик человеческий.

Человеческим обликом могут обладать и положительные демоны — тут уже скорее потому, что удобнее использовать героя в человеческом облике. Но может использоваться и для вливания в мир людей.

Как вариант, у такого демона всё же могут быть рожки, которые он, вероятно, будет скрывать. Или вообще — его «истинной сущностью» будет являться другой облик (например, тот же чёрт с рогами), человеческий же — только для маскировки и влияния на людей.

Троп может применяться как к рядовым демонам, так и к самому князю тьмы.

Характерные черты[править]

За человеческим обликом демонов закрепилось много архетипических черт, так что если вы увидите демона в человеческом обличьи, то скорее всего ни с чем его не спутаете. Стоит отметить, что «демонические» черты могут придаваться и персонажам, играющим роль демона: колдунам, ведьмам, зловещим транслюдям или пришельцам-гуманоидам, да хоть вполне смертным трикстерам, манипуляторам и властолюбцам.

  • Хромота. Вероятно, идёт от кузнецов, коих, как чуждых и непонятных людей, часто считали колдунами, а работа кузнецов весьма травмоопасна. Мифические кузнецы также часто хромые, особо надо отметить эльфа Вёлунда, которого в средневековье особо часто отождествляли с дьяволом. Как вариант, вместо хромоты могут быть другие травмы. Впоследствии стали объяснять тем, что Бог таким образом метит нечистых, чтобы их можно было узнать, или некоей деталью биографии — например, дьявол сломал ногу, когда его низвергали из рая.
  • Как следствие хромоты — трость. Даже если хромоты нет, или не бросается в глаза, трость всё равно может быть. Вообще, трость — непременный атрибут интеллигентных злодеев (возможно, как следствие её наличия у дьявола). Ещё и какой-нибудь символичный набалдашник может быть, например, в виде головы собаки.
  • В комплект с тростью (или даже без неё) — представительный костюм — фрак, или хотя бы пиджак.
  • Похож на иностранца (ну, объединяют чуждость по разным параметрам). Есть варианты — может быть смуглым южанином, а в русских сказках чёрт иногда «одет как немец».
  • Чёрный цвет — в одежде, в волосах…
  • Другой возможный цвет волос — рыжий. Рыжими также могли быть ведьмы, и скандинавский бог лжи Локи. Красный цвет в одежде тоже приветствуется.
  • Как-то особо выделенные глаза. Ярко-зелёные, или наоборот тёмные, или пустые, или даже разные. Могут быть с бельмом, или вообще травмированы (как продолжение пункта про хромоту).
  • Козлиная бородка. Даже при отсутствии рогов козлиный облик хоть как-то просочился. Потом стало неплохо ассоциироваться с интеллигентным обликом.
  • Тонкие чёрные усики. Их истоки нам неизвестны. Возможно, изначально были в комплекте с козлиной бородкой, затем зажили собственной жизнью.
  • Невероятная красота. Если демон классический отрицательный, то помогает в соблазнах. Если положительный… ну, просто чтобы красиво было.
  • Намёк на его сущность в имени, которым он представляется. От простейших (вроде имени наоборот) до тончайших культурных отсылок, в зависимости от образованности автора, взыскательности аудитории и просто намерения темнить.

В открыто фантастических сеттингах возможностей прибавляется:

  • Козлиные рожки. Пожалуй, самая яркая аллюзия демоничности из возможных. Педаль в пол, если их обладатель — не какой-нибудь инопланетянин, а именно такой вот человек.
  • Удлинённые клыки. Обычно являются уделом вампиров, но иногда просачиваются и в другие образы.
  • В целом, зловещая долина. У предмета статьи даже при исключительной красоте хоть разок да выползет что-нибудь чужеродное.

