Демон в облике человека

Материал из Викитропы
Перейти к: навигация, поиск

Прямо скажем, представление демонов как рогатых чудиков или иных монстров не совсем верно отражает суть. По идее это должна быть нематериальная сущность, как-то влияющая на наше поведение (классически — в худшую сторону). Но если уж делать его полностью или частично материальным (или с видимостью материальности), то какой облик ему логично придать? Тот, в котором лучше получится влиять на людей. И это, конечно, облик человеческий.

Человеческим обликом могут обладать и положительные демоны — тут уже скорее потому, что удобнее использовать героя в человеческом облике. Но может использоваться и для вливания в мир людей.

Как вариант, у такого демона всё же могут быть рожки, которые он, вероятно, будет скрывать. Или вообще — его «истинной сущностью» будет являться другой облик (например, тот же чёрт с рогами), человеческий же — только для маскировки и влияния на людей.

Троп может применяться как к рядовым демонам, так и к самому князю тьмы.

Характерные черты[править]

За человеческим обликом демонов закрепилось много архетипических черт, так что если вы увидите демона в человеческом обличьи, то скорее всего ни с чем его не спутаете. Также эти архетипические черты могут придавать и просто людям, если хотят намекнуть, что за ними что-то нечисто. Может породить дополнительные трактовки: а вдруг это был не совсем человек?!

  • Хромота. Вероятно, идёт от кузнецов, коих, как чуждых и непонятных людей, часто считали колдунами, а работа кузнецов весьма травмоопасна. Мифические кузнецы также часто хромые, особо надо отметить эльфа Вёлунда, которого в средневековье особо часто отождествляли с дьяволом. Как вариант, вместо хромоты могут быть другие травмы. Впоследствии стали объяснять тем, что Бог таким образом метит нечистых, чтобы их можно было узнать, или некоей деталью биографии — например, дьявол сломал ногу, когда его низвергали из рая.
  • Как следствие хромоты — трость. Даже если хромоты нет, или не бросается в глаза, трость всё равно может быть. Вообще, трость — непременный атрибут интеллигентных злодеев (возможно, как следствие её наличия у дьявола). Ещё и какой-нибудь символичный набалдашник может быть, например, в виде головы собаки.
  • В комплект с тростью (или даже без неё) — представительный костюм — фрак, или хотя бы пиджак.
  • Похож на иностранца (ну, объединяют чуждость по разным параметрам). Есть варианты — может быть смуглым южанином, а в русских сказках чёрт иногда «одет как немец».
  • Чёрный цвет — в одежде, в волосах…
  • Другой возможный цвет волос — рыжий. Рыжими также могли быть ведьмы, и скандинавский бог лжи Локи. Красный цвет в одежде тоже приветствуется.
  • Как-то особо выделенные глаза. Ярко-зелёные, или наоборот тёмные, или пустые, или даже разные. Могут быть с бельмом, или вообще травмированы (как продолжение пункта про хромоту).
  • Козлиная бородка. Даже при отсутствии рогов козлиный облик хоть как-то просочился. Потом стало неплохо ассоциироваться с интеллигентным обликом.
  • Тонкие чёрные усики. Их истоки нам неизвестны. Возможно, изначально были в комплекте с козлиной бородкой, затем зажили собственной жизнью.
  • Невероятная красота. Если демон классический отрицательный, то помогает в соблазнах. Если положительный… ну, просто чтобы красиво было.
  • Намёк на его сущность в имени, которым он представляется. От простейших (вроде имени наоборот) до тончайших культурных отсылок, в зависимости от образованности автора, взыскательности аудитории и просто намерения темнить.

В фантастических сеттингах возможностей прибавляется:

  • Козлиные рожки. Пожалуй, самая яркая аллюзия демоничности из возможных. Педаль в пол, если их обладатель — не какой-нибудь инопланетянин, а именно такой вот человек.
  • Удлинённые клыки. Обычно являются уделом вампиров, но иногда просачиваются и в другие образы.
  • В целом, зловещая долина. У предмета статьи даже при исключительной красоте хоть разок да выползет что-нибудь чужеродное.