Примеры[править]

Литература[править]

  • Много раз адаптированная легенда о Фаусте, наиболее известная в исполнении Гёте — Мефистофель. Кодификатор и образец для других историй о сделках с дьяволом.
  • Арда Толкина: Саурон же! Нет, Джексон, он не выглядел как огненный глаз на башне. До падения Нуменора он был не просто человекоподобен, но и достаточно привлекателен (и нет, Фобс, не как сладкий мальчик, а внушительно и грозно), чтобы обаять и обвести вокруг пальца сначала эльфов, а потом и людей. После — выглядел как инфернального вида чёрный человек, от которого исходил жар.
    • Его учитель Мелькор был ещё и хромой (один эльф его слегка покалечил).
    • Чёрная книга Арды: здесь вышеупомянутый Мелькор — положительный романтический Денница — вдобавок к хромоте ещё и импозантный джентльмен, когда-то жгучий брюнет, впоследствии от пережитых страданий поседевший.
  • «Бельфегор Архидьявол», или «Чёрт, который женился» Никколо Макиавелли (да, он не только инструкции для государей писал) — в аду удивляются, почему все попадающие туда мужчины винят своих жён. На землю посылают демона Бельфегора, чтобы выяснить это. Он женится и испытывает на себе все тяготы…
    • Тогда эта же тема обыгрывалась ещё многими авторами. А в начале XX века её использовал румынский автор Ион Лука Караджале в обстановке Румынии начала XIX века. Заметно повлияло на румынскую литературу.
  • «Влюблённый дьявол» Жака Казота — дьявол влюбляется в мудрого человека и принимает облик прекрасной женщины, чтобы соблазнить его. Есть мнение, что с этой книги началась фантастическая литература в современном смысле.
  • «Вечер накануне Ивана Купала» Н. В. Гоголя — ну не мог маэстро отечественной готики обойтись без подобного персонажа! Тут на роли демона в облике человека совершенно инфернальный (особенно по меркам «Вечеров») колдун Басаврюк, основанный на одноименном персонаже украинского фольклора. В навыках обмана и манипуляции проявляет себя ничуть не хуже этого вашего Рэндалла Флэгга.
  • «Дитя души» К. Леонтьева — фабрикант мусье Франко. Типично европейский образец «жантльмена».
  • Лавкрафтианские ужасы — Ньярлатхотеп любит ходить среди смертных в гуманоидном обличье. Самый известный его облик — личина тёмного фараона, под которой он ходил в античном Средиземноморье, но есть у него и облик юной девы с веером, и чёрного человека с копытами, и демонического музыканта. Один из прототипов нижепомянутого Флэгга.
  • «Мастер и Маргарита» Булгакова — Воланд и его свита — кодификатор для постсоветского пространства. Очень много культурных отсылок и архетипических черт, в том числе относительно малоизвестных, не приведённых в списке выше (а для многих приведённых стало самым известным образцом). Интересно, что сам Воланд хром, а члены его свиты имеют разные другие травмы. А схожесть с иностранцем забавно обыгрывается в советских реалиях.
  • Миры Стивена Кинга:
    • «Тёмная Башня», «Противостояние», «Глаза дракона», «Сердца в Атлантиде» — Рэндалл Флэгг.
    • «Нужные вещи» — Лиланд Гонт. С высокой долей вероятности — очередной псевдоним того же Флэгга — больно уж похожи эти демонические трикстеры друг на друга.
    • «Буря столетия» — Андре Линож. Скорее всего, ещё одна из личин вышеупомянутого Флэгга — такой же зловещий трикстер и чёрный маг. В соответствии с образом носит одежду чёрного цвета, трость, имеет чёрные глаза и длинные клыки, а если переставить буквы в его фамилии то получится слово «легион».
    • И Алый Король тоже. Crimson King — эвфемизм английских богословов для обозначения дьявола. Выглядит более «консенсусно» как седой старик с ярко-красными губами, а истинная форма — паукообразная тварь.
    • «Оно» — заглавный гад на самом деле паукообразная сущность типа того же Алого Короля, существо из стихии Прима. Человеческий облик широко известен: клоун Пеннивайз.
  • Приключения Жихаря: Мироед. Обладает как архетипическими чертами типа разноглазости, так и уникальными, присущими только ему — короткими пальцами и полным ртом острейших зубов.
  • «Тим Талер, или Проданный смех» немецкого детского писателя Джеймса Крюса — барон Трёч. В советской экранизации его сущность очень неочевидна, даже имя произносится через «е», а не через «ё».
  • «Хроники странного королевства» — четверть-демоны выглядят, как обычные люди, но при необходимости могут превращаться в демона. В частности, мэтресса Морриган (придворный маг Лондры) обожает таким образом шокировать своих любовников. Дети героев в эпилоге также используют в своих играх превращения своего друга Рене, сына наместника Харгана и Камиллы.
    • Судя по одной из книг, которые Шеллар подкинул Ольге для просвещения в области психологии демонов, способность менять облик может быть и у полудемона. Скорее всего, то, будет ли гибрид менять облик или, как Харган, будет иметь постоянно демонический вид, зависит от случайной комбинации генов.
  • «Шахматы для дебилов» украинского постмодерниста Михайло Брыныха — обыгран образ Воланда. С дьяволом играет в шахматы сам Хосе Рауль Капабланка.
  • Антон Орлов, Сонхийский цикл — Серебряный Лис обожает пребывать среди людей в облике молодого парня или девушки. Единственное — приходится прятать свой шикарный хвост и маскировать волосами ушки на макушке. Зато открыто разгуливает на Новый год и другие праздники, когда эти особенности люди воспринимают, как часть карнавального костюма.

Кинематограф[править]

  • «Адвокат дьявола» — Сатана в блистательном исполнении Аль Пачино. И его ручные гламурные демоницы.
  • «Бессердечный» — Папа Би.
  • «Лабиринт» — Джарет. Режиссер признавался, что хотел на роль антагониста «дьявола в образе рок-звезды», а исполнивший эту роль Дэвид Боуи просто попал в образ на все 146 %.
  • «Сердце Ангела» — Луи Сайфер в исполнении Роберта де Ниро. Кто он на самом деле, по имени догадаться не трудно.
  • «Спаун» — Осквернитель в виде толстого злого клоуна.
  • «Страсти Христовы» — дьявол в виде человека андрогинной внешности.

Телесериалы[править]

  • «Досье Дрездена» — если в книге демон, подосланный к Гарри и Сьюзен в «Грозовом фронте», выглядел как антропоморфная жаба, то в сериале, ради экономии бюджета, его сделали просто лысым амбалом.
  • «Зачарованные» — демоны тут, как правило, маскируются под людей.
  • «Полтергейст. Наследие» — то же самое.
  • «Тысячелетие» — тут их истинную природу только ясновидящий главный герой и видит.

Видеоигры[править]

  • The Bard's Tale — Сама принцесса.
  • Skyrim: если считать местных даэдра демонами, то принц Даэдра Сангвин в облике человека Сэма Гевина предлагает Довакину поучаствовать в совместной попойке в таверне Вайтрана. Так начинается квест «Незабываемая ночка».
  • Warcraft — способность демонов Натрезим. Один из них перевоплотился в убитого магистра инквизиторского Алого Ордена, например
  • The Witcher — Гюнтер О’Дим. Копиркин Рэндалла Флэгга, а может быть — и очередная личина самого Рэнди в мире «Ведьмака».
  • Аллоды: старатель Горислав Гипатский на самом деле — Анти-Бог Нихаз. Полная аверсия во внешности: здоровый рыжебородый мужик. Кто бы мог подумать? Хотя рыжий же
  • Магия войны: Знамёна тьмы — демон Ши. На тормозах — в заставке его кампании, показан истинный облик демона.

Аниме, манга, ранобэ[править]