Примеры[править]

Литература[править]

  • Много раз адаптированная легенда о Фаусте, наиболее известная в исполнении Гёте — Мефистофель. Кодификатор и образец для других историй о сделках с дьяволом.
  • «Бельфегор Архидьявол», или «Чёрт, который женился» Никколо Макиавелли (да, он не только инструкции для государей писал) — в аду удивляются, почему все попадающие туда мужчины винят своих жён. На землю посылают демона Бельфегора, чтобы выяснить это. Он женится и испытывает на себе все тяготы…
    • Тогда эта же тема обыгрывалась ещё многими авторами. А в начале XX века её использовал румынский автор Ион Лука Караджале в обстановке Румынии начала XIX века. Заметно повлияло на румынскую литературу.
  • «Влюблённый дьявол» Жака Казота — дьявол влюбляется в мудрого человека и принимает облик прекрасной женщины, чтобы соблазнить его. Есть мнение, что с этой книги началась фантастическая литература в современном смысле.
  • «Мастер и Маргарита» Булгакова — Воланд и его свита — кодификатор для постсоветского пространства. Очень много культурных отсылок и архетипических черт, в том числе относительно малоизвестных, не приведённых в списке выше (а для многих приведённых стало самым известным образцом). Интересно, что сам Воланд хром, а члены его свиты имеют разные другие травмы. А схожесть с иностранцем забавно обыгрывается в советских реалиях.
  • «Тим Талер, или Проданный смех» немецкого детского писателя Джеймса Крюса — барон Трёч. В советской экранизации его сущность очень неочевидна, даже имя произносится через «е», а не через «ё».
  • «Шахматы для дебилов» украинского постмодерниста Михайло Брыныха — обыгран образ Воланда. С дьяволом играет в шахматы сам Хосе Рауль Капабланка.
  • Арда Толкина: Саурон же! Нет, Джексон, он не выглядел как огненный глаз на башне. До падения Нуменора он был не просто человекоподобен, но и достаточно привлекателен (и нет, Фобс, не как сладкий мальчик, а внушительно и грозно), чтобы обаять и обвести вокруг пальца сначала эльфов, а потом и людей. После — выглядел как инфернального вида чёрный человек, от которого исходил жар.
    • Его учитель Мелькор был ещё и хромой (один эльф его слегка покалечил).
    • Чёрная книга Арды: здесь вышеупомянутый Мелькор — положительный романтический Денница — вдобавок к хромоте ещё и импозантный джентльмен, когда-то жгучий брюнет, впоследствии от пережитых страданий поседевший.
  • Миры Стивена Кинга:
    • «Тёмная Башня», «Противостояние», «Глаза дракона» — Рэндалл Флэгг.
    • И Алый Король тоже. Crimson King — эвфемизм английских богословов для обозначения дьявола. Выглядит более «консенсусно» как седой старик с ярко-красными губами, а истинная форма — паукообразная тварь.
    • «Оно» — заглавный гад на самом деле паукообразная сущность типа того же Алого Короля, существо из стихии Прима. Человеческий облик широко известен: клоун Пеннивайз.
  • «Дитя души» К. Леонтьева — фабрикант мусье Франко. Типично европейский образец «жантльмена».
  • Приключения Жихаря: Мироед. Обладает как архетипическими чертами типа разноглазости, так и уникальными, присущими только ему — короткими пальцами и полным ртом острейших зубов.
  • «Хроники странного королевства» — способность менять обличье бывает у гибридов демона с человеком. В частности, у Морриган и Рене.

Кинематограф[править]

  • «Страсти Христовы» — дьявол в виде человека андрогинной внешности.
  • «Адвокат дьявола» — Сатана в блистательном исполнении Аль Пачино. И его ручные гламурные демоницы.
  • «Heartless» — Папа Би.
  • «Spawn» — Осквернитель в виде толстого злого клоуна.
  • «Сердце Ангела» — Луи Сайфер в исполнении Роберта де Ниро. Кто он на самом деле, по имени догадаться не трудно.
  • «Лабиринт» — Джарет. Режиссер признавался, что хотел на роль антагониста «дьявола в образе рок-звезды», а исполнивший эту роль Дэвид Боуи просто попал в образ на все 146 %.

Телесериалы[править]

  • «Зачарованные» — демоны тут, как правило, маскируются под людей.
  • «Полтергейст. Наследие» — то же самое.
  • «Тысячелетие» — тут их истинную природу только ясновидящий главный герой и видит.
  • «Досье Дрездена» — если в книге демон, подосланный к Гарри и Сьюзен в «Грозовом фронте», выглядел как антропоморфная жаба, то в сериале, ради экономии бюджета, его сделали просто лысым амбалом.

Видеоигры[править]

  • Warcraft — способность демонов Натрезим. Один из них перевоплотился в убитого магистра инквизиццкого Алого Ордена, например.
  • Аллоды: старатель Горислав Гипатский на самом деле — Анти-Бог Нихаз. Полная аверсия во внешности: здоровый рыжебородый мужик. Кто бы мог подумать?
  • Skyrim: если считать местных даэдра демонами, то принц Даэдра Сангвин в облике человека Сэма Гевина предлагает Довакину поучаствовать в совместной попойке в таверне Вайтрана. Так начинается квест «Незабываемая ночка».

Аниме, манга, ранобэ[править]

  • High School DxD — всё про них. Демоны вполне обычные: живут в Аду, периодически выползают на грешную землю, чтобы заключать с людьми сделки (не обязательно, впрочем, в обмен на душу: кому нужна такая гадость, как душа человека, добровольно пошедшего на договор с демонами?) и вербовать себе пушечное мясо из числа смертных, предлагая умирающим людям переродиться в качестве своего демонического слуги в обмен на жизнь и перспективу за верную службу примкнуть к своим инфернальным повелителям. Наиболее каноничный облик у самой Риас Гремори — она высоченная, рыже-, даже нет, красноволосая и зеленоглазая, а так как она живет в Японии, то многие принимают девушку с такой внешностью за немку или скандинавку. Помимо собственно демонов, в человеческом облике по Земле бегают и их извечные враги — падшие ангелы, куда более неприятные личности.
  • Kami nomi zo Shiru Sekai — демоны нового ада. Маскируются под людей, условно сотрудничают с небесами, в целом вполне положительные ребята. А то что в аду живут, ну так это просто работа такая.
  • NGE — Ангелы в человеческом обличье Рэй Аянами и Каору Нагиса. У японцев свои культурные коды относительно типично демонических черт, поэтому на стереотипных «черняво-зеленоглазых чертей» эти товарищи похожи мало: они красноглазые альбиносы. Но смотрятся всё равно зловеще (Каору так вообще чем-то похож на судью Холдена из «Кровавого меридиана»).

Настольные игры[править]

  • Warhammer Fantasy Battles — по бэку Тзинч — бог Хаоса, воплощающий обман, магию и мутации — иногда ходит в мире в облике прекрасного мужчины с сияющими глазами.
    • А Некохо, воплощение неверия, появляется в виде мужика средних лет с самоироничной улыбкой на лице. Причина этой улыбки в его природе — боги в этом мире получают силы от ощущений и убеждений смертных, следовательно Некохо получает их от неверующих в божественные силы, но при этом слабеет, если кто-нибудь поверит в его существование — он постоянно иронизирует над своей парадоксальной сущностью.

Музыка[править]

  • Король и шут: «Волосокрад», «Пивной череп», «В гостях у соседа».
  • Powerwolf: «Saturday Satan». Дьявол предлагает некой барышне покататься на машине и потусить в клубе.

Человек с архетипическими чертами[править]