  • Ane Naru Mono: Тиё. Впрочем, иногда смертные зовут её демоном, иногда богом, так что она по совместительству и бог во плоти.
  • High School DxD — всё про них. Демоны вполне обычные: живут в Аду, периодически выползают на грешную землю, чтобы заключать с людьми сделки (не обязательно, впрочем, в обмен на душу: кому нужна такая гадость, как душа человека, добровольно пошедшего на договор с демонами?) и вербовать себе пушечное мясо из числа смертных, предлагая умирающим людям переродиться в качестве своего демонического слуги в обмен на жизнь и перспективу за верную службу примкнуть к своим инфернальным повелителям. Наиболее каноничный облик у самой Риас Гремори — она высоченная, рыже-, даже нет, красноволосая и зеленоглазая, а так как она живет в Японии, то многие принимают девушку с такой внешностью за немку или скандинавку. Помимо собственно демонов, в человеческом облике по Земле бегают и их извечные враги — падшие ангелы, куда более неприятные личности.
  • Kami nomi zo Shiru Sekai — демоны нового ада. Маскируются под людей, условно сотрудничают с небесами, в целом вполне положительные ребята. А то что в аду живут, ну так это просто работа такая.
  • Kimetsu no Yaiba — вообще все местные демоны — бывшие люди, но концентрированный образ «жантльмена» использует главгад Мудзан Кибуцудзи.
  • Nanatsu no Taizai:
    • Почти весь отряд Десяти Заповедей. Среди исключений разве что Грейроуд (сгусток тьмы с кучей лиц), Дроль (четырёхрукий гигант) и Галан (пустой доспех).
    • Героический пример — Мелиодас.
  • NGE — Ангелы в человеческом обличье Рэй Аянами и Каору Нагиса. У японцев свои культурные коды относительно типично демонических черт, поэтому на стереотипных «черняво-зеленоглазых чертей» эти товарищи похожи мало: они красноглазые альбиносы. Но смотрятся всё равно зловеще (Каору так вообще чем-то похож на судью Холдена из «Кровавого меридиана»).
  • Slayers: способность принимать человеческий облик прямо пропорциональна могуществу мадзоку. Самые слабые мадзоку выглядят гротескно (а порой вызывают желание воскликнуть «Экий ты нелепый!»). Мадзоку средней руки, такие, как Канзель или Мазенда, могут принимать человеческий облик, но выглядят в нем неправдоподобно — со странным цветом лица, не теми пропорциями. Наконец, высшие мадзоку, такие, как Кселлос, Гаав или Фибриццо, могут быть неотличимыми от человека.
  • Tricks Dedicated to Witches — протагонист Макито, местный дьявол собственной персоной. Так как мистики в данный сеттинг не завезли, и дьявол, и ведьмы, и христианские чудотворцы — просто иллюзионисты. Но, разумеется, простой люд об этом никто информировать не собирается.
  • Невеста Чародея: Йозеф, химера из древнего некроманта, Вечного Жида и еще множества мелких кусочков с миру по нитке. Отморозок даже по стандартам не сильно обремененных моралью личностей. Элиас, древний монстр, затрудняющийся внятно ответить о своем происхождении. От человека отличается черепом вместо головы, но при необходимости может и замаскироваться. Рут, призрачный пес, который должен нападать на расхитителей могил и тащить их в ад. Но значительное время проводит в облике человека. Туда же в принципе и Тисэ. «Возлюбленное дитя ночи» и само по себе ближе к феям, чем к людям. Но у Тисэ бонусом еще глаз с фрагментом личности Йозефа и рука с ядреным проклятьем дракона сверху.
  • Re: Zero kara Hajimeru Isekai Seikatsu: ведьма зависти Сателла, занимающая в местной мифологии место дьявола. Прочих ведьм грехов тоже в принципе можно вписывать. Придерживаются весьма специфической логики, но действуют из лучших побуждений. Гигантский кит, веками жравший зазевавшихся людей — проделки одной из ведьм, считавшей этого кита огромной кучей диетического, легкоусвояемого мяса. А то что людей жрет, ну так охотитесь на мясо — будьте готовы что и вас сожрать могут. Архиепископы грехов — тоже что и ведьмы, только труба пониже и дым пожиже. Розвааль технически просто очень могущественный и давно поехавший маг (даже и не отрицает что спятил), но по проделкам и архиепископов за пояс заткнет. Рам и Рэм технически демоны они, но здесь это просто одна из рас, не более того.

Настольные игры[править]

  • Warhammer Fantasy Battles — по бэку Тзинч — бог Хаоса, воплощающий обман, магию и мутации — иногда ходит в мире в облике прекрасного мужчины с сияющими глазами.
    • А Некохо, воплощение неверия, появляется в виде мужика средних лет с самоироничной улыбкой на лице. Причина этой улыбки в его природе — боги в этом мире получают силы от ощущений и убеждений смертных, следовательно Некохо получает их от неверующих в божественные силы, но при этом слабеет, если кто-нибудь поверит в его существование — он постоянно иронизирует над своей парадоксальной сущностью.

Музыка[править]

  • Король и шут: «Волосокрад», «Пивной череп», «В гостях у соседа».
  • Powerwolf: «Saturday Satan». Дьявол предлагает некой барышне покататься на машине и потусить в клубе.

Не демон, но с архетипическими чертами[править]

Литература[править]

  • По мнению некоторых исследователей — Остап Бендер.
  • «Досье Дрездена» — Никодим Архлеоне. Он не демон, но человек, с демоном давно спевшийся. Одной цитатой:
« – Он навел на меня такой ужас… Он… гадкий, что ли. Неправильный.

– Слово, которое вы ищете, Гарри, — «дьявольский».

»
— «Лики смерти»
  • «Кровавый меридиан» — антагонист романа судья Холден, пусть и не боится креста, но кажется сверхъестественно умелым и эрудированным, да и внешность у него экзотическая (бледный безволосый амбал почти двухметрового роста). А ещё он психопат-садист, принимающий участие в кровавых зачистках, и очень любит закатывать философские речуги о войне, человеческом состоянии и окружающем мире. Возможно, он действительно демон или кто-то наподобие, но в тексте преподнесен как человек.
  • «Мёртвые души» — Чичиков. Демонический человек слишком уж заурядной внешности в брусничном фраке, скупающий души. Подсвечено, когда гости на балу в своих догадках решают, что он может быть ажно сбежавшим из ссылки Наполеоном — частым кандидатом в Антихристы того времени.
  • «На мраморных утёсах» — Старший Лесничий. Да, он обычный человек, но в контексте романа — чуть ли не сатанинский архетип. Красный охотничий кафтан прилагается, да и вообще — типичный «злой интеллигент»: образованный циник из тайного общества во главе банды кровожадной гопоты.
  • «Пламень» П. Карпова — полное чудовище Гедеонов. По народным слухам, бастард женщины от Змея. Ну, понятно, какого, не ужика или питона…
  • «Семь шагов к Сатане» А. Меррита — криминальный гений и культурный мерзавец, известный под кличкой Сатана (хотя он утверждает, что это никакая не кличка, а он и есть тот самый Лукавый во плоти). Заключал с людьми типичные дьявольские сделки с подвохом, но по ходу книги доигрался до полного краха своей обширной криминальной организации, когда обман всплыл наружу.
  • «Странная история доктора Джекила и мистера Хайда» — собственно, Мистер Хайд.
  • «Шар и Крест» — Доктор Л.
  • «Generation П» В. Пелевина — Леонид Легион Азадовский, глава российских халдеев и муж Иштар большую часть повествования. Учитывая, что деятельность креативщиков весь роман сравнивается с чем-то дьявольским (взять хотя бы «дорогу 666»!), а Азадовский и как человек неприятен, и чертами архетипическими вроде огненно-рыжих волос обладает, и честно признается, что о нём написано в Библии, то сабж статьи как есть.

Кинематограф[править]

  • Локи из MCU подходит где-то по половине признаков. Хотя учитывая его ётунское происхождение (почти не играющее, правда, роли после первого фильма), может считаться и буквальным «Демоном в облике человека».
  • «Матрица» — те, кто трактуют посыл фильма как христианский, видят в Агенте Смите коллективного дьявола. Ну а что, имя же ему — легион…

Мультсериалы[править]

  • RWBY — отмороженный террорист-нацист Адам Таурус — высоченный рыжий тип в черном костюме (а под пиджаком красная рубашка), скрывающий глаза за зловещей маской. Кроме того, он фавн (зверочеловек), и поэтому обладает определенной звериной чертой — и у Адама это козлиные рога.

Аниме, манга, ранобэ[править]