  • Мистер Хайд.
  • По мнению некоторых исследователей — Остап Бендер.
  • «Шар и Крест» — Доктор Л.
  • «Мёртвые души» — Чичиков. Демонический человек слишком уж заурядной внешности в брусничном фраке, скупающий души. Подсвечено, когда гости на балу в своих догадках решают, что он может быть ажно сбежавшим из ссылки Наполеоном — частым кандидатом в Антихристы того времени.
  • «На мраморных утёсах» — Старший Лесничий. Да, он обычный человек, но в контексте романа — чуть ли не сатанинский архетип. Красный охотничий кафтан прилагается, да и вообще — типичный «злой интеллигент»: образованный циник из тайного общества во главе банды кровожадной гопоты.
  • «Кровавый меридиан» — антагонист романа судья Холден, пусть и не боится креста, но кажется сверхъестественно умелым и эрудированным, да и внешность у него экзотическая (бледный безволосый амбал почти двухметрового роста). А ещё он психопат-садист, принимающий участие в кровавых зачистках, и очень любит закатывать философские речуги о войне, человеческом состоянии и окружающем мире. Возможно, он действительно демон или кто-то наподобие, но в тексте преподнесен как человек.
  • «Code Geass» — Лелуш Ламперуж. Бледный высоченный жилистый брюнет с горящим взглядом, носит нечто, напоминающее фрачный костюм с оперным плащом, по роли в сюжете — эталонный Тёмный Властелин. Подсвечено самим Лелушем в обращении к своей наставнице C. C.: «Если ты ведьма, то я — демон». Да и для японцев он, британец, самый настоящий иностранец.
  • «Revolutionary Girl Utena» — антагонист произведения Акио: директор Отори и, по итогам деятельности, полное чудовище. По внешности — архетипичный смуглый южанин (ещё и светловолосый, так что по меркам японцев иностранец с педалью в пол), носит красную рубашку, имеет (и в этом смысле слова) сестру-ведьму, искушает людей с помощью секса и обещаний власти, носит титул Князя, да чёрт побери, он сам прямым текстом говорит Утене, что назван в честь Утренней Звезды!
  • «Neon Genesis Evangelion» — внезапно, там, где есть и натуральные демоны в человеческом облике, существует и такой «ряженый» — Командующий NERV Икари Гэндо. Огромного роста? Галочка. Козлиная бородка? Галочка. Вечно ходит в чёрном мундире? Ещё одна галочка. А то, что по сюжету он манипулятор, интриган и апокалиптический маньяк ещё более усиливает демоничность образа. Те, кто склонны интерпретировать сеттинг в гностическом ключе, видят в нем ни много ни мало самого злого Демиурга, который в большинстве течений считается дьяволом, объявившим себя Богом-Творцом.
  • «Darling in the FranXX» — двое таких. На роли «противника Бога» тут сгорбленный одноглазый хромой немец Вернер Франк (по профессии в метафорическом смысле кузнец — конструктор военной техники), оппонирующий вовсю косплеящему Мессию Папе и вообще имеющему характерный имидж «антисвятого»: циника, похабника, милитариста и мизантропа в противоположность торжественно-невозмутимым «ангелам-апостолам» из APE. На роли «демонического искусителя» — его ученица Ноль-Два, с её красным мундиром, зелёными глазищами (таким взглядом можно натурально убить, не прибегая к эффектному алому блеску), острыми клыками и небольшими символическими рожками на голове (опять же, поведение соответствующее: трикстерствующая оторва с жизненной позицией ницшеанца-самоучки). Подсвечено из прожектора — в одной из сцен Икуно (самый интеллигентный пилот отряда) читает «Фауста», ну а кто в истории Мефистофель, догадаться несложно.
  • «Пламень» П. Карпова — полное чудовище Гедеонов. По народным слухам, бастард женщины от Змея. Ну, понятно, какого, не ужика или питона…
  • «Матрица» — те, кто трактуют посыл фильма как христианский, видят в Агенте Смите коллективного дьявола. Ну а что, имя же ему — легион…
  • Dishonored: Чужой, на что есть намёки в лоре, — человеческая форма Левиафана. Дьявольские черты у него явственно проглядываются, но персонаж не играет злодейскую роль. Левиафан скорее хтоническая сущность, чем демон.
  • RWBY — отмороженный террорист-нацист Адам Таурус — высоченный рыжий тип в черном костюме (а под пиджаком красная рубашка), скрывающий глаза за зловещей маской. Кроме того, он фавн (зверочеловек), и поэтому обладает определенной звериной чертой — и у Адама это козлиные рога.
  • Прозвище Льва Троцкого — Демон Революции. Мефистофельский облик Лейбы Давыдыча только подогревал такой расклад.
  • По другую сторону социалистического спектра отметился германский рейхсминистр просвещения и пропаганды Йозеф Гёббельс: хромой, чернявый и носатый — происходил из семьи ассимилированных французов (что характерно, имевшие аналогичное происхождение Дарре и Розенберг никакими демоническими чертами народу не запомнились).
  • «Досье Дрездена» — Никодимус Архлеоне. Он не демон, но человек, с демоном давно спевшийся. Одной цитатой:
« – Он навел на меня такой ужас… Он… гадкий, что ли. Неправильный.

– Слово, которое вы ищете, Гарри, — «дьявольский».

»
— "Лики смерти"
  • Локи из MCU подходит где-то по половине признаков. Хотя учитывая его етунское происхождение (почти не играющее, правда, роли после первого фильма), может считаться и буквальным «Демоном в облике человека».

См. также[править]

Примечания[править]


Dragon icon.png

Демон в облике человека входит в серию статей

Бестиарий

Посетите портал «Бестиарий», чтобы узнать больше.