  • «Code Geass» — Лелуш Ламперуж. Бледный высоченный жилистый брюнет с горящим взглядом, носит нечто, напоминающее фрачный костюм с оперным плащом, по роли в сюжете — эталонный Тёмный Властелин. Подсвечено самим Лелушем в обращении к своей наставнице C. C.: «Если ты ведьма, то я — демон». Да и для японцев он, британец, самый настоящий иностранец.
  • «Darling in the FranXX» — двое таких. На роли «противника Бога» тут сгорбленный одноглазый хромой немец Вернер Франк (по профессии в метафорическом смысле кузнец — конструктор военной техники), оппонирующий вовсю косплеящему Мессию Папе и вообще имеющему характерный имидж «антисвятого»: циника, похабника, милитариста и мизантропа в противоположность торжественно-невозмутимым «ангелам-апостолам» из APE. На роли «демонического искусителя» — его ученица Ноль-Два, с её красным мундиром, зелёными глазищами (таким взглядом можно натурально убить, не прибегая к эффектному алому блеску), острыми клыками и небольшими символическими рожками на голове (опять же, поведение соответствующее: трикстерствующая оторва с жизненной позицией ницшеанца-самоучки). Подсвечено из прожектора — в одной из сцен Икуно (самый интеллигентный пилот отряда) читает «Фауста», ну а кто в истории Мефистофель, догадаться несложно.
  • «Neon Genesis Evangelion» — внезапно, там, где есть и натуральные демоны в человеческом облике, существует и такой «ряженый» — Командующий NERV Икари Гэндо. Огромного роста? Галочка. Козлиная бородка? Галочка. Вечно ходит в чёрном мундире? Ещё одна галочка. А то, что по сюжету он манипулятор, интриган и апокалиптический маньяк ещё более усиливает демоничность образа. Те, кто склонны интерпретировать сеттинг в гностическом ключе, видят в нем ни много ни мало самого злого Демиурга, который в большинстве течений считается дьяволом, объявившим себя Богом-Творцом.
  • «Revolutionary Girl Utena» — антагонист произведения Акио: директор Отори и, по итогам деятельности, полное чудовище. По внешности — архетипичный смуглый южанин (ещё и светловолосый, так что по меркам японцев иностранец с педалью в пол), носит красную рубашку, имеет (и в этом смысле слова) сестру-ведьму, искушает людей с помощью секса и обещаний власти, носит титул Князя, да чёрт побери, он сам прямым текстом говорит Утене, что назван в честь Утренней Звезды!

Видеоигры[править]

  • Dishonored: Чужой, на что есть намёки в лоре, — человеческая форма Левиафана. Дьявольские черты у него явственно проглядываются, но персонаж не играет злодейскую роль. Левиафан скорее хтоническая сущность, чем демон.
  • Final Fantasy VII — Сефирот же! Причем по ходу трансформаций становится все более и более демоническим, приобретая детали анатомии вроде ангельских крыльев (с одним почерневшим). Обилие белого цвета (в японской-то игре) тоже должно намекать, как и традиционные для дьявола прозвища вроде «Человек-в-Чёрном» и «Однокрылый ангел». Вдобавок он обладает способностями псионического контроля сознания (чем не одержимость демоном с точки зрения его жертв?) и контролирует таким образом несколько своих тел-«клонов» (ну, да имя ему Легион — как, к слову, и другому известному Человеку-в-Чёрном, кинговскому Рэндаллу Флэггу). По природе он, к слову не демон и не совсем человек, а техномагически созданный суперсолдат, взбунтовавшийся против свих хозяев и ставший апокалиптическим маньяком.
    • В приквеле у него было ещё два товарища по оружию с говорящими именами: рыжий сумасшедший Генезис и проходящий по противоположному ведомству Энджил, наставник Зака.

Визуальные романы[править]

  • Насуверс (линейка Fate) — Король Героев Гильгамеш, сильнейший из Героических Душ и шумерский полубог. Высокий блондин (что для Японии иностранец с педалью в пол) с красными глазами, носящий золотую броню с красным плащом. В Zero исполняет роль «демона-искусителя» — манипулирует Кирэем Котоминэ, убеждая того принять свою садистскую натуру и в конце концов добивается успеха. В Stay Night он уже предстаёт апокалиптическим маньяком и радикальным социал-дарвинистом, желающим очистить мир от «лишних людей», чтобы возродить своё царство и встать во главе тех кто переживёт его геноцид. Ну а его высокомерию позавидовал бы сам князь тьмы.

Реальная жизнь[править]

  • Прозвище Льва Троцкого — Демон Революции. Мефистофельский облик Лейбы Давыдыча только подогревал такой расклад.
  • По другую сторону политического спектра отметился германский рейхсминистр просвещения и пропаганды Йозеф Гёббельс: хромой, чернявый и носатый — происходил из семьи ассимилированных французов (что характерно, имевшие аналогичное происхождение Дарре и Розенберг никакими демоническими чертами народу не запомнились).

См. также[править]

Dragon icon.png

Демон в облике человека входит в серию статей

Бестиарий

Посетите портал «Бестиарий», чтобы узнать больше.